Como a Igreja Católica ver os adventistas (sabatistas)? #Seguidores de Ellen Gould White ?

Os adventistas se tornaram bastante conhecidos entre nós pelos seus hospitais e seus programas radiofônicos  intitulados: “A voz da Profecia”

Vejamos a sua origem e mensagem:

O verdadeiro fundador da denominação adventista é William Miller (1782-1849), camponês nascido piedosos pais batistas. Em 1816, comparando os textos sagrados entre si, chegou à conclusão de que a segunda vinda de Cristo se daria em 1843.Com efeito, os 2300 dias mencionados em Dn 8, 5-11 deveriam ser tidos como anos, que ele começava a contar a partir do retorno de Esdras a Jerusalém, ou seja, a partir de 457 a. C. Donde 2300 – 457 = 1843. O fim do mundo, portanto, haveria de se dar, precisamente, entre 21/3/1843 e 21/3/1844; nesse período de tempo, Cristo reapareceria sobre a terra e reinaria com os santos pelo espaço de mil anos, durante os quais se daria a exaltação dos bons e a condenação dos maus, como parecia sugerido por Ap 20, 6s.Em 1842–1843 Miller realizou 120 assembléias nos campos, com a participação global de 1500 ouvintes. A comunidade batista o excomungou. Miller tinha cinco mil discípulos em 22/10/1843.Na verdade, porém, o prazo previsto passou sem novidade alguma!!! Então, o discípulo de Miller, S.S. Snow, refez o cálculo, alegando que o ano hebreu não correspondia ao ano cristão; por conseguinte, o termo exato da segunda vinda do Senhor seria o dia 22/10/1844.Foi por esta ocasião que os seguidores de Miller tomaram o nome de “adventistas”. Todavia, também esta nova data decorreu sem alteração da história, e o entusiasmo de muitos discípulos se arrefeceu.Surgiu então a figura ardorosa da Sra. Ellen Gould White. Era metodista, quando aderiu à pregação de Miller e esperou a vinda de Cristo em 1844. Ellen dizia ter revelações que ela assim explicava: em 1844 se deu realmente algo de novo, não na terra, mas no céu. O santuário de que fala Dn 8,14 é o santuário celeste, do qual trata também Hb 9, 11s; Jesus, naquele ano, entrou no “Santo dos santos” do céu. A Sra. White dizia tê-lo visto com seus próprios olhos: podia atestar que, a partir de 22/10/1844, Jesus Cristo estava a examinar os homens defuntos, aprovando ou reprovando cada um deles. Quando essa obra gigantesca acabasse, os vivos passariam por semelhante julgamento, e o fim do mundo estaria próximo.

A tese, assim proposta pela “vidente”, conseguiu convencer muita gente. Depois que Miller morreu (1848), tornou-se Ellen White a grande mestra do adventismo. Outra tese que a profetisa incutiu aos adventistas foi a da observância do sábado - Entre 1840 e 1844, alguns grupos batistas passaram a observar o sábado em lugar do domingo.Os adventistas do sétimo dia (sabatistas) exigem a fé não somente nas Escrituras, mas também no espírito da profecia de Ellen Gould White.Um falso profeta é uma pessoa que finge falar em nome de Deus mas não foi enviada por ele. Jesus avisou que nos últimos tempos surgiriam falsos profetas para nos enganar. Por isso, precisamos ficar atentos para fazer distinção entre os verdadeiros homens de Deus e os falsos profetas:

Marcos 13,22-23: “Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão sinais e maravilhas para, se possível, enganar os eleitos. Por isso, fiquem atentos: avisei-os de tudo antecipadamente” (Marcos 13,22-23)

Ezequiel 13, 1-9: “E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os profetas de Israel que profetizam, e dize aos que só profetizam de seu coração: Ouvi a palavra do Senhor; Assim diz o Senhor DEUS: Ai dos profetas loucos, que seguem o seu próprio espírito e que nada viram! Os teus profetas, ó Israel, são como raposas nos desertos. Não subistes às brechas, nem reparastes o muro para a casa de Israel, para estardes firmes na peleja no dia do Senhor. Viram vaidade e adivinhação mentirosa os que dizem: O Senhor disse; quando o Senhor não os enviou; e fazem que se espere o cumprimento da palavra.  Porventura não tivestes visão de vaidade, e não falastes adivinhação mentirosa, quando dissestes: O Senhor diz, sendo que eu tal não falei? Portanto assim diz o Senhor DEUS: Como tendes falado vaidade, e visto a mentira, portanto eis que eu sou contra vós, diz o Senhor DEUS. E a minha mão será contra os profetas que vêem vaidade e que adivinham mentira; não estarão na congregação do meu povo, nem nos registros da casa de Israel se escreverão, nem entrarão na terra de Israel; e sabereis que eu sou o Senhor DEUS.”

