Pseudo-intelectualismo: saiba identificar e não se deixar enganar

(foto reprodução)

Saiba como identificar facilmente um "pseudointelectual"

A co fundadora da Comunidade Católica Shalom, Emmir Nogueira, diz que, "uma das melhores terapias que podemos fazer é ficar diante do espelho rindo e debochando de nós mesmos quando estamos envelhecendo, passando por uma crise, sendo caluniado, desprezado, etc e coisa e tal." Fiz a experiência sozinho em casa para não pensarem que eu estava ficando esquisito e mais doido do que já sou, e lhes confesso que foi simplesmente fantástico e recomendo. (Claro que para pessoas que tem uma baixa autoestima, não é aconselhável). Fiz debochando do novo rótulo (entre tantos que já tenho) que agora estão me dando de "metido a intelectual” (antes eram hipócrita e moralista). Fiquei ali no espelho me olhando e rindo de mim mesmo, fazendo umas caras com poses de intelectual, e falando pra mim naquele meu "jeito- Cearense-de-ser", eu disse: 

“E ai macho véi, tu vem lá das brenhas do Ceará, lá do Giqui, lá onde São Pedro perdeu as botas e nunca mais achou, que nem no mapa tem, fi de seu Zé e dona Rosa, só passava se arrastando na escola, um jumento com pós graduação para cavalo, que terminou o segundo grau numa escola pública, e só passou porque tinha que passar mesmo, fez uma faculdade de Teologia a força, só porque a Comunidade pediu, e só tirou a nota pra receber o canudo, entrou na Petrobras porque as provas na época eram a nível de primeiro grau, e ainda tirou só a média, leu uns dois livrinhos e agora só quer ser as pregas!? Querendo posar de intelectual!? Sei não viu! Eitaaa! O homi né mole não viu!  Pense ai na capacidade! sei...E apontando pra mim mesmo eu disse: homi vai procurar o que fazer, vai catar coquinho que é mais útil bicho besta!...” Olhe, ri tanto sozinho que me engasguei e quase morro sem fôlego no banheiro, mas lhes confesso que sai curado desta tentação! 

Vamos falar sério agora?

Não há níveis de “intelectualidade” que permitam sua mensuração ou classificação, isso a ponto de se dizer: Fulano é mais intelectual do que Beltrano (ou tão quanto este ou, ainda, menos que este, etc)."Eu sou intelectual porque eu penso e uso meu intelecto" (ora, qualquer reles formador de opinião como Anita, Felipe Neto, e tantos outros, também pensam, e nem por isso são intelectuais). Ao contrário do que ocorre com a inteligência (capacidade de tirocínio, poder de abstração e compreensão da realidade), não há como se medir o grau de cultura ou erudição de qualquer pessoa, pois qualquer valoração que tenda a isso deverá sempre considerar o quão culto/erudito (ou como se diz usualmente “intelectual”) o sujeito é em relação a um terceiro, considerando, também, outros fatores variáveis, tais como: o ambiente social, histórico e cultural, suas crenças e convicções pessoais. O pedantismo e a soberba são características repugnantes em pseudointelectuais. Por outro lado, quando uma pessoa domina variados assuntos e é humilde, seus dotes são naturalmente descobertos e ela se torna ainda mais admirável. A humildade enobrece o homem, e como já dizia Santa Tereza de Ávila: “A humildade é a verdade”.

Para facilitar o entendimento sobre a "pseudointelectualidade", achei muito útil este texto abaixo de Lincoln Ferdinand, que irá explicar minuciosamente:

Gosto de fazer minha produção intelectual dentro daquilo que acredito. E confesso que manter este negócio, atualizado com algo sempre bom, é praticamente impossível porque todos querem abrir a minha página a cada dia e ver algo novo para ler, assistir e refletir. Produzir material de qualidade requer um tempinho exclusivo para tal, coisa que não posso me dar este luxo. E eu sei que nem tudo que sai daqui de minha página é de uma utilidade suprema, mas eu acho que é uma inutilidade boa, de qualidade (risos). Se eu conseguir no mínimo arrancar um sorriso de canto de boca seu, já está de bom tamanho. Afinal, quem é que vive sem o velho e agradável besteirol?Mas vamos ao que interessa. Uma coisa que andei observando nos últimos dias foi o comportamento de determinadas pessoas que vivem se fazendo passar por aquilo que gostariam de ser, mas não são. Essas pessoas de quem irei tratar são os pseudointelectuais raiz. Convivemos com muitos deles e às vezes é bem desagradável suportar algumas de suas atitudes, só eles podem postar o besteirol deles, os demais não podem. Antes de começar e já começando, acho válido trazer uma simples definição de intelectual para entendermos bem o assunto. Claramente a palavra é relativa ao intelecto, que, segundo o Aurélio, é sinônimo de inteligência. Então, em linhas gerais, podemos dizer que uma pessoa intelectual é uma pessoa inteligente (não é o meu caso).Mas vamos extrair um pouco mais. Um intelectual é aquele que está sempre buscando o conhecimento e a elevação do seu nível cultural, tem suas próprias ideias e opiniões formadas e geralmente consegue exprimir um juízo de valor sobre qualquer assunto.Não encare a figura do intelectual como um ser aristotélico, ele está em nosso meio e até mesmo você que me ler agora, pode ser um. Se não está satisfeito com o pouco conhecimento que tem e sempre busca humildemente aprender mais, você está no caminho certo. É importante frisar que ninguém que se encaixe nos requisitos traçados para definir um verdadeiro intelectual vai chegar e dizer: “Oi, eu sou intelectual”. Portanto, o uso da palavra nesse texto é meramente elucidativo para expressar um estilo de vida.

