Dia do Consagrado 02 de Fevereiro

(pelas mãos de Maria somos apresentados e oferecidos a Deus)

*Por: Ir. Maria Celeste Lúcio

"Ser consagrado é viver sua consagração de forma Comunitária, ocupando-se não só com a santificação de sua consagração, mas com a consagração do próximo" (Pe. Jonas Abibb - Missa dos Consagrados - Canção Nova: 02/02/2020)

História da Consagração e sua instituição na Igreja

Desde há muito, a festa da Apresentação de Jesus no Templo, 40 dias após o seu nascimento, foi considerada sob o signo da consagração. O templo, lugar sagrado, o filho primogénito oferecido a Deus, Maria que apresenta Jesus, revelado então como luz do mundo!Na sensibilidade popular, Maria ocupou, durante muito tempo, o primeiro plano da festa do dia 02 de Fevereiro. Na mesma onda, a Vida Religiosa foi escolhendo espontaneamente este dia para celebrar a consagração, vendo em Maria o protótipo da Mulher consagrada. A insistência litúrgica de pôr o acento tônico não em Maria, a Senhora das Candeias, a Senhora da Purificação, mas em Jesus, luz das nações, apresentado no Templo pelos seus pais, veio justificar ainda mais a escolha daquela data para o Dia do Consagrado. E a figura de Maria nada perdeu, pelo contrário, recebeu luz mais brilhante.Com o grande número de comunidades religiosas em Roma, elevada afluência acorria espontaneamente à celebração do dia 02 de Fevereiro, presidida pelo Papa. Certamente por influência da igreja de Roma, é que em muitas dioceses do mundo, nomeadamente em Portugal, os Bispos tomaram iniciativa de eles mesmos convidarem para este dia as Religiosas e Religiosos a uma concentração na Catedral, pondo assim em relevo a consagração na diversidade de carismas. No ano santo da Redenção de 1983-84, generalizou-se em muitos países a concentração dos consagrados nesta data, 02 Fevereiro, também ocasião de começar a saudar os Religiosos e Religiosas que naquele ano festejavam 25 ou 50 anos de consagração.Pouco depois, a 25 de Março 1984, escrevia o Papa João Paulo II a Exortação Apostólica "Redemptionis Donum" sobre a Consagração Religiosa à luz do Mistério da Redenção. O ano santo Mariano foi também ocasião para o Papa escrever uma Carta, com data de 22 Maio 1988, solenidade do Pentecostes, a todas as Pessoas Consagradas das Comunidades Religiosas e dos Institutos Seculares.No outono de 1994, reúne-se a IX Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos sobre a Vida Consagrada, cujos Lineamenta e Instrumentum Laboris já tinham despertado grande reflexão na Vida Religiosa.Na respectiva exortação apostólica pós-sinodal VITA CONSAGRATA, com data de 25 Março 1996, o Papa confia que "os filhos da Igreja, de modo particular as pessoas consagradas vão acolher com cordial adesão esta Exortação do grande Dom da vida consagrada, na tríplice dimensão de: consagração, de comunhão e de missão. Com todos estes antecedentes, foi instituído em 1997 o DIA DO CONSAGRADO, pelo Papa João Paulo II. A realidade precedeu a institucionalidade e, por isso mesmo, talvez não tenha causado grande sensação nas dioceses, que desde há muito o celebravam. Porém, a partir de 1997 o DIA DO CONSAGRADO ficou oficialmente instituído e estendido a toda a Igreja. - "Já faz algumas décadas, lembrava João Paulo II, que na Igreja de Roma e em outras dioceses, a festividade do dia 2 de Fevereiro reúne quase espontaneamente numerosos membros de Institutos de Vida Consagrada e de Sociedades de Vida Apostólica ao redor do Papa e dos pastores diocesanos, para manifestar coralmente, em comunhão com o inteiro povo de Deus o Dom e o compromisso do próprio chamado, a variedade dos carismas da vida consagrada e a sua peculiar presença no âmbito da comunidade dos que crêem. Desejo que esta experiência se estenda a toda a Igreja, de modo que a celebração do Dia da Vida Consagrada reúna as pessoas consagradas, juntamente com os outros fiéis, para cantar com a Virgem Maria as maravilhas que o Senhor realiza" (Mensagem de João Paulo II, para a celebração do primeiro Dia da Vida Consagrada, 06 Janeiro 1997, in Osservatore Romano, 25 Janeiro 1997).