Eis a pergunta "esquisita e decisiva", que cedo ou tarde é feita a todo candidato(a) a entrar nesta seita:

“Aceita o "espírito" da profecia tal como se manifestou no seio da Igreja escatológica pelo ministério e os escritos de E. G. White?” - Impunha-se também aos novos crentes a abstinência de fumo e álcool, sob pena de excomunhão da Vida Eterna. A Ceia do Senhor era celebrada com suco de uva, sem álcool. Este rigorismo contribuiu para que os adventistas do sétimo dia se tornassem uma comunidade de elite, exigente e fanática, à semelhança das seitas.À medida que os adventistas foram se organizando, as cisões se multiplicavam em seu âmbito, originando ramos diversos: adventistas evangélicos, cristãos adventistas, a Igreja de Deus, a União da Vida e do Advento, os adventistas da era vindoura, etc.

Traços doutrinários da seita:

1)- Os adventistas acreditam em Deus uno e trino. Aceitam Jesus como Deus e homem (à diferença das testemunhas de Jeová).




2)- O homem é por si mortal. Mas a morte física não é senão um sono das almas. Os mortos, inconscientes como estão, ignoram por completo o que ocorre na terra. Todos os defuntos, bons e maus, permanecerão em seus túmulos até a ressurreição.




3)- Os santos receberão o dom da imortalidade quando Cristo voltar, ao passo que os ímpios serão aniquilados.




4)- O batismo é conferido, por imersão, somente aos adultos. É símbolo da conversão realizada anteriormente; não é meio eficaz de santificação.




5)- Os adventistas do sétimo dia promovem campanhas em favor da higiene e da saúde do corpo. Chegam a distribuir livros de dietética e revistas de arte culinária ou de higiene. Tais impressos, às vezes, precedem os livros religiosos que os adventistas oferecem; servem, portanto, para abrir caminho ao proselitismo adventista. São banidos a carne de porco, o álcool, o café, o chá, os produtos excitantes, os narcóticos; o regime vegetariano é fortemente recomendado.




6)- O adventista que não se conforma com essas normas é excluído da comunidade; e já o julgam antes de Cristo, e dizem-lhe que não poderá obter a Vida Eterna. Em síntese: a propaganda adventista é muito marcada por preceitos de higiene e pela notícia insistente de que o fim do mundo está próximo. - Lucas 21,8: "Jesus respondeu: ficai atentos para que não sejais enganados. Muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e ainda: O tempo está próximo. Não sigais a eles”

Uma avaliação sincera:

(Ficar atentos aos lobos em pele de cordeiro das seitas)

O adventismo pretende basear suas doutrinas sobre as Escrituras Sagradas, dando, porém, certa ênfase a proposições do Antigo Testamento, proposições estas que o cristianismo elucidou e reformulou.

Tenhamos em vista os seguintes pontos:

1)- A tese de que as almas adormecem, pela morte, e se tornam inconscientes na outra vida, equivale à crença judia no cheol, região subterrânea onde se encontrariam inconscientes os bons e os maus (cf. Sl 87, 11-13; Is 38, 18s). O Novo Testamento, ao contrário, ensina que, logo após a morte, o homem entra na sua sorte definitiva; os bons verão a Deus face a face (cf. Fl 1, 21-23; 2 Cor 5, 6-10; 1 Jo 3, 1-3).



2)-O cálculo adventista da data do fim do mundo (1844) se apóia em interpretações fantasistas do Livro de Daniel.Cristo não precisa de exatos 151 anos para fazer o discernimento dos bons e dos maus. O mundo pode durar ainda muitos séculos. O próprio Jesus se recusou a revelar aos apóstolos a data do Juízo Final; apenas quis incutir nos homens vigilância, a fim de que possam, a qualquer momento, receber o Juiz de toda a humanidade (cf. Mt 25, 2; 24, 42.44; Mc 13, 32). Por conseguinte, não é de se crer que a data do juízo Final possa ser deduzida das Escrituras,pois seria trair e negar a própria revelação de Cristo.




