As
mais variadas denominações protestantes, bem como as pastorais, movimentos e
novas comunidades católicas, falam muito em “PROJETO DE DEUS”. É projeto de
Deus aqui, é projeto de Deus acolá, mas afinal, qual é o verdadeiro projeto de
Deus conforme a revelação nas escrituras? Era unicamente de caráter social? Ele
se encarnou e veio para salvar todos os pecadores, ou seja, pobres e ricos? Ou
priorizou a salvação de apenas uma classe social, a dos pobres? Confundimos "O PROJETO", com "UM PROJETO PARCIAL", ou apenas com parte do GRANDE PROJETO DE DEUS. Alguns
priorizam tão somente a práxis social em detrimento da conversão moral e do
espiritual, e vice-versa. Estas e outras questões tentaremos abordar e
aprofundar nesta despretensiosa reflexão, á luz da palavra e magistério da Igreja, sem de forma alguma querer bater o
martelo e encerrar o assunto, muito pelo contrário, mas despertar e
aprofunda-lo em sua riqueza para o bem de toda a Igreja. A
Igreja original lançou suas bases de acordo com “esse projeto” e caminhou
por muitos anos sobre seus trilhos, causando um grande impacto na sociedade de
sua época, chegando até nós mesmo com as interferências humanas e culturais de
cada tempo da humanidade. Infelizmente, como o passar dos séculos, ela
foi perdendo a revelação inicial e procurou se estabelecer por princípios
filosóficos e intelectuais e acabou se mesclando com o mundo, de forma que sua
força e visão espiritual se perderam. Mas a Igreja não está à deriva. O
Projeto Eterno e original ainda existe e Deus nosso Pai e o nosso Senhor Jesus
Cristo, em seu desejo de ver a Igreja completar tudo aquilo para o qual foi
projetada desde a eternidade, não deixam de olhar e trabalhar por ela e
participar ativamente em seu desenvolvimento, pois Ele mesmo nos revelou que:
“Meu Pai trabalha continuamente, e eu também...” (João5,17). Por meio
do Espírito, Deus está fazendo uma obra em sua Igreja, adornando-a,
preparando-a e capacitando-a para que ela cumpra Seu Propósito Eterno. Há um
clamor do Espírito para uma volta á simplicidade original e não nos conformar
com este mundo (conf. Rom 12,2).Precisamos portanto, temporariamente, sair
deste mundo, subir ao monte Tabor, rezar e clamar ao Senhor para que Ele mesmo abra
nossos olhos e nos faça ver seu verdadeiro projeto e nos der o poder do seu Espírito para alinharmos nossas
vidas e ministérios à Sua perfeitíssima vontade.
Todo projeto tem um objetivo!
Quando
fazemos o projeto de uma casa, por exemplo, o objetivo é termos, ao final, uma
casa pronta e habitável, e que atenda alguns critérios planejados. O projeto da casa nos orientará durante a construção
para que possamos atingir o objetivo proposto. No caso do Projeto Eterno de
Deus, o objetivo é o cumprimento do Propósito Eterno de Deus. Ele envolve todo
um plano integral e não meramente parcial para a realização daquilo que está no
coração de Deus desde a Eternidade. Enfim, Deus tem um Projeto pessoal d’Ele (e
não nosso) para cumprir seu Propósito. Deus não se move por acaso. Tudo que Ele
faz tem uma razão, um objetivo, um logos (sentido).O objetivo maior que está no
coração de Deus, e que por causa do qual Ele fez todas as coisas, é chamado “o
Propósito Eterno de Deus”. Descobrir qual é esse propósito e viver de
acordo com ele, mudará o rumo de nossas vidas, pois não dar para simplesmente
ficarmos indiferentes a ele, e assim foi na vida de todos os santos e santas de
todos os tempos, desde os profetas da primeira aliança e da nova.
Vamos, então, voltar nossa atenção para a eternidade, com coração sincero, e
procurar encontrar em Deus, seu supremo propósito.O mais perfeito relacionamento que
existe está em Deus, entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. A mais perfeita
relação de harmonia, paz, amor, serviço, santidade e doação mútua. No coração
do Pai havia um desejo de estender esse relacionamento sublime, espalhar seu
amor e ter uma multidão de filhos semelhantes ao Seu Unigênito.
Deus queria uma família eterna para Ele, onde os filhos fossem semelhantes a Jesus e expressassem Sua vida e Sua glória! Esse é seu supremo propósito, que, por ser eterno, chamamos de “o Propósito Eterno de Deus”!
Ef 1,4-5: “Porque Deus nos escolheu nele antes da
criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença. Em amor
nos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo,
conforme o bom propósito da sua vontade...”
Rom 8,28-29: “E sabemos que todas
as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu, também os
predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primogênito entre muitos irmãos...”
Por causa desse propósito Deus começou a executar um Projeto
Eterno para a formação dessa grande família, da qual o seu Filho Unigênito
seria o modelo, o cabeça, o centro e o Senhor. Ele decidiu, então, criar todo o
Universo, e deu especial atenção a um planeta em particular, que foi
especialmente preparado para abrigar seres vivos, entre eles o homem, que seria
a semente dessa grande família:
Gn1,26-27 - “Então disse Deus: Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre
as aves do céu, sobre os grandes animais de toda a terra e sobre todos os
pequenos animais que se movem rente ao chão. Criou Deus o homem à sua imagem, à
imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou...”
Percebemos que no plano original, que o casal original (um
homem e uma mulher) foi criado para ser o ponto de partida dessa grande
família!
Seria a primeira família da qual todas as famílias da
terra surgiriam, enchendo a terra de pessoas semelhantes a Jesus! A paz, a
alegria, o amor, a santidade e tudo mais que era inerente do relacionamento em
Deus, deveria fazer parte dessa grande família e a glória do Senhor cobriria
toda a terra. O pecado, porém, interferiu nesse propósito corrompendo a natureza
do homem e afastando-o de Deus. O homem perdeu a imagem e semelhança do Criador
e, a partir daí, geraria a partir daí, filhos e filhas já não segundo a imagem
de Deus e propósitos divinos, mas segundo a sua própria imagem, e propósitos
meramente humanos e temporais, propagando desta forma a herança do pecado de
geração em geração. Isso de certa forma obstruiu e obscurantou o cumprimento do
propósito de Deus, e toda a humanidade ficou decaída, querendo construir seu
próprio projeto afastada de Deus (Rm3,12).Mas no projeto de Deus havia lugar para a salvação da
humanidade. Um plano pelo qual o todo homem poderia ser restaurado e colocado
novamente em condições de cumprir seu eterno propósito. Esse plano se
desenvolveu no Antigo Testamento e foi plenamente revelado no Novo Testamento
com a vinda de Jesus, o filho de Deus, que resgatou a humanidade perdida e
colocou os homens novamente no curso traçado desde a eternidade. Vemos
assim, que a salvação é parte do projeto, mas não é ela mesma todo o projeto,
nem o propósito maior de Deus nosso Pai, pois antes mesmo da queda do homem,
Ele já tinha este projeto para a humanidade.
QUAL O
PROJETO ORIGINAL DE DEUS, E COMO TER ESTA REAL CERTEZA VISIONÁRIA?
Quando o profeta Habacuque precisou de uma resposta de Deus,
tomou posto de sentinela, sobre a torre de vigia, na fortaleza da cidade e
aguardou que o Senhor lhe falasse. Quem sobe a uma torre de vigia quer ver ao
longe, quer ter uma visão ampla. Que tremendo significado há em um profeta na
torre de vigia. Isto de certa forma já desperta em nós a amplitude do
projeto de Deus, para não ficarmos perdidos e entravados em detalhes do
projeto, mesmo que sejam necessários. Nisto vemos a necessidade do governo
Central da Igreja em Roma, que ver todas as Igrejas com suas realidades e
problemas locais, mas sem se deixar conduzir universalmente por estas particularidades,
mas por um plano maior.(Habacuque 2,2: “Então o Senhor me
respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tabuas, para
que a possa ler até quem passa correndo...”) - O Senhor respondeu ao profeta Habacuque, lhe deu uma visão e
também disse: “escreve a visão, para que possam ver até quem passe correndo...”
Quão é importante, é ter uma visão clara da parte de Deus. Tão clara que possa
ser escrita. Escrever a visão é muito importante para que ela não seja
distorcida ou alterada com o passar do tempo. Muita coisa pode se perder ou ser
modificada no processo de comunicação de um para outro, mas aquilo que está
escrito tem a virtude de manter a fidelidade original. Assim, a visão escrita
torna-se permanente. Imaginemos se as decisões dogmáticas não tivessem sido
escritas? Ainda hoje estaríamos nos digladiando com estas questões. Para que
seja possível escrevê-la, precisa ser simples, sem complicações, para que mesmo
aquele que ”passa correndo” possa ler. Não precisa ser muito complicada,
teologicamente elaborada ou explicada de acordo com essa ou aquela corrente filosófica.
A visão deve ser simples para que todos possam compreendê-la. Não é
à toa que Jesus se revelou a pescadores e não a filósofos, como diz nosso papa emérito Bento XVI!
Outro fator importante é que "se a visão vem de Deus, podemos ter certeza que ela vai se cumprir!"
