Por qe a Santa Missa é superior aos cultos Protestantes ?

“Não há nenhum inconveniente em reconhecer as coisas boas que eles fazem. Mas porque amamos nossos irmão separados, isso não nos impede que reconheçamos que Jesus fundou uma só Igreja, a única e verdadeira Igreja que veio desde o tempo dos Apóstolos, que é a Santa Igreja Católica e Apostólica, e que subsiste em plenitude visível na Cátedra Romana. Portanto um católico não deve ir a grupos de oração ou a cultos protestantes, e muito menos a outros tipos de cultos, ou reuniões de oração que não sejam cristãos.Estes grupos podem até fazer bem  aos nossos irmãos que não estão em comunhão com a Igreja Católica, mas podem colocar em risco de se perder a fé verdadeira para aqueles católicos que queiram participar.”(Pe Antônio Fortea)




Acredito que tenha ficado bem claro a resposta do Padre Fortea:





"Não podemos misturar as coisas, não podemos correr o risco de nos deixar levar por ensinamentos que não fazem parte daquilo que acreditamos. Aceitamos as pessoas, as queremos bem, as amamos, mas não misturamos a nossa fé".

Os protestantes em seus “cultos”, têm apenas palavras a oferecer a Deus: São realmente ouvidas muitas palavras, palavras e mais palavras, multiplicação de palavras, e muitos, mas muitos pedidos, carecendo de  agradecimentos e da verdadeira adoração.Uma preocupação excessiva com as bençãos de Deus do que prestar o verdadeiro  culto de adoração ao Deus de todas as bençãos, o que não acontece com a Missa Católica.A Oração direcionada e de adoração a Deus como acontece nas celebrações eucarísticas, evita uma oração e adoração vazia, egoísta  e centralizada em nós mesmos, veja o porque:

O Pai Nosso e os SALMOS são belíssimas orações PRONTAS  que nos elevam a Deus  - PORQUE ?

1 - A Oração-Modelo que Jesus forneceu aos seus discípulos ajuda-nos a reconhecer as coisas de importância ESSENCIAIS em nossas orações - (Mat. 6:9-13).

2 - A repetição de uma oração como os Pai Nosso, os Salmos e o Credo Apostólico auxilia aos fiéis a meditar melhor os mistérios da Fé.

3 - Induz nos fiéis o sentido de sagrado e da verdadeira adoração.

4 - Podem ser memorizadas pelas pessoas mais simples, iletradas, ou as que têm dificuldades em se expressar naturalmente.

A ORAÇÃO ESPONTÂNEA COM A MULTIPLICAÇÃO DE PALAVRAS TEM COMO PERIGOS:

1 - Se for em voz alta e em grupo, ter o efeito pernicioso de envaidecer aqueles que a praticam com maestria.

2 - Facilmente, se a pessoa não tiver a fé bem consolidada, pode-se proferir orações sem ortodoxia contrariando a doutrina e caindo em mero emocionalismos.

3 - A pessoa pode se perder em divagações vazias e desprovidas de sentido, apenas multiplicação de palavras também condenáveis por Cristo tanto quanto as vãs repetições, pois está escrito:Mateus 6.7: “Nas vossas orações, não multipliqueis as palavras como fazem os pagãos, que julga ser ouvidos a força de palavras.”

O católico, por outro lado, na Santa Missa adora a Deus!

O Sacrifício de Cristo na Cruz é oferecido a Deus na Santa Missa, que é este Sacrifício Perfeito tornado novamente presente (não repetido) de forma incruenta (sem mortes e derramamento de sangue).Há palavras na Missa? Sim, por certo as há. Mas elas não são o centro da Missa, nem poderiam jamais ser. O centro da Missa é o Sacrifício, oferecido pelo sacerdote na Pessoa de Cristo em benefício de toda a Igreja.O Sacrifício é o mesmo, quer seja ele ofertado em voz baixa e inaudível ou em alta voz. A voz não importa, as palavras não são apenas orações, não são apenas palavras de agradecimento, louvor e petição.Já no século II, os que consagravam o vinho no Sangue de Cristo, São João Crisóstomo, por exemplo, dizia:“Quando teus lábios forem tingidos pelo Sangue de Cristo, (…) toque em teus lábios após um momento de adoração e santifica-te todo”.