Ideia-Força do dia do Consagrado

É o próprio Papa que a põe em relevo, num tríplice objetivo:

1)- Em primeiro lugar o Dia do Consagrado responde à íntima necessidade de louvar mais solenemente o Senhor e agradecer-Lhe o grande Dom da vida consagrada.

2)- Em segundo lugar, esse Dia tem o escopo de promover o conhecimento e a estima pela vida consagrada, por parte de todo o povo de Deus.

3)- O terceiro motivo refere-se diretamente às pessoas consagradas, convidadas a celebrar em conjunto e solenemente as maravilhas que o Senhor realizou. O contexto, a preparação e a celebração deste Dia conduzem necessariamente à renovação da Vida Consagrada e estímulo recíproco.

O Dia do Consagrado no Jubileu 2000

O Papa presidiu à concelebração eucarística do Jubileu da Vida Consagrada, na Praça de S. Pedro, onde fez a seguinte Exortação: "Sede testemunhas da alegria que brota do Evangelho" - Em Roma, como em várias dioceses, as comunidades religiosas dedicaram um tríduo de reflexão e oração. Em Roma, na tarde do dia 31 de Janeiro, na sala Paulo VI, a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica promoveu um encontro festivo com a presença de nove mil pessoas consagradas, reunidas para um solene momento de oração e testemunho, sob o título significativo «Chamou-me pelo meu Nome».

 

(Primeiros Missionários Shalom em Mossoró-RN com D. José)

No dia 01 de Fevereiro, a basílica de Santa Maria Maior acolheu numerosos grupos de religiosos para a solene jornada eucarística que começou às 09 h. e que se prolongou até às l8 h., com vários turnos de adoração em diferentes línguas. O ponto culminante foi o dia 02 de Fevereiro, com a presença de quarenta mil Religiosos, provenientes de todas as partes do mundo, que ouviram então a mensagem do Papa, convidando-os ao testemunho da alegria. Terminava a sua mensagem com uma oração a Maria:"Virgem Maria, Mãe de Cristo e da Igreja, volve o olhar para os homens e mulheres que o teu Filho chamou a seguirem-no  na total consagração ao seu amor; que eles se deixem sempre guiar pelo Espírito, sejam incansáveis no Dom de si e no serviço ao Senhor, a fim de serem fiéis testemunhas da alegria que brota do Evangelho, e anunciadores da Verdade, que guia o homem para as fontes da Vida imortal. Amém!"

O Rito do Dia do Consagrado

 

(Primeiros Consagrados Shalom em Mossoró-RN com D. José)

Enquadrado na liturgia própria desta festa, tem habitualmente três momentos: 

-A liturgia da luz. 

-A Renovação dos votos. 

-Após a celebração da Palavra, e a Liturgia eucarística, com relevo do seguimento de Cristo entregue pela salvação do mundo. 

A celebração em Roma do Jubileu 2000 dos Consagrados, sem se tornar paradigma, revela o valor da contemplação, do convívio intercongregacional e da celebração eucarística, a ter em conta no Dia do Consagrado em qualquer ano.

*Ir. Maria Celeste Lúcio: Superiora Provincial das Franciscanas Missionárias de Maria

Antes de falar sobre "o que é o leigo consagrado?" É preciso entender que, além do batismo, através do qual o homem entra na vida cristã e assume o seu chamado na Igreja como leigo consagrado (pelo batismo), existem outras TRÊS formas específicas de consagração a Deus na Igreja:

 

1)- A consagração ministerial, a qual insere a pessoa no sacramento da ordem, ou seja, no diaconato permanente ou no sacerdócio presbiterial.

2)- A consagração religiosa que insere a pessoa na vida consagrada Celibatária, em um instituto Religioso.

3)- O Leigo Consagrado numa Vocação específica, reconhecida pela Igreja (A nível diocesano, ou Pontifício, como as Comunidades Católicas Shalom e Canção Nova).