Às vezes somos impacientes,
queremos que tudo aconteça imediatamente, no nosso tempo, mas Deus tem Seu
tempo! Tudo que Deus falou se cumprirá! È necessário ter fé (Hb 11,1), ter certeza daquilo
que esperamos no Senhor, e entrarmos na sua pedagogia da “paciência histórica”.
Pode demorar, mas se cumprirá, pois Deus é poderoso para cumprir tudo o que
prometeu.Chegou-se um tempo onde a visão de Deus foi revelada a seus
servos por meio do Espírito Santo. O mistério escondido por séculos, que fora revelado
parcialmente aos profetas no Antigo Testamento, foi revelado em sua
plenitude aos seus apóstolos e profetas nos tempos do Novo Testamento por meio
do Espírito Santo. Felizmente eles escreveram essa visão, de forma muito clara
e muito simples nas Sagradas Escrituras. Um dos homens que mais clareza recebeu
da visão de Deus foi o apostolo Paulo. Nas cartas que ele escreveu às igrejas,
podemos perceber a compreensão que ele tinha da visão, a qual chamou de mistério,
que esteve oculto, mas foi revelado. E dentre todas as suas cartas, a que
contém maior teor de revelação do mistério de Deus é a carta aos Efésios. Nela,
o apóstolo “escreveu a visão”, de forma simples e clara, tornando-a permanente.
São apenas seis capítulos, cinco páginas, e o conteúdo mais profundo que temos
a respeito do Projeto Eterno de Deus para a humanidade.
A Palavra de Deus diz que "sem a verdadeira visão o povo se
corrompe" (Prov. 19,18)
Por isso, é muito importante enxergar os acontecimentos
e os ensinamentos que temos recebido dentro do cenário mais amplo do projeto
Eterno e Deus e formar uma visão “universal”. Antes de começar a montar um
quebra-cabeça, por exemplo, é sempre bom dar uma boa olhada na figura que está ali para ser montada na tampa da caixa, termos esta visão é fundamental, pois isso
nos ajuda a formar uma boa visão ampla e real, para depois começar a juntar as
peças. No nosso caso, precisamos ter uma visão clara do Projeto Eterno de Deus
que foi concebido pelo Pai para cumprir seu Supremo Propósito. Os apóstolos e
profetas do Novo Testamento receberam essa visão e a registraram nas Sagradas
Escrituras, que hoje, juntamente com a iluminação do Espírito Santo, são nossos
guias para a compreensão da vontade de Deus para toda a humanidade. A Igreja original lançou suas bases de acordo com esse
projeto e caminhou por muitos anos sobre seus trilhos, causando um grande
impacto na sociedade de sua época. Infelizmente, como o passar dos séculos, ela
foi perdendo a revelação inicial e procurou se estabelecer por princípios
filosóficos e intelectuais e acabou se mesclando com o mundo, de forma que sua
força e visão espiritual se perderam. Mas a Igreja não está à deriva. O Projeto
Eterno e original ainda existe e Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo, em seu desejo
de ver a Igreja completar tudo aquilo para o qual foi projetada desde a
eternidade, não deixam de olhar por ela e participar ativamente em seu
desenvolvimento. Por meio do Espírito, Deus está fazendo uma obra em sua
Igreja, adornando-a, preparando-a e capacitando-a para que ela cumpra Seu
Propósito Eterno. Há um clamor do Espírito para uma volta á
simplicidade original e uma separação radical do mundo, ou seja, "não se conformando com este mundo" (conf. Rom 12,2):
"E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus"
Mas afinal, qual é o “supremo propósito
eterno” de Deus?
Efe 3,1-11: “Por esta razão eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vós, gentios, se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, qual em outras gerações não foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas, a saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; do qual fui feito ministro, segundo o dom da graça de Deus, que me foi dada conforme a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou, para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e potestades nas regiões celestes, segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor...”
ATENÇÃO!!! Esse texto nos mostra como Deus desvendou seu projeto aos
homens e como pretende realizá-lo. Aqui encontramos quatro palavras chaves:
mistério, revelação, conhecimento e anúncio. Agora abordaremos
apenas as três primeiras. A quarta está intimamente relacionada ao item “fazer
discípulos”.
A primeira palavra é
“mistério”
Aqui não se trata de qualquer mistério, mas “o” mistério por
excelência. O texto diz “o mistério de Cristo”, que em outras gerações não foi
dado a conhecer aos filhos dos homens como agora. A palavra mistério vem do
grego "misterion" que significa segredo, algo oculto ou escondido,
que não é possível saber se o dono do segredo não o revelar. Nesse caso, Deus é
o dono do mistério, pois ele estava “oculto em Deus” (se Deus oculta Nele alguma
coisa, você não poderá encontrar, a menos que Ele mesmo Revele).A
grande maioria das pessoas não conhece esse mistério. Por isso, os homens,
desde os temos mais remotos perguntam: “Existe Deus?” “Se Ele existe, é
possível conhecê-lo?” “Quem é Ele?” “Qual o sentido da existência humana?”
“Qual a vontade de Deus para a humanidade?” “Qual é seu propósito?” “Por que
criou todas as coisas?” “Ele tem um plano para nós?” Por que sofremos? Por que existe o mal, e as injustiças?... Muitas pessoas já
tentaram achar uma resposta (filósofos, místicos, religiosos, etc.) Surgiram
muitas teorias, suposições, especulações, palpites, mas nada consistente ou
verdadeiro foi produzido. É impossível saber a resposta, a não ser que o
próprio Deus a revele, pois o mistério está escondido Nele.
A segunda palavra:
“revelação”
Somente por revelação podemos conhecer o mistério oculto em
Deus. Somente quando Ele mesmo revela. “Revelar” significa tirar o véu. Como num
teatro, antes de começar a peça, ninguém sabe o que há atrás da cortina.
Podemos até imaginar, discutir e conjecturar, mas podemos estar todos equivocados
em nossas visões e julgamentos. Mas quando a cortina se abre, é revelado o que
estava atrás dela. Somente então podemos ver o que antes era impossível, pois o véu foi
retirado e agora está revelado. Assim também, com relação ao mistério
de Deus. Antes estava oculto, mas agora, O mistério de Deus foi manifestado aos
seus santos apóstolos no Espírito. A cortina se abriu de ponta a ponta e podemos
ver!Paulo diz: “como pela revelação me foi manifestado o
mistério, conforme antes em poucas palavras vos escrevi”. Ele recebeu a
revelação, a visão do mistério e resumidamente escreveu nos capítulos
anteriores (1 e 2). O mistério todo foi revelado. Paulo viu e compreendeu pelo
Espírito Santo o plano eterno de Deus. E ele escreveu, e hoje, através das
Escrituras, nós temos o privilégio de poder também, conhecer o plano, a vontade
de Deus para a humanidade, mesmo que passemos correndo como na passagem de
Habacuc. Doravante, nada mais há para ser revelado, não existe mais terceira ou quarta revelação. Em Cristo toda revelação e projeto de Deus foi CONSUMADO: "Omnia consummatum est" (Tudo está consumado), assim disse Jesus na Cruz em João 19,30. E São Paulo por revelação de Deus ratifica as palavras de Jesus na Cruz:
Gálatas 1,7-8: "...O que acontece é que algumas pessoas vos estão confundindo, com o objetivo de corromper o Evangelho de Cristo. Contudo, ainda que nós ou mesmo um anjo dos céus vos anuncie um evangelho diferente do que já vos pregamos, seja considerado maldito".
A terceira palavra:
“conhecimento”
A cortina foi aberta. O véu foi retirado. Já foi revelada a
vontade de Deus aos seus apóstolos e eles escreveram para que todos nós
pudéssemos conhecer. Mas o conhecimento (ou compreensão) do
mistério não está baseado na sabedoria humana, nem em religião, doutrina, ou
interpretações. Ele é concedido pelo Espírito Santo. O véu exterior foi
tirado e o mistério foi revelado. Agora é necessário retirar o véu interior de
cada um de nós para que tenhamos compreensão do que lemos nas palavras dos
apóstolos.O mistério não está oculto em nenhum livro ou lugar nesse mundo. O
Mistério está oculto em Deus. Para conhecer a Deus precisamos conhecer Cristo
(e é o Espírito Santo quem nos revela Cristo). Quando conhecemos
Cristo, o Filho, conhecermos também o Pai (por que o filho é a imagem do Pai).
Esse é o único caminho para conhecer o coração do Pai: Cristo Jesus (porque
em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento).Quando
conhecemos a Cristo, vemos Nele revelado o mistério de Deus. Como consequência
da revelação que temos de Cristo Jesus, Nelle conhecemos também a Igreja,
porque a Igreja é o corpo de Cristo (Efe1,22-23). A Igreja é a expressão de
Cristo nesse mundo, e só é possível conhecer verdadeiramente a Igreja,
conhecendo primeiro a Cristo. Ele é o cabeça do Corpo e nós somos os membros. Por
isso, Cristo revela que perseguir a Igreja é perseguir a Cristo (Ex: Paulo em
Atos 9,4). Amar a Igreja é amar a Cristo. Servir a Igreja é servir a Cristo.