A SAHTA Missa não é uma simples pregação como nos cultos protestantes, é imensamente muito superior!

A mediocridade de tantos católicos ao lado da ignorância tem levado a mentira ter aparência de verdade. Sem contar aquilo que se levanta contra a Igreja e o Seu Cristo, a ponto de haver uma verdadeira zombaria diante dos sacramentos.O Senhor cuida da sua Igreja e Ele sempre vai dar à Igreja santos e santas, homens e mulheres cheios do Espírito Santo para guardar a verdade.A nossa comunhão é com o Corpo de Jesus Cristo. Quando anunciamos mistério do Sacramento, é uma realidade que nem todos aceitam e fazem zombarias.É pela a Igreja que nos alimentamos do Corpo de Cristo, e a Igreja será criticada, pois quando se zomba da Igreja, se zomba do Sacramento de Deus.Jesus tinha o desejo de se doar a nós. Foi Ele mesmo que instituiu o Sacramento da Eucaristia, e em cada Missa a Igreja realiza este mistério: quem transforma o pão em Carne de Cristo é o próprio Cristo.Hoje, tentam destruir a moral da Igreja, pois se querem denegrir a imagem do seu noivo, através de novelas, de livros e filmes. Estão zombando da moral de Jesus, estão colocando Jesus como humano somente. Jesus não é um homem qualquer,é Homem totalmente divino.

O sublime Sacramento não é pão, é Corpo de Cristo!

Nós, católicos, estamos vivendo um tempo muito difícil. Estão mexendo com o Esposo da Igreja. Falando mal da moral da vida de Jesus, fala-se mal da Igreja.Eu e você sabemos que a Missa não é culto protestante. De maneira alguma se pode comparar um culto protestante com uma Missa. A Missa é o Sacrifício de Jesus no altar.

ATENÇÃO! Católico que é católico não frequenta os chamados "cultos"

O verdadeiro culto que existe é a Santa Missa e nada além disso pode ser chamado de culto. E para ser chamado de culto é preciso ter um sacrifício como no Antigo Testamento, precisa ter um sacerdote, precisa ter um altar, nem mesmo isso que é o mais simples eles têm, o que eles fazem é apenas louvores.

A Missa não é um culto e sim, o Culto POR EXCELÊNCIA

A Missa é o mistério sublime, a Missa é a renovação e atualização do único e eterno sacrifício de nosso Senhor Jesus Cristo. Nela alcançamos tudo que for para nossa salvação.Bendito seja seu preciosíssimo Sangue!Se no antigo testamento o Sangue dos bodes, touros, cordeiro etc. expirava os pecados, muito mais o SANGUE DO CORDEIRO DE DEUS: Jesus Cristo.

Fazei isto em Memória de Mim (1Cor 11,14) - MEMÓRIA NO ANTIGO TESTAMENTO

Os significados da palavra de Jesus deve ser deduzido do Antigo Testamento que falam de memória (zeker) ou de recordar-se (zakar). É o conceito base da espiritualidade pré-cristã zkr (lembrar), não é apenas um “lembrar-se do passado”, mas é um lembrar-se eficiente, um acontecimento atuante e criativo.Assim, Deus se lembra de determinadas pessoas e concede-lhes sua graça e misericórdia. “Quando Deus destruiu as cidades da planície, Ele se lembrou de Abrahão e retirou Lote do meio das catástrofes (Gn 19,29).“Então Deus se lembrou de Raquel; Ele a ouviu e a tornou fecunda (Gn 30,22).Pelo fato de Deus recordar-se dos homens, surge situações novas, principalmente em favor das pessoas recordadas.“Deus ouviu os gemidos do seu povo o Egito Deus lembrou-se de Abraao, Issac e Israel” Ex 2,24; Lv 1,42; Ez 16,60.De fato, os homens devem recordar de Deus com os seus benefícios. (Dt 5,15; 9,7; 32,7)