Essas três formas de consagração são como que um aprofundamento da consagração batismal (batismo), levando o cristão a assumir uma radicalidade evangélica e carismática para desempenhar uma missão específica na Igreja.

Mas, o que é Leigo?

Do latim laicus: comum, ordinário. Que, ou quem não pertence ao clero, nem fez votos religiosos.

LAICO = SECULAR ≠ ECLESIÁSTICO, OU RELIGIOSO.

As Novas Comunidades: Uma primavera na Igreja!

As Novas Comunidades, (Pantokrator, Shalom, Canção Nova, Obra de Maria, dentre outras) vivem uma nova forma de consagração a Deus que também aprofunda a vivência da consagração que todo cristão realiza em seu batismo! Essa consagração não se enquadra totalmente na consagração religiosa, mas essa realidade das Novas Comunidades nos faz entender claramente esse outro modo de consagração: A Consagração de Vida: 

“As Novas Comunidades são instituições adequadas aos desafios do nosso tempo, que foram fundadas sobre os elementos teológicos e canônicos essenciais próprios da vida consagrada, mas com características originais em relação às suas formas tradicionais. O elemento jurídico especificante dos Institutos de Vida Consagrada é a profissão dos conselhos evangélicos, ou seja, a manifestação feita perante a autoridade eclesiástica, e aceita por esta, do propósito de levar uma vida de observância da castidade imperfeita (própria dos casados) e perfeita naqueles que fazem votos no celibato, na pobreza e na obediência, de acordo com as constituições do respectivo Instituto. Nessa profissão, está a diferença na consagração feita nos Institutos de Vida Consagrada, de outros tipos de consagração, como a batismal ou a realizada em algumas sociedades de vida apostólica.”

O leigo consagrado

 

A consagração vivida de modo secular ocorre no caso de leigos que se consagram a Deus pela profissão dos conselhos evangélicos (pobreza, castidade e obediência), mas que permanecem atuando no mundo dentro das realidades comuns. Tendem à perfeição da caridade (amor) e procuram cooperar para a santificação do mundo, principalmente a partir de dentro, como fermento. O apostolado do leigo consagrado é vivido na sua realidade externa de vida (fora do Instituto) e nas suas profissões não se distinguem normalmente dos fieis comuns. Nesses casos o leigo consagrado vive uma consagração total a Deus pela profissão dos conselhos evangélicos, até semelhantemente aos religiosos (não obrigatório para todos) mas também, vive a secularidade pelo fato de viver no mundo, inserido nas realidades temporais, assim como os leigos. Na Consagração de Vida buscamos hoje reproduzir Cristo, como na Vida Consagrada, embora não o façamos exatamente na forma como Cristo viveu, o que significa que esse desprendimento de todas as coisas para uma especial acolhida do Reino também faz parte da consagração de vida e do testemunho que deve dar ao mundo. Porém, a característica deste desprendimento depende do Carisma da Comunidade, do estado de vida próprio (solteiro, casado, celibatário) e da forma de vida em que a pessoa vive a sua consagração (vida comum, ou aliança).Em função disso, esse desprendimento em alguns casos pode ser mais interior e, em outros, mais exterior. Por exemplo: uma pessoa casada deve ter um desprendimento interior dos bens, mas não vive um total desprendimento exterior como um celibatário, porque precisa usar dos bens para o sustento da família.

Como vivem os leigos consagrados?

 

Nós que vivemos nas Novas Comunidades, também, somos leigos e consagramos nossa vida a Deus! Como leigos consagrados, assumimos em nossa promessa de consagração obrigações (segundo a Regra de Vida e os Estatutos) com vínculo estável e reconhecido pelo Bispo, ou Papa. Devemos permanecer como leigos empenhados nos valores seculares próprios e peculiares do laicato através da nossa consagração. A consagração de vida nos ajuda a viver mais perfeitamente o nosso chamado batismal (primeira consagração por excelência) como leigos, e dá autenticidade profética para testemunharmos no mundo os valores do Reino e da caridade cristã. Vivemos como consagrados no mundo, estamos no mundo, mas não somos do mundo, pois pertencemos a Deus!