Dividir a Igreja é dividir a Cristo (mas Cristo não se divide, é contra sua
natureza fundamental). Conhecendo Cristo, podemos compreender a Igreja, e
olhando para a Igreja, olhando para os verdadeiros discípulos, podemos neles
ver também a Cristo. Assim, esse mistério que está em Cristo, pode ser resumido
em uma só palavra: “Igreja”. Igreja que ainda não é o reino de Deus, mas o
germe, como aquele fermento na massa, ou o grão de mostarda. A Igreja é o
Projeto Eterno de Deus. A realização do Projeto cumprirá o Propósito, pois a
Igreja é o povo que Deus está formando para viver com Ele na eternidade. A
Igreja não é aquela imagem que estamos acostumados a conhecer visualmente. Não
é o que normalmente se entende como igreja hoje (escândalos, exageros,
religiosidade, ritualismos, com divisões doutrinárias, ideológicas, e de práxis,
bem como prédios). A Igreja não é simplesmente um prédio, não é um lugar, não é uma
denominação, apesar de que a sua plenitude em unicidade, santidade,
catolicidade e apostolicidade, subsista mais “plenamente” na Católica
Apostólica Romana, a Igreja é mais que isto, ela é todo o povo de Deus
reunidos em seu nome, a Igreja é a família de Deus, enfim, a Igreja é o corpo
de Cristo.A Palavra Igreja é uma palavra muito preciosa no plano de
Deus, Pois nessa palavra estão investidos todos os desígnios de Deus. Esse
mistério não somente esteve oculto no Antigo Testamento, mas mesmo quando veio
Jesus, Ele não falou muito sobre a Igreja. O Centro da Sua pregação era
o Reino de Deus, e seus valores, anunciando-os em todas as cidades e aldeias
por onde passava, a boa notícia do Reino.
ATENÇÃO! Jesus só usou a palavra Igreja duas vezes:
1)-Em Mt 16, 18: “Sobre tu Pedro, Eu edificarei a minha
igreja...”
2)- E em Mt 18,17: “Caso
não lhes der ouvido, dize-o a Igreja. Se
nem mesmo a Igreja der ouvido, trata-o como gentio ou publicano...”
Em todo o seu ministério Jesus pregou primordialmente o evangelho
do Reino de Deus e seus valores. Isso
nos ensina duas coisas:
1º)- Se quisermos ver surgir a verdadeira Igreja, temos
que pregar e viver o Reino de Deus e seus valores. A pregação do
Evangelho do Reino de Deus produz Igreja.
2º)- Deus, em seu propósito, reservou a revelação da Igreja
para ser dada aos apóstolos não por Jesus, mas pelo Espírito Santo. “revelou
agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas” (Efe 3,4)
Portanto, a Igreja, através da operação do Espírito Santo em
cada um dos filhos de Deus, é responsável pela expressão e realização do real,
verdadeiro, e integral projeto de Deus na humanidade remida pelo seu sacrifício
redentor.
A
quarta palavra: “anúncio” - IDE E FAZEI
DISCÍPULOS!
Outras religiões não receberam este imperativo de seus fundadores, na religião Cristã não é uma opção anunciar, mas uma obrigação imperativa de todo batizado! A boa nova para todos os povos é essa: existe uma solução para a humanidade, existe sim um caminho de volta, pois a Deus nada é impossível, existe uma cura para a doença mortal do pecado. Cada ser humano deve reconhecer que é pecador, se arrepender, se sujeitar ao governo de Jesus Cristo e viver em obediência a Ele. Essa é a mensagem que a Igreja deve pregar. Esse evangelho tira o homem da esfera de domínio da morte causada pela desobediência e lhe comunica vida eterna pela fé e obediência. Assim, a vontade de Deus vai se cumprindo, e todos os que se rendem a Cristo Jesus em seu seguimento, vão sendo reunidos sob o Cabeça. Estes desfrutam da vida, da graça, da autoridade, do amor e do poder que vem do Cabeça da Igreja.Conforme também, já vimos acima, a Igreja, através da operação do Espírito Santo, é responsável pela expressão e realização da vontade de Deus diante da humanidade. Mas como isso acontece? Como podemos realizar o projeto de Deus e alcançar seu Supremo Propósito? A única maneira é fazer discípulos. Um discípulo á alguém que crê em tudo que Jesus disse e faz tudo que Ele manda. É alguém que está aprendendo a ser como Jesus. Alguém que está convergindo para Cristo juntamente com seus irmãos.
É por isso que a única maneira de gerar discípulos
é pela proclamação do evangelho do Reino, pois ele traz uma mensagem que
estabelece Jesus Cristo como o Senhor da verdadeira vida:
Mt 28,18-20: “E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo:
Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que Eu vos tenho
mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos
séculos.”
Essa é a estratégia de Deus para a realização do
Seu Projeto Eterno! É o mandamento de Jesus que nos conduz ao cumprimento do
Propósito Eterno de Deus. Essa é a tarefa da Igreja!
Cada ser humano deve ser alcançado pelo evangelho do Reino, se tornar um discípulo e ser conformado à imagem e semelhança de Jesus.Fazer discípulos envolve as tarefas de proclamar o Evangelho do Reino aos pecadores, batizar os que crerem e ensiná-los a viver como Jesus ordenou, e confirma-los na fé dos apóstolos! O crescimento e a edificação da Igreja ocorrem através da obra de fazer discípulos. É assim que se põe em andamento o Projeto Eterno. À medida que a Igreja cresce e se aperfeiçoa, a família eterna é formada. Essa obra não é responsabilidade de alguns poucos irmãos consagrados em algum carisma da Igreja, ou somente para os mais experientes. Ela é realizada por todos os santos. Nenhum filho de Deus está isento dessa tarefa. No Reino de Deus apesar do sacerdócio ministerial, não existe uma casta sacerdotal privilegiada, única responsável por fazer a obra espiritual e servir ao Senhor, separada da multidão de leigos que simplesmente ouvem, observam e recebem as bênçãos.
Todos nós batizados em Cristo somos a família de
Deus, somos uma nação de sacerdotes:
1Pe2,9: “Mas vós sois
a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que
anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz.”
A fim de vermos o Propósito Eterno de Deus se cumprir, é necessário, orar, pregar o evangelho, batizar, ensinar os discípulos, cuidar deles, curar os enfermos, profetizar e principalmente testemunhar até às últimas consequências! E todos nós batizados somos convocados para essa obra. Somos cooperadores de Deus para o cumprimento do Seu Propósito.
Deus estabeleceu cada um de nós no Corpo de Cristo
para servir conforme a graça específica que Ele concedeu a cada um. Ele nos
capacitou com dons e talentos (1 Cor.12,1-12) para sermos úteis na sua obra:
Ef
4,11-12: “E Ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e
outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o
aperfeiçoamento dos santos, para o desempenho do ministério, para edificação do
corpo de Cristo...”
A passagem acima é muito importante para entendermos como ocorre a obra de edificação da Igreja como parte do projeto de Deus, tema desta longa reflexão até aqui. Vemos que Deus deu ao corpo de Cristo apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres!
- Com qual objetivo?
R.: O aperfeiçoamento dos santos.
-Mas aperfeiçoar os santos para que?
R.: Para o desempenho do ministério
-Que ministério?
R.: O da edificação do corpo de Cristo
A palavra “aperfeiçoamento no texto grego é
"katartismos" e significa “reto ordenamento”.
Essa é a função dos apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, e principalmente os bispos! Eles devem ordenar corretamente os santos para que cada um desempenhe o seu ministério, a edificação do corpo de Cristo. Eles vão identificar os dons de cada um, a graça que cada um tem, as características de caráter e colocar cada um na posição adequada, com a tarefa adequada, ligado ao companheiro adequado para que o corpo seja bem ligado e ajustado para crescer e se edificar.
Quem desempenha pastoralmente esta obra de edificação são os
nossos pastores: Papa, bispos, presbíteros, diáconos, lideranças leigas e
religiosas da Igreja, à medida que cada um realiza a sua parte:
Efe 4,15-16: “Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos
em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e
ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte,
efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor...”
A colaboração de “cada parte” é importantíssima!
Se eu ou você não fizermos nossa parte, o corpo ficará desajustado. Se apenas uma parte for negligente com a sua tarefa, o crescimento de todo o corpo será comprometido. Ninguém vai chegar ao alvo sozinho. Ou chegaremos todos juntos, como corpo, ou não chegaremos. E dentro do Projeto Eterno de Deus, o principal centro de formação de discípulos são os lares. É no contexto da família que um discípulo aprende a ser família de Deus. Uma família de discípulos, totalmente entregue ao Senhor, passa a ser um foco de irradiação da vida de Cristo a todos a sua volta (parentes, vizinhos, amigos e outros mais) como igreja doméstica (Rom 16,4-15; 1Cor16,19).
A igreja na casa, esse pequeno, mas importante componente da
Igreja na localidade, passa a trabalhar com os discípulos para edificação,
serviço, ensino, multiplicação e comunhão; estando ligada a outras igrejas nas
casas formando a Igreja na cidade.
At 2,41-47: “De sorte que foram batizados os que
receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas; e
perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas
orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos
pelos apóstolos. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E
vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a
necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e
partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, louvando a
Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor
os que iam sendo salvos...”
É preciso que cada discípulo do Senhor Jesus compreenda sua responsabilidade dentro do Propósito Eterno de Deus!