MEMÓRIA NO NOVO TESTAMENTO - No N.T. temos a visão de “memória e recorda-te”

No cantico de Zacarias lê-se: “Socorreu Isabel seu servidor, recordando do seu amor”, Lc 1,17 e 22). Na passagem da conversão de Cornelio em (At 10,4). O bom ladrao disse: ‘Jesus, lembra-te de mim, quando entrardes no teu paraíso (Lc 23,42).Quando Jesus se refere ao Espirito Santo, o lembrar nao é estático, mas criativo; vem a ser o novo mode de conhecer as coisas passadas. “O Espirito vos recordará de tudo e vos lembrará de tudo que eu vos disse” (Jo 14,26).O mandato confiado a Jesus a Igreja é confiado ( 1Cor 11,24s).

Mandato da Ceia: A CEIA É MEMORIAL, MAS A PRESENÇA É REAL!

Para os judeus, a Páscoa era um memorial. (zikkaron), que torna presente ou atualizava a atuação do povo iniciada por ocasião da saída do Egito. Todo os anos, os judeus celebram a Ceia Pascal, recordando aquele acontecimento como se fosse vivendo ou como tivessem presente. (Ex 13,8).A idéia do passado que estivesse presente está em (1 Cor 11,26). Esse anunciar é um acontecimento e algo já ocorrido. Jesus ao celebrar a Eucaristia, ofereceu como remissão dos pecados ( Mt 26,27; Mc 14,24 e Lc 22,19s).Jesus quis que os discípulos repetissem os seus gestos (anánamises ou zikkaron), atualizando e tornando presente a Santa Ceio no Sacrifício do Senhor feito na Sexta-feira da paixão.Conscientes de que estavam celebrando um memorial no sentido biblico-judaíco, os antigos repetiam a Ceia dos Cristãos retomando as preces de açao de graças.É o memorial da paixao, acompanhada de bençaos e louvores (berakot). É da açao acompanhada com bençaos e louvores.É dessa moldura da acao de graças, característica da Ceia Judaica , que provem o nome grego de Eucaristia.

Anamnese em cada Eucaristia

Na anamnese sempre foi a consagração Eucaristica. “Fazei isso em Memória de Mim”. É memória e Sacrifício, e a memória equivale a mesmo e único sacrifício de Cristo; Memória equivale ao oferta do Sacrifício do Corpo e Sangue de Jesus. Não se trata de uma “recordação psicológica”, mas perpetua e torna presente o Sacrifício de Cruz (sem o multiplicar). Ela renova e multiplica sim, a CEIA DO SENHOR. Cristo ofereceu uma vez na Cruz, para que tornar-se presente tantas vezes quando celebramos a Ceia Eucarística.Por isso que na Missa, os católicos reconhecem sua real presença de Deus, para que nós nos tornasse presentes em Jesus toda vez quando Celebramos a Ceia Eucarística.

A Eucaristia no contexto neotestamentário:

João 6, 51:“Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, é a minha carne para a salvação do mundo.”

João 6 no discurso mais difícil que pregou JESUS e de fato e a mas controverso. JESUS ja se havia declarado que Ele é o pão da vida.Dias antes, JESUS já havia caminhado sobre as águas, desafiando todas as leis naturais (São Marcos 6, 45-52) poucos momentos antes JESUS havia multiplicado os pães (São Marcos 6, 35-43) com estes dois fatos Jesus quer dizer a seus discípulos que Ele faz com o pão o que quer (o multiplica) e com seu corpo também (caminha sobre as águas), ou seja, que tem poder sobre seu corpo e sobre os pães.Agora entra-se no mistério e proclama que sua carne é pão. Difícil? Ele não caminhou sobre as águas? Algo impossível para um homem. Não multiplicou os pães?,algo impossível para um homem?Seguramente que sim, não para DEUS. Ele que tem poder sobre as leis naturais de seu corpo e dos pães, logo pode transformar seu corpo em pão. Nesta passagem JESUS fala claramente, o pão que vai nos dar é sua carne, aqui esta explícito.