“Estais no coração do mundo com o coração de Deus.”(Papa Francisco no encontro promovido pela conferência italiana dos institutos seculares)

Por: Luciane Bidóia - Consagrada da Comunidade Pantokrator

AS “ORDENS TERCEIRAS”: PRIMÓRDIO DAS NOVAS COMUNIDADES E LEIGOS CONSAGRADOS!

As Ordens terceiras são associações de leigos católicos, vinculadas às tradicionais ordens religiosas medievais, em particular às dos franciscanos, carmelitas e dominicanos. Reúnem-se em torno à devoção de seu santo padroeiro. Espalharam-se pela América através dos colonizadores e foram um elemento importante na vida social da América portuguesa e espanhola.

Ordens terceiras no Brasil 

As ordens terceiras são um tipo de confraria, ou seja, uma associação de leigos que se reúnem em torno da devoção de um santo. Distinguem-se das irmandades por estarem associadas às ordens religiosas da Idade Média. Durante a colonização do Brasil, várias ordens religiosas se estabeleceram na colônia.As que mais tiveram influência foram: os beneditinos, carmelitas, franciscanos, capuchinhos e os jesuítas. As ordens terceiras mais atuantes no Brasil foram: a Ordem Terceira do Carmo e a Ordem Terceira de São Francisco da Penitência, hoje Ordem Franciscana Secular. De forma semelhante às irmandades, estas ordens eram organizadas e dirigidas pelos leigos, cabendo aos religiosos o papel de orientação espiritual. Durante o ciclo do ouro no Brasil, algumas ordens terceiras tornaram-se prósperas, patrocinando a construção de igrejas barrocas!

Ordem Terceira Franciscana Secular

A Capela Dourada, no Recife, foi erguida por iniciativa dos Irmãos da Venerável Ordem Terceira de São Francisco das Chagas. A primeira organização da Ordem Franciscana Secular no Brasil surgiu em Olinda no século XVI e por muito tempo foi denominada Ordem Terceira de São Francisco da Penitência.

Ordem Terceira do Carmo

A primeira confraria da Ordem Terceira do Carmo no Brasil surgiu na cidade de Santos, em 1602, dando origem em 1697 à Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Monte Carmelo. O fundador da primeira agremiação da Ordem Terceira do Carmo na Bahia foi o comerciante Pedro Alves Botelho, em Salvador no ano de 1636.Também no século XVII, esta ordem religiosa se fez presente no Rio de Janeiro e em Pernambuco. A Ordem Terceira do Carmo chega a Mariana, Minas Gerais em meados do século XVIII.

Ordem Terceira de São Domingos

A Igreja da Ordem Terceira de São Domingos está presente no Terreiro de Jesus, em Salvador. Embora os frades dominicanos só tenham se estabelecido no Brasil no século XIX, a Ordem Terceira de São Domingos já se estabelecera na Bahia na primeira metade do século XVIII, através do missionário dominicano português Frei Gabriel Batista.

Fonte Bibliografia: Azzi, Riolando (1983): "A instituição eclesiástica durante a primeira época colonial", in História da Igreja no Brasil, (3ª edição), Edições Paulinas/Vozes, Petrópolis, Brasil.

A vocação dos leigos na Igreja

 

Os leigos batizados são todos os cristãos consagrados ordinariamente. Os membros das Sagradas Ordens ou do estado religioso reconhecido na Igreja, isto é, os que foram incorporados a Cristo pelo Batismo, formam o Povo de Deus, e que participam da função sacerdotal, profética e régia de Cristo, em um seguimento mais próximo e radical -  Os cristãos leigos estão na linha mais avançada da vida da Igreja; e devem ter uma consciência clara, não somente de pertencerem à Igreja, mas de “serem” Igreja, isto é, a comunidade dos fiéis na terra sob a direção do chefe comum, o Papa, e dos Bispos em comunhão com eles. Eles são a Igreja! O leigo tem como vocação própria, procurar o Reino de Deus exercendo funções no mundo, no trabalho, mas ordenando-as segundo o Plano e a vontade de Deus. Cristo os chama a ser “sal da terra e luz do mundo”.

O leigo chega aonde o sacerdote não chega!