É necessária a cooperação de cada um. E todos precisam encarar o desafio, se preparar, se santificar, ser cheios do Espírito Santo, empregar seu tempo e sua vida na obra de formar discípulos para Jesus. Devemos olhar firmemente para Ele, e Nele vermos claramente o Projeto Eterno de Deus. Devemos trabalhar constantemente para ver Cristo formado em cada discípulo para, em breve, vermos surgir um povo cheio do Espírito Santo e agradável a Deus. Um povo formado por famílias sólidas, estáveis, onde os casais convivam em harmonia e fidelidade, os solteiros se mantenham em castidade, os filhos respeitem os pais, as esposas sejam submissas os maridos em Cristo, e os maridos amorosos e responsáveis. Um povo que saiba trabalhar, estudar, progredir, casar-se, criar os filhos, honrar e cuidar dos mais velhos, divertir-se sadiamente, repartir com os necessitados, servir gratuitamente a todos, e sobre tudo ter um íntimo relacionamento com seu Pai celestial.
Tudo que não coopera com o Propósito Eterno de Deus deve ser deixado para trás!
Flp 3,7-15: “Mas o que para mim era lucro passei a
considerá-lo como perda por amor de Cristo; sim, na verdade, tenho também como
perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu
Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como
refugo, para que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, não tendo como
minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a
justiça que vem de Deus pela fé; para conhecê-lo, e o poder da sua
ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na
sua morte, para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os
mortos. Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas vou prosseguindo,
para ver se poderei alcançar aquilo para o que fui também alcançado por Cristo
Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa
faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as
que estão adiante, prossigo para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de
Deus em Cristo Jesus. Pelo que todos quantos somos perfeitos tenhamos
este sentimento; e, se sentis alguma coisa de modo diverso, Deus também vo-lo
revelará.”
Mas afinal,
qual é a vontade de Deus?
Paulo o menor dos apóstolos, "o abortivo" que recebeu a revelação
nos esclarece:
1 Tessa.2-4: "Pois sabeis os mandamentos que vos recomendamos pela autoridade do Senhor Jesus. A vontade de Deus é esta: a vossa santificação; por isso, afastai-vos da imoralidade sexual. Cada um de vós saiba viver com seu próprio cônjuge em santidade e honra"
Efe 1,9-10: “Fazendo-nos conhecer
o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs para a
dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as
coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra...”
A vontade de Deus não é mais um mistério para nós,
pois Ele nos fez conhecer (desvendou) o mistério da sua vontade: “fazer
convergir em Cristo todas as coisas”!
Para compreender isso de maneira mais ampla, vamos
entender melhor a expressão “fazer convergir”. No texto grego, encontramos aqui
uma única palavra: anakefalaiostai, onde “ana” significa novamente, outra vês;
“kefale” significa cabeça; e “stai” significa fazer. Daí temos:
“fazer”+”novamente “+”cabeça”. Encaixando tudo no texto temos: “Fazer Cristo novamente o cabeça de todas as
coisas. Voltar a unir tudo debaixo da autoridade de Cristo, o Cabeça.”
Deus não criou a humanidade para a situação que
está na atualidade!
Ele não projetou o pecado e a desordem. Como revela-nos o próprio
Cristo, "não era assim no princípio" (Mateus19,8), tudo estava unido, em
harmonia, o universo, o homem, a mulher e a natureza. Mas infelizmente o homem
pecou, rompeu a unidade com Deus e desmantelou tudo, trazendo morte, mentiras,
brigas, guerras, imoralidades, doenças, injustiças, sofrimento e muitas outras consequências.Mas
Deus se propôs trazer ordem, harmonia e paz novamente atraindo todos a Ele,
voltando a unir tudo debaixo de um cabeça, de um Senhor: Jesus Cristo, Seu
filho:Efe 1,22-23: “... e sujeitou
todas as coisas debaixo dos seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como
o cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que enche tudo em
todos.”
ATENÇÃO!!! Quando se diz “projeto de Deus”, muitos tendem logo
a pensar que se está dizendo que Deus tem desde sempre um projeto sobre o mundo
e sobre a história já definido, pensado e minuciosamente calculado,
independente de tudo o que as pessoas possam fazer!
Mas não é assim. Pelo contrário, desde o
começo, o projeto de Deus conta com a livre colaboração dos homens, é um projeto compartilhado,
construído, que respeita a liberdade humana. É um projeto de amor, por e para
nós, que não se leva a cabo sem nós.Um dos aspectos mais originais e
característicos do Deus dos cristãos é que Ele se revela e se manifesta na
história, de modo progressivo, humano. E não se faz em forma de
explicação ou de comunicação conceitual dirigida ao entendimento, senão em
forma de doação, de acolhida gratuita, de convite a participar de sua vida, de
sua plenitude, de seu gozo. É um mistério de amor e solidariedade.
Convida a relacionar-se com Ele: “Eu serei teu Deus e tu serás meu povo” (Ex
6,8).O projeto de Deus não é um conjunto de enunciados, programas e
planos pré-concebidos. A Bíblia é o testemunho dos atos de Deus, da ação
de Deus na história humana, que começa com a criação livre e amorosa do mundo,
continua com o acompanhamento dos homens nas promessas, a aliança e os profetas
e culmina com a intervenção definitiva do mesmo Deus feito homem. Se trata de
uma ação histórica, que começa e se desenvolve gradualmente e que alcança seu
ponto culminante com a presença de Deus mesmo em Jesus de Nazaré.O projeto de Deus se constrói e
se desenvolve em função dos homens. Jesus é a melhor resposta de Deus às
perguntas, às interrogações, às buscas, aos anseios, aos sofrimentos e às
esperanças dos homens. Ele é a palavra de Deus, próxima, íntima, compreensível,
“o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14,6).
O Onipotente se dá a
conhecer como um Deus amoroso, paciente, justo, salvador e libertador. A
liberdade é dom de Deus e tarefa do homem!
Deus a faz
possível criando o homem como um ser capaz de decidir e de eleger o bem,
chamado a auto realizar-se. Deus impulsiona, estimula, acompanha com sua
presença sempre atuante; mas é o homem quem tem que realizar-se em liberdade. É
uma dialética de “graça” e “liberdade”: a ação de Deus não anula a
responsabilidade do homem, mas a possibilita e a estimula.O projeto de Deus se
realiza em Jesus, por seu Espírito (Ef 1,3-14). É um projeto de salvação, de
realização plena do humano, ou seja, de todos os homens e do homem
integralmente em todas as suas relações psíquico, espiritual, moral e social,
em corresponder ao amor livre e gratuito de Deus. O projeto de Deus é a
realização plena do ser humano, e se dá quando os homens reconhecem e acolhem o
amor de Deus.
O projeto de Deus é a plena comunhão de Deus com os homens. É tarefa e é dom!
O Antigo e o Novo Testamento mostram como Deus sai
continuamente ao encontro do homem por primeiro, busca ao que está perdido, se
preocupa pelos mais pobres sim, mas não só por eles, mas por todos os
pecadores, independente de classe social, como fez com Zaqueu, alguns mestres
da lei, e coletores de impostos como Mateus, haja vista Deus não ter planejado salvar apenas a classe social dos pobres, mas a todos os pecadores. É um Deus compreensivo e
misericordioso. Um Deus apaixonado pelo homem, Um Deus que busca sua resposta
livre e amorosa; um Deus paciente e confiante, que confia mais em nós, que nós
em nós mesmos, porque somos obras de suas mãos, é fiel, comprometido até o
final, que quer construir entre todos um mundo mais fraterno e solidário, um
mundo no qual todos sejam e se sintam filhos de um mesmo pai, amados como
filhos únicos, mas sabendo ser irmão de muitos.Ao comunicar-se como relação
plena e como doação total, Deus dá origem a uma alteridade sem ruptura e a uma
perfeita comunhão entre vida e missão. Aparece como a fonte, a referência
e a meta das possibilidades dos seres humanos, o alfa e o ômega, chamados a
viver a plena comunhão com Deus e com os demais (Jo 17,21-23).
Jesus teve um projeto de vida!
Jesus nasceu em Belém. Viveu e cresceu com sua família em
Nazaré. Na cultura e na realidade de seu povo, e em diálogo com o Pai, foi
descobrindo e construindo seu projeto. Sua vida foi um contínuo processo de
maturidade pessoal e comunitária na qual foi assumindo e levando a pleno todas
as realidades da vida humana. Lutou com energia e decisão para pô-lo em
prática e deu a vida para realizá-lo. Despojou-se de si e se fez um de nós em
tudo, menos no pecar (Fl 2,5-6). Não foi um super-homem nem um ser
excepcional. Foi simplesmente um homem do povo, que partilhou suas lutas e
experiências. Nada o distinguiu. Levou uma vida simples. Veio a salvar toda a
humanidade sem sair da Palestina. Veio a salvar a história inteira vivendo
apenas trinta e três anos, e destes anos, trinta deles em completo anonimato. Recebeu
a vida de sua família, de seu povo, de sua cultura; foi tendo experiências humanas,
e refletindo sobre elas, foi amadurecendo. As parábolas e a linguagem
maravilhosa e direta de seus discursos, os exemplos próximos e familiares,
falam de sua paixão pela vida. Romper o anonimato e sair a
pregar por Israel, não foi algo repentino e estranho, e sim algo para
começar a divulgar o que foi interiorizando durante anos.