Esta frase está isenta de simbolismo, mas para esclarecer ainda mais vamos ao texto grego original:

1)- A palavra utilizada para definir carne é “sarx”, que em Grego quer dizer: “Carne, pedaço de carne, corpo, ser vivo, homem” vemos uma definição contundente de que JESUS utiliza uma palavra que denota corpo de carne e que não é de modo algum uma metáfora, fato que concordará com as palavras da última ceia. 

2)- Existem outras duas palavras em Grego para definir carne, uma é “Kreas” que quer dizer: “Pedaços de carne” e é utilizado quando se fala de ingerir carne em uma comida normal (Rom 4, 21/1 Cor 8, 13)

3)-  “Sarkinos” que quer dizer “carnal” e é utilizado no sentido simbólico (Rom 7, 14/1 Cor 3, 1 / 2 Cor 3,3).

4)- A Sagrada Escritura nos mostrou que desde os tempos de Abraão se levavam sacrifícios de oferenda a DEUS para a remissão dos pecados.A Sagrada Escritura afirmou que estes sacrifícios são contínuos e diariamente até o fim dos tempos.

5)- No Antigo Testamento os sacrificios sangrentos de animais serão substituido por um novo sacrificio realizado com uma oblação pura.Na Nova Aliança Jesus Cristo é ambos: O Sumo Sacerdote e a Vítima de Sacrificio.

6)- O sacrifício de Jesus Cristo no Novo Testamento é uma representação não sangrienta de sua sangrenta crucifixão no Calvário. Ele é a oblação pura de Malaquías 1:11.

7)- Pão e vinho serão transubstanciados no Corpo, Sangue, Alma e Divinidade de Jesus Cristo, como Ele mesmo o fez na Ultima Ceia. O sacerdote autorizado atuando “en Personna Christi”, chama o Verbo para que desça com sua palavra.O pão e o vinho então são transformados na Sagrada Eucaristia pelo poder do Espírito Santo.

8)- Jesus Cristo ensinou que devemos comer Seu Corpo e beber Seu Sangue ou não teríamos vida em nós. Ele não disse que deveríamos comer símbolos de Seu Corpo e Seu Sangue. Um símbolo não é uma realidade, não tem poder, e não pode impor a vida espiritual.

9)- Aqueles que se negam a crer em Sua palavra, o tem chamado de mentiroso.Aqueles que participam da Sagrada Eucaristia e não creem verdadeiramente que é Seu Corpo e Seu Sangue, tem atraído a eles mesmos sua própria condenação.

A profecia:

“Porque, do nascente ao poente, meu nome é grande entre as nações e em todo lugar se oferecem ao meu nome o incenso, sacrifícios e oblações puras. Sim, grande é o meu nome entre as nações, diz o Senhor dos exércitos.” Malaquías 1,11

Para eliminar qualquer má interpretação e confusão, faremos aqui algumas definições:

1)- Sacrifício: É a forma mais elevada de adoração. Um sacerdote autorizado oferece uma vítima a DEUS como expiação pelos pecados da humanidade.

2)- De todas formas, o sacrifício no Antigo Testamento era o holocausto de animais sem defeitos, mesmo por ser um sacrifício limitado, não podia reparar a infinidade de pecados da humanidade.

3)- O sacrifício no Novo Testamento é um sacrifício infinito de redenção, o mesmo da qual o débil e limitado ser humano nunca pôde remediar. Era necessário o próprio DEUS infinito, para assim expiar as infinitas ofensas cometidas contra Ele pelas desobediências da humanidade.

4)- Jesus o Cristo é a vítima de sacrificio, o infinito sacrificio:1Corintios 5:7, Efesios 5:2, 1Pedro 1:19, 1Juan 2:2, Apocalipsis 13:8

5)-Oblação:É o ato de oferecer algo a DEUS em adoração e/ou em ações de graças.É a oferenda do pão e vinho na Missa que pela transubstanciação se converte no Corpo e Sangue de Jesus Cristo.