Ele deve levar a luz de Cristo aos ambientes de trevas, de pecado, de injustiça, de violência, etc. Assim, no mundo do trabalho, levando tudo a Deus, o leigo contribui para o louvor do Criador. Ele constrói o mundo pelo trabalho, e assim coloca na obra de Deus a sua assinatura. Torna-se co-criador com Deus. O Concílio Vaticano II resgatou a atividade do leigo na Igreja: “Os leigos que forem capazes e que se formarem para isto podem também dar sua colaboração na formação catequética, no ensino das ciências sagradas e atuar nos meios de comunicação social” (CIC §906).

Sendo assim, todos os leigos são encarregados por Deus do apostolado em virtude do Batismo e da Confirmação!

“Eles têm a obrigação e gozam do direito, individualmente ou agrupados em associações, de trabalhar para que a mensagem divina da salvação seja conhecida e recebida por todos os homens e por toda a terra; esta obrigação é ainda mais presente se levarmos em conta que é somente por meio deles que os homens podem ouvir o Evangelho e conhecer a Cristo. Nas comunidades eclesiais, a ação deles é tão necessária que sem ela o apostolado dos pastores não pode, o mais das vezes, obter seu pleno efeito” (CIC §900).

“Os leigos podem também sentir-se chamados ou vir a ser chamados para colaborar com os próprios pastores no serviço da comunidade eclesial, para o crescimento e a vida da mesma, exercendo ministérios bem diversificados, segundo a graça e os carismas que o Senhor quiser depositar neles” (CIC §910).

“Os leigos podem cooperar juridicamente no exercício do poder de governo da Igreja, participando nos concílios particulares, nos sínodos diocesanos nos conselhos pastorais; do exercício do encargo pastoral de uma paróquia; da colaboração nos conselhos de assuntos econômicos; da participação nos tribunais eclesiásticos etc.” (cf. CIC §911)

ATENÇÃO! O Código de Direito Canônico dá ao leigo o “direito e o dever de dar a sua opinião” aos pastores!

“De acordo com a ciência, a competência e o prestígio de que gozam, têm o direito e, às vezes, até o dever de manifestar aos pastores sagrados a própria opinião sobre o que afeta o bem da Igreja e, ressalvando a integridade da fé e dos costumes e a reverência para com os pastores, e levando em conta a utilidade comum e a dignidade das pessoas, deem a conhecer essa sua opinião também aos outros fiéis” (CIC §907; Cânon 212,3). - Assim, os leigos devem se manifestar aos outros e aos pastores, quando observa que algo errado se passa na Igreja: ensinamentos errados discordantes com o Magistério da Igreja, conduta incorreta de pessoas do clero, etc.Os leigos devem impregnar as realidades sociais, políticas, econômicas, com as exigências da doutrina e da vida cristãs. Os papas têm chamado os leigos a atuar especialmente na política, que é boa, a arte do bem comum. O que não presta é a politicagem e o politiqueiro.O Papa Francisco disse que a política anda suja porque os cristãos se afastaram dela. E pede para que dela participem. Vimos o povo nas ruas do Brasil, reclamando de tanta sujeira na vida pública, tanta corrupção, imoralidade e malversação do dinheiro público. Isso ocorre porque os cristãos leigos pecam por omissão política. Quantos cristãos dão seu voto a pessoas que não são idôneas, que não comungam com os valores cristãos! Muitos leigos ainda “vendem” o seu voto e a sua consciência, por um favor recebido.

João Paulo II, na “Christifidelis laici”, disse que:

“Os fiéis leigos não podem absolutamente abdicar da participação na «política», ou seja, da múltipla e variada ação econômica, social, legislativa, administrativa e cultural, destinada a promover orgânica e institucionalmente o bem comum. A opinião muito difusa de que a política é um lugar de necessário perigo moral, não justificam minimamente nem o cepticismo nem o absenteísmo dos cristãos pela coisa pública” (n.42).

Prof. Felipe Aquino – Cleofas

Dia da vida consagrada: Terceiro Final de Semana de Agosto

Por:  *D. Eurico dos Santos Veloso

A vocação à vida consagrada, na Igreja, seja ela religiosa ou leiga, é celebrada no terceiro final de semana de agosto. O ponto alto de toda consagração é a vivência, por livre e espontânea vontade, dos chamados conselhos evangélicos, a pobreza, a castidade e a obediência.