No crescimento e na maturidade de seu projeto de
vida, influíram decisivamente duas dinâmicas que se encontraram entre si:
1)- O diálogo e relação com o Pai. Jesus viveu seus anos de Nazaré sob o olhar do Pai que
vê no escondido, que olha e descobre a grandeza das pessoas na simplicidade da
vida. Esteve atento a sua chamada e o encontrou sempre no cotidiano. Assim foi
adquirindo essa experiência íntima de pertença ao Pai. Cresceu interpretando
cada vez mais a sua vida desde o projeto do Pai. Lucas diz que “crescia em
sabedoria, em idade em graça diante de Deus e dos homens” (Lc 2,52).
2)- A abertura à história.
Cresceu identificado com as dores e as esperanças de seu povo, que “andava como
ovelhas sem pastor” (Mc 6,34). Não sabemos bem como nasceu e cresceu a
consciência de sua vocação e de seu “projeto de vida”, mas podemos supor que,
desde criança e desde jovem foi crescendo progressivamente até chegar à maturidade.
Provavelmente viveu uma grande etapa de discipulado com João Batista e nesse
tempo seguramente desenvolveu a consciência de sua identidade e se de sua
missão. Logo se separou de João e começou a pregar de maneira original a
chegada do Reino.A existência de Jesus esteve unificada por um desejo, por um
valor central, por uma experiência original: “fazer a vontade do Pai” (Jo
4,34).Seu batismo no Jordão foi um acontecimento significativo. Foi batizado
por João...Se pôs na fila com os pecadores...O enviado de Deus para a salvação
de seu povo não se manifestou como poder esplendoroso e dominador, senão como
solidariedade amorosa e misericordiosa com os pecadores. Quis mostrar que Deus
está com os pecadores, que tomo sobre si seus males e que se identifica com
eles e com sua condição, para libertá-los de sua situação e de seu pecado.
Desde
essa primeira aparição pública, ficou marcada uma linha fundamental de seu
projeto de vida:
Não salva aos homens a partir de fora, senão identificando-se
com eles e convidando-os, a partir de sua situação, a converter-se e a começar
uma nova relação com Deus e com os demais. Sem
dúvida, também Ele teve que discernir seu projeto de vida e buscar o caminho
para realizá-lo. Como a toda pessoa humana foram apresentadas diversas
opções. Seu
lugar de discernimento foi o “deserto”, onde experimentou a tentação de seguir
caminhos fáceis. Ali rechaçou a tentação de impor-se pelo poder de Deus
em vez de manifestar-se na solidariedade e no amor pelos pecadores e
pelos mais abandonados. Sem dúvida, viveu também momentos de
desconcerto, sofreu rechaços e abandonos e teve que aprender a obedecer e a ser
fiel. Seu projeto de vida foi um caminho de fidelidade que foi-se construindo
pouco a pouco, passo a passo. Os
apóstolos anunciavam a vida, paixão, morte, ressurreição, e glorificação de
Cristo, mas Jesus anunciou o Reino de Deus e seus valores!
O
projeto de vida de Jesus tem como centro e como meta o anúncio e a realização
do Reino de Deus. Suas primeiras palavras na Galiléia mostram isso com clareza:
“O Reino de Deus está próximo.
Convertam-se e creiam na Boa Notícia” (Mc 1,15).
O Reino de Deus é o grande projeto do Pai, a grande utopia de Deus, de fazer uma família de filhos e de irmãos, um lar para todos, uma humanidade livre de toda a opressão , reconciliada com a natureza, entre si e com Deus, onde todos possam ser plenos de sentido, verdade, liberdade e felicidade, como irmãos uns dos outros sem mágoas, ressentimentos e disputas, e verdadeiros filhos(as) de Deus. É o Reino de vida, porque Deus dá sua vida em abundância (Jo 10,10). É um Reino de justiça e liberdade porque “nos libertou para que fôssemos realmente livres”(Gl 5,1). É um Reino de alegria e de paz, porque está fundado no triunfo de Jesus Ressuscitado (Jo 20,20).O Reino é uma atitude, uma prática, uma vida, uma pessoa que tem o rosto e o nome de Jesus de Nazaré, “imagem de Deus invisível” (Cl 1,15); um testemunho que revela a presença gratuita de Deus agindo, salvando e libertando seu povo da opressão do pecado e de si mesmos, realizando seu plano de salvação, mostrando que é o Senhor da história, e convidando a formar parte de seu projeto. O Reino dá sentido à história e à vida que está em processo de plena realização. É tensão escatológica entre “o já e o ainda não”; é presente que ainda não alcançou a plenitude e a realização definitiva (Lc 21,31), mas que já começa no tempo que se chama hoje (Hebreus 3,13).Em Jesus, projeto de vida e Reino de Deus se identificam. O Reino é o valor que unifica sua pessoa, é sua paixão; é o que anuncia e o que vive com coerência e plenitude até a últimas consequências.
Ainda
que haja diversas formas de expressar o que é e o que propõe ser o Reino de
Deus, destacamos aqui QUATRO características que surgem da própria prática de
anúncio do reino de Jesus:
1)- Primeiramente e antes de tudo, Jesus inicia o anúncio do reino
chamando TODOS a conversão:
Mc 1,14-15: “Ora,
depois que João foi entregue, veio Jesus para a Galiléia pregando o evangelho
do reino de Deus e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus.
Arrependei-vos, e crede no evangelho!...”
Conversão é a mudança que ocorre na vida do pecador e que dá
a ele o acesso a vida eterna, é uma obra soberana e sobrenatural que Deus opera
no coração do pecador e o livra da condenação eterna. Se não há conversão
verdadeira, não há salvação e nem muito menos LIBERTAÇÃO verdadeira. Por isso
Jesus disse:
-A
Imortalidade,
pois a morte é fruto do pecado (Gen 2, 7; 3,3 s; Sab 2,14; Rom 5, 12; Rom
6,23). Isto significa que , antes do pecado, o homem não morreria dolorosa e
violentamente como ocorre hoje; poderia morrer, mas a morte seria um sono
suave, como foi o de Maria.
-A
Impassibilidade,
ou a ausência de sofrimento, fruto do pecado (Gen 3,16)
-A Ciência Moral
infusa: que tornava o homem apto a assumir suas responsabilidades diante de
Deus sem dificuldades.
O nosso Catecismo diz
(§ 404s) que o homem, após a queda, não pôde mais transmitir aos descendentes o
“estado de santidade” (participação perfeita na comunhão com Deus) e de
” justiça” (harmonia perfeita consigo, com a mulher, com a natureza e com
Deus). Leia mais no Catecismo (§385 s).A conversão é obra da
graça de Deus no coração do homem. Antes da conversão é necessário
arrependimento, pois não acontece conversão sem arrependimento.É o agir
sobrenatural de Deus no homem que o leva ao arrependimento quando ele ouve a
pregação do Evangelho e entende sua condição de pecador diante de Deus.Uma vez
que conversão é mudança de rota e de caminho, arrependimento é mudança de
mente, no grego a palavra pra arrependimento é “metanoia”, que significa
mudança de pensamento, de mente, de coração.Ninguém muda o caminho sem mudar
primeiro a mente, a conversão é uma obra exterior e o arrependimento é uma obra
interior, ambas feitas por Deus no coração do homem que ouve o Evangelho de
Cristo e crê. O Espírito Santo é quem convence o homem o pecado, da justiça e
do juízo e o leva ao arrependimento.
Metanoia é arrependimento, na prática é mudança de coração, de pensamento e de mente!
Mudança de conceito e de valores, ou seja, eu tinha um conceito a cerca do
mundo, agora eu tenho outro, eu tinha um conceito a cerca do pecado, agora
tenho outro. Agora, quando houve uma verdadeira metanoia, arrependimento, meu
conceito sobre o pecado mudou, meu conceito sobre a verdadeira religião mudou,
meu conceito sobre o mundo mudou. Isso é mudança de mente, de pensamento.Infelizmente as Igrejas
cheias hoje estão cheias de gente não convertida, que não nasceu de novo. E
tudo isto Por causa da isca que tem sido usada. As pessoas não estão sendo
atraídas pelo Evangelho de Cristo que chama o pecador primeiramente ao
arrependimento, a mensagem que está sendo usada para atrair essas pessoas é
outra que não salva, o atrativo é outro. A mensagem pregada usa atrativos
carnais, prosperidade, dinheiro, cura, libertinagem sem culpas, emprego,
bênçãos e atrai evidentemente pessoas carnais. O Evangelho distorcido produz
falsos cristãos.A mensagem pregada na maioria dos púlpitos e altares modernos é
auto-ajuda, triunfalismo (crença que todo Cristão tem que ter sucesso
financeiro, social e amoroso), psicologia, ideologias, etc. É a esse tipo de
mensagem, de isca, que as pessoas estão aderindo, estão se decidindo por conta
de melhorar sua vida aqui e agora: buscam felicidade, riqueza, curas, milagres,
batalhas espirituais, tem atraído pecadores e feito eles mudarem seus hábitos
para ganhar coisas de Deus mas nenhum deles foi atraído porque queriam Deus.