3)- A crença num reinado milenar de Cristo sobre a terra tem suas raízes na literatura     apocalíptica judaica, tendo sido professada por alguns escritores cristãos. Mas,sem demora, a Igreja Católica a abandonou, consciente de que não corresponde à   pregação de Cristo.(o que implicaria acreditar em TRÊS VINDAS DE CRISTO).Com efeito, o texto de Ap 20, 6s, que faz alusão a esse reino  milenar, há de ser lido sob a luz de Jo 5, 25-29 (São João é o autor tanto do quarto Evangelho como do Apocalipse). Ora, naquela passagem do Evangelho, Jesus fala     de duas ressurreições (cf. vv. 25 e 28-29): a primeira se dá imediatamente (já veio ); a segunda é futura. Essas duas ressurreições correspondem à ressurreição primeira e à ressurreição segunda de Ap 20, 5-7. Significam a passagem da morte     para a vida que se dá pelo batismo e pela graça santificante (ressurreição primeira)     e a que ocorrerá no fim dos tempos, quando os corpos ressuscitarão, para que o homem – em corpo e alma – possua a sua sorte eterna (ressurreição segunda).Entre uma e outra ressurreição, existe um intervalo de mil anos, conforme Ap 20, 5-7.O número mil, aqui, designa bonança, vida.E com razão, pois viver em graça é viver desde já a Vida Eterna; é, pois, viver mil anos (segundo o simbolismo dos antigos).

4)- Quanto à observação do sábado, notemos: a palavra hebraica “shabbath” significa repouso, de modo que qualquer dia (na seqüência de 7 dias dias)    pode ser consagrado ao repouso. Os cristãos deslocaram, de um dia, a observância  do repouso ou do sétimo dia, porque foi no dia posterior ao sábado, ou no domingo – que o Senhor Jesus ressuscitou dos mortos, apresentando ao mundo a nova criatura. Observemos que esse deslocamento se deve aos próprios apóstolos,     como atestam 1 Cor 16, 2; At 20, 7 e Ap 1, 10. O próprio Deus, colocando a     ressurreição de Cristo no dia seguinte ao sábado, deu a entender que o dia do   Senhor, por excelência, ou o sábado dos cristãos, deveria ser deslocado de um dia.

5) A proibição de certos alimentos também é vestígio do Antigo Testamento,ultrapassado pelos textos do Novo Testamento. Estes recomendam sobriedade e mortificação, mas já não proíbem os alimentos que a Lei de Moisés, por motivos     de higiene e de pureza ritual, prescrevia. Diz, por exemplo, o Senhor Jesus: “Não    percebeis que tudo quanto entra de fora no homem não o pode tornar impuro,   porque não penetra no coração...?” (Mc 7, 18s). São Paulo, por sua vez, escreve: "Alguns impostores proíbem o uso de alimentos que o Senhor criou para que, com   ação de graças, participem deles os fiéis e aqueles que conhecem a verdade.    Porque tudo o que Deus criou é bom e não é para desprezar, contanto que se tome    com ação de graças, pois é santificado pela Palavra de Deus e pela oração” ( 1 Tm 4, 2-5).

CONCLUSÃO:

Vemos, pois, quanto os adventistas estão longe de representar o autêntico cristianismo. Por isto exortamos aos verdadeiros católicos a perseverarem na única e verdadeira Igreja fundada por Cristo e entregue a Pedro (Mateus 16,18), que é a coluna e o sustentáculo da verdade (I TIM.3,15).Quanto aos covardes que abandonam a verdadeira Igreja de Cristo fundada e entregue aos cuidados de Pedro e seus legítimos sucessores(Mateus 16,18), está escrito:1Jo 2,19 - "Eles Saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos; pois, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco. Mas, [saíram] para que se mostrasse que nem todos são dos nossos, nem do número dos eleitos.”

Extraído do livro: “Crenças, religiões, igrejas e seitas: quem são?”, de Dom Estevão Bettencourt

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