É grande dom de Deus à Igreja em seus modos diversos de ser:

Contemplativo, missionário, caritativo ou secular (vive no mundo sem ser do mundo).Junto a esses modelos convencionais e mais comuns de consagração, a Igreja contempla também a vida eremítica (retirada, orante, penitente e silenciosa), bem como das virgens, que, dentro de um rito próprio entregam-se totalmente a Deus. Ao contrário do(a) eremita, elas podem formar associação a fim de se ajudarem mutuamente. O Papa Francisco lembrou a necessidade do serviço generoso na vinha do Senhor e a alegria de rezar para ir ao encontro dos que mais precisam da ação da Igreja: 

“Nós consagrados somos consagrados para servir o Senhor e servir os outros com a Palavra do Senhor, não? Digam aos novos membros, por favor, digam que rezar não é perder tempo, adorar Deus não é perder tempo, louvar Deus não é perder tempo! Se nós consagrados não paramos todos os dias diante de Deus na gratuidade da oração, o vinho será vinagre! Vemos, por esse breve ângulo, que na Igreja há acolhida a todo tipo de chamado recebido de Deus para servir aos irmãos e irmãs. Quero destacar que há críticas à vida contemplativa em um mundo agitado em demasia. Crê-se que não há o direito de alguém permanecer apenas diante do único e verdadeiro Absoluto de nossas vidas, que é Deus. Esquecemo-nos também de que a oração nunca é egoísta, mas elevada ao Pai celeste por intercessores qualificados a orar por mim e por você, certamente tão necessitados da misericórdia divina em nossas vidas. Ao abraçar cada consagrado quero dizer-lhes da minha alegria pelo seu testemunho e pelo seu trabalho generoso! Continuem firmes na sua missão e que Nosso Senhor, por intercessão de Maria nossa Mãe, lhes conceda e a todos os homens e mulheres de boa vontade o que com fé Lhe pedimos suplicantes: “apresentarmo-nos diante [d’Ele] plenamente renovados no espírito! Que Deus nos ajude na missão!"

*Dom Eurico dos Santos Veloso - Arcebispo Emérito de Juiz de Fora, MG

São Sebastião, modelo do leigo comprometido!

Por: *Vanderlei de Lima

São Sebastião é um santo antigo no tempo, mas novo em sua mensagem. Nasceu em 256, na França, porém ainda pequeno mudou-se para Milão (Itália) onde cresceu, estudou e, assim como seu pai, optou pela carreira militar. Tornou-se capitão. Havia, no entanto, um problema: "Ser cristão e militar ao mesmo tempo não era possível, dado que os soldados, e muito mais os oficiais, tinham de adorar os ídolos pagãos. Ora, o Cristianismo só presta culto de adoração (latria) ao Deus uno e trino: Pai, Filho e Espírito Santo" - O imperador Maximiano, por meio de uma delação, soube que Sebastião era cristão e, por isso, chamou-o para dar-lhe satisfação. Como autêntico batizado, o militar disse a verdade ao imperador. Este, então, mandou mata-lo. Santa Luciana, piedosa mulher, em 287, o sepultou em uma catacumba (cemitério clandestino). São Sebastiãos é, portanto, um mártir (= testemunha da fé).

Quanto São Sebastião tem, na condição de leigo, a nos ensinar?

Sebastião foi um homem que preferiu, com a graça divina, morrer a trair o Evangelho. Escolheu obedecer antes a Deus que aos homens (cf. At 5,29). E nisso nos dá brilhante exemplo em um tempo no qual cada um(a) é chamado(a) a testemunhar a sua fé em ambientes não raras vezes hostis.

Como imitá-lo, portanto, hoje?

1)- Cremos que, primeiro, pela oração: neste ponto a novena muito ajuda. Afinal, os Apóstolos, em companhia de Maria, só receberam o Espírito Santo após nove dias de fervorosas preces comunitárias (cf. At 1,14).

2)- Segundo, pelo exemplo de vida em todos os ambientes, a começar pela família, trabalho e vizinhança.