Essa mensagem distorcida do Evangelho não liberta e não salva o pecador, não muda a rota
dele. Ele continua indo em direção ao ensimesmamento, enfim, caminha paralelo e não contrário ao caminho
dos réprobos.
Col 2,8: "Tenham
cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se
fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e
não em Cristo"
A única coisa que tem
poder de produzir arrependimento no pecador é a pregação fiel do Evangelho de
Jesus que confronta o pecado com o pecador de forma amorosa e misericordiosa,
sem julgamentos, mas que na verdade que salva e liberta, expõe ao pecador sua
condição de separado de Deus e sua necessidade de arrependimento e de perdão de
Deus.Em Romanos 10,12-17 diz:“Não há diferença entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor
de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam, porque todo aquele que
invocar o nome do Senhor será salvo. Como,
pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não
ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue? E como pregarão, se
não forem enviados? Como está escrito: "Como são belos os pés dos que
anunciam boas novas! "No entanto, nem todos os israelitas aceitaram as
boas novas. Pois Isaías diz: "Senhor, quem creu em nossa mensagem? Consequentemente, a fé vem por ouvir a
mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo...”O arrependimento antecede a conversão, pois se o pecador
está andando num caminho de iniquidade, injustiça, devassidão, mentira, ele ama
aquilo, tem prazer nessas coisas, não tem porque ele mudar de direção pois ele
não vê mal em praticar essas coisas que ofendem a Deus, ele não vê mal em
blasfemar, em se prostituir, em adulterar, em mentir, ele não vê mal em ofender
a Deus, ele está tranquilo em seus pecados, em sua vida de iniquidade e pra ele
não há porque mudar de rota, de direção, pra esse pobre homem está tudo bem em
praticar essas coisas. Mas quando ocorre a metanoia, ou seja, o arrependimento,
que é mudança de mente e de conceitos, seus olhos se abrem e ele enxerga seus
pecados e o quanto ele ofende às leis de Deus, e ele percebe que não pode mais
continuar naquele caminho, naquela direção oposta às Leis de Deus e muda de
rota, muda de caminho.
O
centro da mensagem do Evangelho não é simplesmente atrair homem para ser feliz
e sem problemas neste mundo, pra ganhar um emprego, pra ser curado de uma
doença, se dar bem no amor, ter casa, carro fazer turismo, revoluções sociais,
etc.
O centro da mensagem do Evangelho é chamar o pecador
para se arrepender de seus maus caminhos e morrer para a vida de pecado da qual
até se orgulhava e justificava, e aplaudia quem cometia (Rom 1,32), mas nascer
de novo no Reino de Deus pois só assim pode ser livre da morte eterna.O centro
da mensagem do Evangelho de Cristo não é chamar o pecador para ter uma vida
melhor aqui e agora, é chamar o pecador das trevas para o Reino de Deus, é
alertá-lo sobre onde ele passará sua eternidade, ou no céu, ou no inferno, pois
o purgatório é temporário e é somente para os que já estão salvos, mas precisam
ainda purificar-se de algumas impurezas para entrar no céu.O que atrai muitas
pessoas para algumas igrejas? Curas? Bênçãos? Isso atrai sim, mas não salva
ninguém! Você pode passar toda sua vida numa igreja buscando e se beneficiando
destas coisas e mesmo assim morrer e ir pro inferno, pois já recebeu como o
rico de Lázaro o seu galardão aqui na terra, pois não se converteu nem nasceu
de novo e Jesus disse em João 3,5:“Em verdade, em verdade te
asseguro, quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de
Deus.”O Evangelho de Cristo é a boa notícia de um Deus justo e
Santo que salva pecadores injustos e condenados mediante a sua graça
manifestada através de Seu Filho Jesus Cristo que encarnou como homem,
despojando-se de sua condição divina, veio até nós em forma de homem, viveu uma
vida perfeita e sem pecado, morreu pelos nossos pecados para pagar nossa dívida
com Deus e ressuscitou ao terceiro dia, venceu a morte que não pode segurá-lo,
pois Ele nunca havia pecado, e a morte é apenas para pecadores. Depois foi
exaltado nos céus à direita do Pai e voltará para buscar sua noiva, seu povo,
seu corpo separado desse mundo.O arrependimento leva um pecador a mudar de atitude para com
Deus, antes ele vivia fazendo sua vontade e não se importava se suas escolhas e
seus caminhos ofendiam as leis de Deus, o arrependimento leva o pecador a ter
outra atitude agora: depender de Deus para tudo em sua vida. O
pecado que ele amava tanto, ele não ama mais, o mundo que lhe atraia tanto,
agora não lhe atrai mais, e a santidade que ele tanto odiava e desprezava, ele
ama agora. A vontade de Deus agora está acima da sua própria vontade. A
Lei de Deus está acima de tudo pra ele agora:“Todos nós andávamos desgarrados
como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre
ele a iniqüidade de nós todos.” Isaías 53,6 - Cada um se desviou
pelo seu caminho e Jesus diz que Ele é O único caminho para a vida eterna. Adão
saiu pela porta em direção a uma vida independente de Deus e seguiu seu
caminho, cada um de nós precisa fazer o caminho inverso de Adão, voltar pela
porta em direção a uma vida dependente de Deus em seu Reino e debaixo de suas
Leis. Sem conversão não há salvação. Sem nascer de novo ninguém verá o Reino de
Deus. Todos nascemos em pecado, a boa notícia é essa: Jesus veio para
nos salvar e nos dar nova vida, um novo coração. Sem conversão, não adianta
mudar estruturas injustas, seria o mesmo que apenas trocar a coleira de um cão
feroz sem doma-lo, pois este ao sair da coleira irá agir como uma fera
indomada,devorando e mordendo todos a seu redor!
2)- Jesus optou sim pelos pobres "preferencialmente", e não exclusivamente! Jesus veio salvar e libertar TODOS os pecadores e não apenas uma
classe social!
O Reino, como grande projeto de Deus, é universal. Mas seus
destinatários privilegiados (não exclusivos), são os que sofrem as conseqüências do pecado e do
anti-Reino: os pobres. Jesus optou preferencialmente pelos pobres (Lc 4,
16-22), se identificou com eles e, a partir deles, anunciou a Boa Notícia de
que o reino de Deus estava se tornando realidade (Lc 6,20-21). Conviveu com os
que não tinham lugar dentro do sistema social e religioso da época. Acolheu aos
que não eram acolhidos: os pecadores (Mt 9,13), as prostitutas (Mt
21,31), os pagãos (Mt 15,21-28) e samaritanos (Jo 4,22-24), os leprosos e
possuídos (Lc 5 12-14; Mc 1,23-26); os marginalizados, as mulheres (Lc 8,1-3),
os enfermos (Mt 4, 24; Mt 8,1, Mt 14,14) e as crianças (Mt 18,1-5), os
publicanos (Lc 15,1) e os soldados (Mt 8,5-15), os pequeninos, e os sem poder
(Lc 14,15-24). Se identificou tanto com eles que considerou como feito a Ele
mesmo, o que se fez ou deixou de fazer com eles (Mt 25,31-46).
3)- Jesus proclamou e viveu as Bem-aventuranças!
Nas Bem-aventuranças (Mt 5,1-11) apresentou um caminho de
vida novo e original, uma escala de valores radicalmente diferente a que primava
na realidade de sua época, e a propôs como caminho seguro de felicidade e de
realização pessoal. O mesmo Jesus foi o primeiro a dar testemunho desse novo
estilo de vida como caminho do Reino. Um caminho para a felicidade que implica
ser pobre e comprometer-se com os cegos e oprimidos, partilhar dores e alegrias, gozos e
esperanças; ser capaz de aceitar a incompreensão, a perseguição e até o
martírio por anunciar o evangelho.O “Sermão da Montanha” é a expressão da
novidade que começa a existir na vida daqueles que se abrem a Deus quando
deixam Deus entrar em sua vida. Dentro de casa pessoa há possibilidades e
forças adormecidas que muitas vezes nem sequer conhecemos. Jesus consegue
elevar a capacidade do homem ao máximo de suas possibilidades, conduz à
plenitude.As Bem-aventuranças são um convite a crescer nessa vida nova, a crer
que a vida vai-se transformando no seguimento de Jesus. Respondem a uma nova
forma de ser e de amar, que vai além do que qualquer pessoa pode projetar a
partir de si mesma. É um convite a abrir-se aos paradoxos do projeto
cristão: Verdadeira pobreza
= verdadeira liberdade, amor-solidariedade, morte-vida, cruz-ressurreição,
fraternidade-realização pessoal, entrega-domínio de si, silêncio-diálogo,
oração-compromisso, fidelidade-felicidade, sacrifício-fecundidade.