6)- Holocausto:É a destruição total, especialmente através do fogo.

7)- Ação de Graças:A palavra grega utilizada para ação de graças no Novo Testamento é “eukharistia”, de onde se deriva a palavra Eucaristía.

O Salvador não quis que o seu Sacrifício sangrento, de onde nasceu a Igreja, permanecesse entre nós apenas como uma lembrança longínqua, a ser atingida pela fé.Foi vontade sua perpetuar esse Sacrifício ao longo do tempo, tornando-o presente a cada instante que passa a história do mundo.Assim como o Verbo nos poderia ter salvado sem a Encarnação redentora, e entretanto quis salvar-nos pelo contato da sua Carne e aspersão do seu Sangue, assim decretou continuar a pôr a sua Carne em contato com a nossa e aspergir-nos com seu Sangue de modo sacramental no Sacrifício da Missa.O motivo de tal vontade não foi, de certo, a ineficácia e imperfeição do Sacrifício da Cruz. Perfeito e acabado em si, logo definitivo, resta-lhe todavia a ser aplicada a virtude, pessoalmente, a cada homem que aparece no mundo. Nesse sentido podia São Paulo falar no que faltava à Paixão de Cristo e que ele mesmo completava pelo Corpo de Cristo que é a Igreja (Col. I, 24).Ora, nada falta à Paixão de Cristo a não ser a nossa participação individual. Resta, portanto, esta aplicar-se a cada criatura humana, em todos os tempos e lugares (Mediator Dei, n. 72-73). Resta ainda que o culto perfeito, uma vez rendido ao Altíssimo, no Calvário, perdure no tempo, pois que ele é devido todos os dias a todos os homens.Nosso Senhor com o “Está consumado” diz que o seu sacrifício estava consumado e este sacrifício não salva ninguém, mas redime o gênero humano.A redenção, ou salvação objetiva, abre novamente as portas do céu para o gênero humano. Mas a salvação subjetiva, ou simplesmente salvação, depende de nossa participação no sacrifício supremo.Para assegurar, pois, a presença perpétua de seu único e definitivo Sarifício sangrento, o Senhor, na véspera de padecer, instituiu o Sacrifício não-sangrento, a Missa.No Cenáculo, o rito era representação antecipada da imolação da Cruz, depois, passou a ser representação comemorativa dela.

ALGUNS ESCLARECIMENTOS:

1)- Missa não tem palco, tem altar. No palco há performance, no altar da missa há sacrifício.

2)- Missa não tem show, tem memorial da morte e ressurreição de Cristo.No show há exibição, no memorial há rendição ao nosso Deus que nos salvou pelo seu sacrifício de amor.

3)- Missa não tem Estrelas, tem servos.Estrelas aparecem, servos obedecem.

4)- Missa não tem fãs, tem discípulos.Fãs aplaudem e gritam, discípulos aprendem e seguem as lições do mestre.

5)- Missa não tem artistas, tem ministros, artistas atuam, ministros servem.

6)- Missa não é lugar de usar sandálias havaianas e roupas curtas.O lugar disto é na praia e não na celebração da Santa Missa.

7)- Missa não é lugar de falar do Bolsa-Família e discursos Socialistas. O nome disso é propaganda político partidária. Missa é outra coisa imensamente superior a isto.

8)- Missa não é lugar pra dançar ballet com roupas obscenas.O lugar disto pode ser em qualquer canto, menos na missa, imagina isto lá no Calvário!

9)- Missa não é lugar para Africanização da liturgia.isto não é missa é outra coisa: É Folclore.

10)- Por fim, missa não tem plateia, tem adoradores, quando vamos a missa não vamos para assistir e sim para participarmos do MEMORIAL da vida, paixão, morte e ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, e ali rendermos o nosso louvor, gratidão, e adoração. Plateia apenas assiste e reage com palmas vazias e sem sentido, adoradores prostram-se e entregam-se a Deus, e reagem com a vida.

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