3)- Por fim, pela participação na vida eclesial (nas pastorais, e ministérios dos movimentos e novas Comunidades por exemplo) e sociopolítica (tomar parte ativa, na medida das possibilidades, de modo ordeiro, legal e verdadeiramente cristão, do que ocorre ao nosso redor).

*Vanderlei de Lima é eremita na Diocese de Amparo na Paróquia São Sebastião

O CELIBATO PELO REINO NA VOCAÇÃO SHALOM!

 

O dia 02 de fevereiro ganhou um tom ainda mais especial, pois, desde 2019, o dia do Celibato pelo Reino dos Céus passou a ser celebrado na Vocação Shalom. A instituição da data é muito significativa para os membros da Comunidade, pois dá visibilidade ao Estado de Vida. A Festa da Apresentação do Senhor é um dia muito importante para toda a Igreja Católica, pois é quando os fiéis no mundo inteiro celebram o dom da Vida Consagrada. Para a Comunidade Católica Shalom, a data 2 de fevereiro ganhou um tom ainda mais especial, pois, desde 2019, o dia do Celibato pelo Reino dos Céus começou a ser celebrado. Moysés Azevedo, fundador da Comunidade, fez o anúncio oficial em 2018:“Aproveito para anunciar que, fazendo um coligamento com os jovens celibatários, o dia da Apresentação do Senhor será, oficialmente, para a Comunidade, o dia de celebração do celibato pelo Reino. Nós temos o dia do sacerdote, o dia das famílias, dos pais, das mães, da Sagrada Família, e agora, no dia da Apresentação do Senhor, o Senhor nos inspirava, como Conselho, a instituir este dia para celebrar este mistério” (REVISTA ESCUTA, 2018).Ângela Miyashiro, missionária da Comunidade de Vida, celebrou recentemente cinco anos dos seus votos perpétuos no celibato. Para ela, a instituição da data é muito significativa, pois dará mais visibilidade ao Estado de Vida Celibatários tanto para os membros da obra, Comunidade de Vida e Aliança na Comunidade.“É um dia que nos propõe reflexão, nos propõe festejar, porque é um grande dom”.A consagrada destaca que é também uma oportunidade para crescer na vivência autêntica do amor ao Senhor. A partir da sua experiência, ela partilha que o celibatário está no Estado de Vida que Deus o chamou quando consegue enxergar tudo com o olhar do Senhor.

Celibato e Amor Esponsal

Responsável pela animação do Estado de Vida na Vocação Shalom, Vitor Frota afirma: “O celibato é o sinal mais perto, mais real, do Amor Esponsal. É um sinal escatológico do que todos nós seremos no céu: Todos nós no céu seremos celibatários de Deus. O celibato tem essa missão de transbordar para os outros estados de vida a vivência dos conselhos evangélico e do tripé da vocação. Diferente dos outros estados de vida, o celibatário é totalmente disponível à missão. É importante que o celibatário esteja sempre motivado a dar testemunho dessas realidades vocacionais”.

Fonte: Comunidade Católica Shalom

ORAÇÃO OFICIAL DA IGREJA PRÓPRIA DOS LEIGOS:

Ó Trindade Santa, Amor pleno e eterno, que estabelecestes a Igreja como vossa ‘imagem terrena’: Nós vos agradecemos pelos dons, carismas, vocações, ministérios e serviços que todos os membros do vosso povo realizam como “Igreja em saída”, para o bem comum, a missão evangelizadora e a transformação social, no caminho vosso Reino. Nós vos louvamos pela presença e organização dos cristãos leigos e leigas no Brasil e no mundo, sujeitos eclesiais, testemunhas de fé, santidade e ação transformadora. Nós vos pedimos que os batizados atuem como sal da terra e luz do mundo: na família, no trabalho, na política, e na economia, nas ciências e nas artes, na educação, na cultura e nos meios de comunicação; na cidade, no campo e em todo o planeta, nossa “casa comum”. Nós vos rogamos que todos contribuam para que os cristãos leigos e leigas compreendam sua vocação e identidade, espiritualidade e missão, e atuem de forma organizada na Igreja e na sociedade à luz da evangélica opção preferencial pelos pobres. Isto vos suplicamos pela intercessão da Sagrada Família, Jesus, Maria e José, modelos para todos os cristão.

Amém!

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