4)- Jesus formou uma comunidade de discípulos
Para realizar sua missão, Jesus reuniu em torno de si um
grupo de gente simples, alguns jovens e outros com experiência de vida e do
mundo do trabalho; um grupo de pessoas com quem viver de maneira íntima a
experiência do Reino.Ainda que os tenha chamado um a um, pessoalmente, formou
com eles uma comunidade, um grupo, “os Doze” (Mc 3,13-19) ao que se
foram unindo depois outros mais para formar a comunidade dos discípulos, dos
seguidores de Jesus (Lc 6,17).Jesus convidou a formar comunidade porque
somente assim é possível experimentar e entender o Reino. Seu modo de
atuar responde ao plano do Pai de formar um povo que fosse ao mesmo tempo
semente e fermento do Reino. Somente na pequena comunidade é possível
aprender os valores fundamentais do novo estilo de vida que Jesus propõe: os
bens partilhados (Mt 6, 24), a fraternidade e igualdade entre todos (Mt
23,8-10), o poder como serviço; “quem quiser ser o primeiro que seja servidor
de todos” (Mc 9,35), a amizade até não ter mais segredos (Jo 5,15), a nova forma
de viver a relação do homem e da mulher (Mt 19,1-9).A prática
comunitária de Jesus se estendeu a todo seu ministério. O encontro de cada
pessoa com ele se converteu em um compromisso com a comunidade. Não era
possível relacionar-se com Jesus e viver somente para si. Jesus foi o “homem
para os demais” e chamou a todos a ser como ele: “onde dois ou mais estão
reunidos em meu nome, eu estou no meio deles” (Mt 18,20). Na comunidade e no
serviço aos demais, se compreende em plenitude o mesmo projeto da salvação.
Jesus de Nazaré, um homem determinado e apaixonado por uma causa: Fazer a vontade do Pai !
Os evangelhos mostram Jesus como uma pessoa profundamente
unificada, com todas suas energias fortemente atraídas para uma causa com a que
se sente plenamente identificado e, a ela , dedica sua vida inteira. Todo seu
coração, toda sua paixão, toda sua entrega e todo seu ser estão centrados no
anúncio do Reino.E o anuncia como a notícia mais desejada e esperada da
história, como a oportunidade para mudar e começar algo novo: chama a “nascer
de novo” (Jo 3,3) para dar sentido pleno à vida, para dinamizar e projetar a
vida com esperança. Chama a uma nova relação dos homens com Deus e dos
homens entre si.A experiência original que impulsiona sua vida e o faz dar-se
aos demais com uma entrega impressionante é a experiência de Deus como “Abbá”
(Rm 8,15), como pai íntimo e próximo, com “seu pai e pai de todos (Jo 20,17). É
uma experiência única, irrepetível, que quer partilhar...Tem consciência
relacional, referencial. Se sente plenamente dom do Pai e por isso se apresenta
como seu revelador, como alguém com quem não tem distâncias nem segredos (Jo
17,21).Sabe que o Reino de Deus é Deus mesmo atuando na humanidade, e que está
próximo porque o experimenta em sua oração e em sua relação com ele. Entre ele
e o Pai há total intimidade e compenetração. Veio para manifestar o coração do
Pai, o amor paternal de Deus aos homens. Por isso não só se refere a ele como
“seu” Pai, mas fala a seus discípulos como o Pai “de vocês”. No Reino,
Deus não é o Senhor, é o Pai misericordioso. No Reino não existe escravos, e
sim filhos de Deus: não se pede obediência ou submissão, e sim amor e livre
participação.Viver a filiação na fraternidade é estar já no Reino de Deus. O
Reino não é a restauração de Israel como unidade política, como esperavam os
judeus da época, e sim a restauração e integração da humanidade em uma nova
forma de relação com Deus e dos homens entre si. Por isso o grande
mandamento do Reino é o “novo” mandamento do amor, que é mais que um preceito
moral: é a lei intrínseca e constitutiva do Reino. São do Reino, aqueles que se
amam como Deus os ama, como Jesus ama.Isto é quase o resumo de
todo o evangelho.
Jesus não só anuncia e propõe o Reino de Deus: também convida ao
seguimento!
O período da juventude é o tempo do descobrimento
particularmente intenso do “eu” humano e das propriedades e capacidades que
encerra. É o tempo de descobrir e programar, de eleger e assumir como algo
próprio as primeiras decisões. O jovem do Evangelho está em fase de decisão e
de eleição de sua vida. Daí as perguntas que faz a Jesus: “Que tenho que fazer
para viver em plenitude, para que minha vida tenha pleno sentido?” (Mc 10,17).
O olhar de amor de Jesus, que suscita confiança, anima o jovem a formular uma
segunda pergunta; “que mais me falta fazer?” (Mc 10,20), o que indica que o
coração do jovem aspira a “algo mais”.Esse “algo mais” move a Jesus a
propor-lhe viver de acordo com o projeto de Deus: as bem-aventuranças, o estilo
peculiar de Jesus, pobre, disponível, em comunidade. Isso é o que quer e
o que propõe para todos. Mas para recebê-lo necessita uma atitude de busca e
abertura, desejar o encontro, perguntar-se... é uma proposta diferente para
encher a vida de sentido e plenitude.
Aqui
aparecem os três elementos essenciais do Projeto de vida:
1)- O chamado-vocação: “chamou aos que ele quis”.
Saber-se chamado pessoalmente por Deus é a experiência chave de toda vocação e
de todo projeto de vida. É um sentir-se chamado a dar uma resposta livre de
seguimento radicalidade e felicidade.
2)- A comunidade: “chamou-os para que estivessem com
ele”. Jesus chama a criar comunidade, a partilhar seu projeto. A comunidade é o
lugar onde se concretiza o projeto como seguimento. Pertencer e viver a fé em
comunidade é essencial a todo projeto de vida cristã.
3)- A missão: Jesus chama ao seguimento em
comunidade para anunciar, oferecer e construir o Reino na história dos homens.
O projeto de vida cristã realiza-se dentro de um autêntico
processo de conversão e seguimento de Jesus!
A experiência básica da vida cristã é a
conversão do coração a Deus. A proposta de Jesus, seu projeto, é alternativo
diante dos “valores” do mundo, ainda que, ao mesmo tempo, encarna-se e se
desenvolve nele. Este processo somente desencadeia-se a partir do encontro
pessoal com Cristo como Senhor da vida e da humanidade. Quando Jesus chama a
segui-lo, tudo se relativiza e passa a um segundo plano: “imediatamente
deixaram as redes e começaram a segui-lo” (Mt 4, 18-22). Tudo: futuro,
relações, afetos, trabalho, possibilidades, capacidades, se reordena em função
dele. Não se trata de acomodar o projeto de Jesus à própria vida, e sim de
acomodar a própria vida ao projeto de Jesus.O encontro com Jesus
reorganiza os valores e nos faz “pessoas para os demais”: o amor
de Deus se faz princípio estruturante da vida, unifica o coração e torna
possível uma vida nova. O triunfo do amor sobre o egoísmo passa pela “loucura
da cruz” (1Cor 1,18), “o que perde a vida a recupera” (Mt 10,39). A vida cristã
exige pôr em ação meios que façam possíveis uma permanente conversão: oração,
comunidade, acompanhamento, formação, discernimento, compromisso evangelizador.
É um caminho interior para o “ter os mesmo sentimentos de Cristo Jesus” (Fl
2,5), com entranhas de misericórdia, em disponibilidade à vontade do Pai, em
atitude de serviço aos irmãos.O projeto de vida faz relação à vocação como
exigência pessoal e como chamada “a partir de fora”. É um compromisso
interior entusiasmante: converter-se no que cada um deve chegar a ser
para si mesmo, para os demais e para Deus.O projeto de vida somente pode ser
vivido quando a pessoa supera a atitude egocêntrica e descobre um amor que
liberta, que salva, que dá plenitude. Quando se descobre profundamente amada
por Jesus no que é. Jesus não ama a pessoa pelo que vale, pelo que aparenta,
pelo que dá, e sim pelo que é. Aceita e confia.É o amor e a proximidade
entranhável que viveram seus tantos seguidores, a quem mudou-lhes completamente
a vida. Trata-se de uma experiência que gera fome e sede de plenitude, que
convida a viver com intensidade esse magnífico projeto do Reino, que enamora e
apaixona , que faz viver com entusiasmo, pondo todos os dons e capacidades em
função dele.A missão de Jesus é transformar
vidas. Quando reconhecemos o sacrifício, o preço que Ele pagou na cruz em nosso
lugar e o recebemos como Senhor de nossas vidas e Salvador, a Palavra diz que o
Espírito de Deus vem habitar em nós, nascemos de novo, nos tornamos novas
criaturas. Transformar é mudar sua condição natural ou caráter, é
retornara a situação de quando Deus criou o homem a sua imagem e semelhança.
A transformação é caracterizada por ousadia, sabedoria, precisão, paciência e persistência:
Romanos 12: 1-2 “Portanto, irmãos, rogo-lhes
pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. Não se amoldem ao padrão
deste mundo, mas trnsformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes
de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”
II Coríntios 3:18 “E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do
Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez
maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito.”
Filipenses 1:6 “Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai
completá-la até o dia de Cristo Jesus.”
É projeto de Jesus também, nos engajar e nos enviar nesta sua mesma
missão:
Mateus 28: 18-20
“Então, Jesus aproximou-se deles e
disse: Foi-me dada toda a autoridade nos céus e na terra. Portanto, vão e façam
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu
estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos.”
Marcos 16:15 “E
disse-lhes: “Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.”
Lucas 24: 46-48 “E lhes disse: “Está
escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro
dia, e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a
todas as nações, começando por Jerusalém. Vocês são testemunhas destas coisas.”
RECAPITULANDO:
Dentro do Projeto
Eterno de Deus, qual foi a providencia que Ele tomou para voltar a unir todos
debaixo de um único Cabeça? A resposta é: “o Evangelho do Reino”! Por meio
dele, Deus coloca todos debaixo do governo de Cristo. Não há outra mensagem,
não na outra palavra, não há outro caminho para realizarmos essa tarefa. Esse
foi o evangelho que Jesus pregou e é esse evangelho que devemos pregar (Mt
9:35, 24:14; Lc 4:42-43, 8:1, 9:1-2, 10:1,8-9, Mt 5:2-3, 5:33, 7:28-29,
13:18-19,24,31,33,44,45,52; 20:1, 22:2). Reino é uma forma de governo na qual a
maior autoridade está na pessoa do rei. Esse governo se estende sobre todos os
territórios e pessoas que estão debaixo do domínio desse rei. Assim, Reino de
Deus significa governo de Deus. Ele é o rei absoluto do Universo por direito
inerente, por ser seu criador, dono e sustentador. Ele é a autoridade suprema
sobre tudo que existe, sobre o que é visível, e o que é invisível, sobre a
criação, os anjos, a humanidade, a história, as nações e os eventos futuros.
O homem é um ser
criado por Deus com responsabilidade moral e capacidade de decisão!
Ele é
responsável por obedecer consciente, voluntária e inteligentemente a palavra de
Deus, reconhecendo e acatando, desse modo, o reino de Deus sobre sua vida.A
entrada do pecado já na infância da humanidade tornou o homem independente e afastou
o governo de Deus da sua vida. Ele rejeitou o governo de Deus e decidiu mandar
na sua própria vida, ser dono de si mesmo. As trágicas conseqüências dessa
decisão vieram logo em seguida: mentiras, homicídios, vinganças, disputas, etc.
E a correnteza segue forte até os dias de hoje. O pecado é a “doença
hereditária” fatal, o veneno mortal que circula nas veias de todo ser humano,
do qual é impossível ele se libertar.Para corrigir o desvio causado pelo
pecado, Deus enviou seu Filho ao mundo, na pessoa de Jesus de Nazaré. Ele
iniciou sua obra anunciando a chegada do reino de Deus e ordenando aos homens
que abandonassem sua vida independente de Deus e se sujeitassem a seu governo.Mc 1, 14-15: “Ora,
depois que João foi entregue, veio Jesus para a Galiléia pregando o evangelho
do reino de Deus e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus.
Arrependei-vos, e crede no evangelho.”
Ao
contrário de Adão, Jesus foi totalmente obediente ao Pai, dependendo Dele em
todas as coisas:
Nas
curas, nas pregações, nos milagres, em tudo. Ele concluiu seu ministério na
terra entregando a vida para pagar o preço pelos pecados da humanidade. Por
causa de sua plena obediência, triunfou sobre a morte e ressuscitou ao e
terceiro dia pelo poder do Espírito Santo.
E
tendo subidos novamente aos céus, foi feito o Rei dos reis e o Senhor dos
senhores:
Mt 28,18: “E, aproximando-se Jesus,
falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.”
At 2,36: “Saiba pois com certeza toda a
casa de Israel que a esse mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez
Senhor e Cristo.”
Filp 2,9-11: “Pelo que também Deus o exaltou
soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome; para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da
terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus
Pai...”
A palavra Senhor
aplicada a Jesus, no texto grego, é "Kyrios", que significa Chefe,
Dono, Amo, Senhor, a Máxima Autoridade. Isso quer dizer que o Reino de Deus
chegou através de Seu filho Jesus Cristo. Ele é o Rei. Assim, o evangelho do
Reino de Deus apresenta ao pecador uma pessoa a quem ele deve se submeter
(Jesus). Requer uma mudança de atitude (arrependimento). E vincula a salvação à
fé e à obediência (Mt7,21-27; Mc16,16; Rm1,5;10,9-10).
CONCLUSÃO:
Precisamos da sadia coragem de abandonarmos os nossos próprios projetos, quando damos a eles o nome de projeto de Deus, e deixar que Ele mesmo realize seu projeto em nós e no mundo, com aquela sábia atitude de João batista (que Ele cresça e eu diminua) e de todos os santos como Inácio de Loyola e tantos outros, que não tiveram medo de colocar seu projeto nas mãos de Deus!
Padre Kolbe fundou em 1917 a "Milícia da Imaculada", associação
pública de fiéis cristãos, destinada ao apostolado católico e mariano!
O ideal era “Conquistar o mundo inteiro a Cristo através da Imaculada”, utilizando principalmente os meios de comunicação. Ele passou a publicar mensalmente uma revista que logo alcançou números impressionantes de tiragem e distribuição. Em 1927, fundou a comunidade Niepokalanów, a “Cidade da Imaculada”, que em pouco tempo cresceu bastante e atraía muitas vocações.
Para tudo isso, padre Kolbe tinha
uma convicção profunda: o progresso interior era o que importava, e este
progresso vinha da união com Deus, da vida de oração. Isso era o mais
importante, e assim ele sempre afirmava aos seus membros:
“Em que consiste o
verdadeiro progresso de Niepokalanów? No fundo, Niepokalanów são as nossas
almas. Tudo o mais, inclusive a ciência, é secundário. "O progresso ou é
espiritual ou não é progresso”, afirmou o santo. O crescimento da casa mãe não é prova concreta
de progresso, como não o são as novas construções. Mesmo que adquiríssemos as
máquinas mais sofisticadas, que tivéssemos a nosso dispor todos os
aperfeiçoamentos técnicos e todas as descobertas da ciência moderna, mesmo
assim não teríamos atingido o progresso autêntico. Se a tiragem das revistas
dobrasse ou triplicasse, nem mesmo isso significaria um verdadeiro progresso...Mesmo
que as nossas obras fossem abandonadas, que todos os membros da milícia nos
deixassem, mesmo que tivéssemos de nos dispersar como folhas ao
vento de outono, se tudo isso acontecesse e o ideal de Niepokalanów continuasse
a florir em nossas almas, então, meus rapazes, poderíamos afirmar que estamos em
pleno progresso...”
Sem dúvida, esta é a verdade incontestável e que não pode ser
esquecida: o verdadeiro progresso é interior. O exterior é mera consequência!
Concluo
esta despretensiosa reflexão com as brilhantes palavras do frei Clodovis Boff e
com a palavra oficial da Igreja sobre a obra de evangelização confiada a nós,
os discípulos enviados ao mundo para estes tempos:
“Certamente,
a Igreja já fez, está fazendo muito no campo social, e precisará fazer mais
ainda. Mas, é preciso que fique claro: não é essa a missão originária,
"própria” da Igreja, como repete expressamente o Vaticano II (cf. GS 42,2;
e ainda 40,2-3 e 45,1). A missão
social é, antes, uma missão segunda, embora derivada, necessariamente, da
primeira, que é de natureza "religiosa”. Essa lição nunca foi bem
compreendida pelo pensamento laico. Foram os Iluministas que queriam reduzir a
missão da Igreja à mera função social. Daí terem cometido o crime, inclusive
cultural, de destruírem celebres mosteiros e proibido a existência de ordens
religiosas, por acharem tudo isso coisa completamente inútil, mentalidade essa
ainda forte na sociedade e até mesmo dentro da Igreja. Agora, se
perguntamos: Qual é o maior desafio da Igreja? Devemos responder: É o maior desafio do homem: o sentido de sua
vida. Essa é uma questão que transcende tanto as sociedades como os tempos. É
uma questão eterna, que, porém, hoje, nos pós-moderno, tornou-se,
particularmente angustiante e generalizada. É, em primeiríssimo lugar, a essa
questão, profundamente existencial e hoje caracterizadamente cultural, que a
Igreja precisa responder, como, aliás, todas as religiões, pois são elas, a
partir de sua essência, as "especialistas do sentido”. Quem não
viu a gravidade desse desafio, ao mesmo tempo existencial e histórico, e
insiste em ver na questão social "a grande questão”, está
"desantenado” não só da teologia, mas também da história.”- ( Frei Clodovis M. Boff).
O que é Evangelizar para a Igreja?
“Evangelizar, para a
Igreja, é levar a Boa Nova a todas as parcelas da humanidade, mas para a Igreja
não se trata tanto de pregar o Evangelho a espaços geográficos cada vez mais
vastos ou populações maiores em dimensões de massa, mas de chegar a atingir e
como que a modificar pela força do Evangelho os critérios de julgar, os valores
que contam, os centros de interesse, as linhas de pensamento, as fontes
inspiradoras e os modelos de vida da humanidade, que se apresentam em contraste
com a Palavra de Deus e com o desígnio da salvação.” (Evangelii Nuntiandi Nº
18-19. Papa Paulo VI)
------------------------------------------------------
.jpg)
Postar um comentário
Todos os comentários publicados não significam a adesão às ideias nelas contidas por parte deste apostolado, nem a garantia da ortodoxia de seus conteúdos. Conforme a lei o blog oferece o DIREITO DE RESPOSTA a quem se sentir ofendido(a), desde que a resposta não contenha palavrões e ofensas de cunho pessoal e generalizados. Os comentários serão analisados criteriosamente e poderão ser ignorados e ou, excluídos.