Já o pseudointelectual é aquele(a) camarada que quer dar uma de sabidão na frente da galera usando um vocabulário que não está ao alcance de todos e citando frases que decorou da Wikipedia (Ex.: "não o interpelo pelos bicos de bípedes palmípedes, nem pelo valor intrínseco dos retrocitados galináceos, mas por ousares transpor os umbrais de minha residência. Se foi por mera ignorância, perdôo-te, mas se foi para abusar da minha alta prosopopéia, juro pelos tacões metabólicos dos meus calçados que dar-te-ei tamanha bordoada no alto da tua sinagoga que transformarei sua massa encefálica em cinzas cadavéricas".) 

É o cara que quer ou pensa ser o detentor de todo o conhecimento e acredita nunca estar errado. E o pior é que na maioria das vezes ele consegue se passar pela pessoa mais inteligente da galáxia se você não o conhece realmente. Por isso resolvi listar algumas características inerentes à maioria dos pseudointelectuais. Em nome de Jesus, obviamente você não vai chegar pra um cara no primeiro contato e dizer que ele é um pseudointelectual. Isso é resultado de observações e vivência. Então vamos lá:

Necessidade de autoafirmação e aprovação:

Isso é facilmente percebido quando você escuta dele uma resposta para uma pergunta que não lhe foi destinada ou sequer formulada. O cara sente essa necessidade de estar provando a todo o momento que sabe de alguma coisa (provavelmente leu no dia anterior em algum blog sem credibilidade) sobre determinado assunto e está doido pra soltar o conhecimento (raso por sinal) que adquiriu. Se por acaso a conversa não toma o rumo pretendido por ele, o sabichão faz seu comentário impertinente de qualquer forma. Algo mais ou menos assim: Tente questionar algo mais sobre o tema, faça uma síntese do que você disse com a realidade (como se ele sempre fizesse isto).Ele mesmo provavelmente não saberá, e se por ventura o interlocutor foi esperto o suficiente e se preparou pra isso, cairá na terceira ou quarta pergunta, pois ele (a) é a referência de si mesmo(a)!

Essa necessidade de afirmar-se decorre de outra necessidade que o pseudointelectual tem. A de se sentir aprovado pela "turminha." 

Então certamente ele solta essas e outras querendo agradar e pensando que todos estão achando o máximo a sua exacerbada sabedoria e conhecimento profundo. Logicamente, um verdadeiro intelectual não sairia por aí dando uma de gostosão. Muitos até nem sabem que ele se diverte aprendendo e que tem um altíssimo grau cultural. É mais quieto e na dele, não busca elogios e aplausos.

Artificialidade:

Por ser uma pessoa que sempre busca elogios por aparentar ser algo que não é, uma de suas características mais marcantes é a artificialidade. Se o cara vive por atrás de uma maquiagem tentando ser o rei da cocada preta uma coisa é certa, natural é que ele não é.Esse é um ponto chave que dá pra desmascarar alguns pseudointelectuais. 

Outros são mais bem preparados, mas vamos ver se dá pra derrubá-los com os próximos tópicos! 

Certamente alguém que o conhece bem e de longa data essa pessoa, saberá facilmente se ela está sendo artificial, mas para quem não tem tanta convivência é difícil perceber isso de imediato. É coisa pra um bom tempo de relacionamento. O recanto familiar vai ser o ambiente em que essa pessoa vai poder ser ela mesma, a não ser que ela própria pense que seja um tipo de Sócrates pós-moderno. Aí o cara vai estar enganando a si mesmo e vivendo em um escafandro.O dono de inteligência simples e pura irá ser sempre o mesmo onde quer que seja sabendo reconhecer seus erros e não se sentindo acanhado em perguntar algo que não sabe.Nesse tópico não estou me referindo a todo sujeito que utilize palavras de difícil entendimento para a maioria das pessoas. Que isso fique bem claro. Existem pessoas que conseguem fazer o uso dessas palavras soar natural aos nossos ouvidos, por simplesmente ser um atributo intrínseco a elas. São pessoas que realmente sabem o que estão falando e utilizam seu vocabulário equilibradamente pra cada situação e ambiente.Em contrapartida, o pseudointelectual aprende palavras aleatoriamente em alguma aula de filosofia e, achando ter entendido seu significado, pensa que pode utilizá-las a seu bel-prazer. E qual o intuito disso? Afirmar-se superior para conseguir aprovação. Estão vendo que suas características se relacionam entre si? É como se uma dependesse da outra. Creio que seja possível, porém muito difícil, um falso intelectual não reunir todas essas características que estou citando neste texto. Elas estão interligadas.Há uma frase em que Nietzsche define bem essa questão e separa os que são e os que parecem ser profundos em inteligência:

“Quem sabe que é profundo, busca a clareza; quem deseja parecer profundo para a multidão, procura ser obscuro. Pois a multidão toma por profundo aquilo cujo fundo não vê: ela é medrosa, hesita em entrar na água.” 

É preciso dizer que também, há aquele cara verdadeiramente inteligente possuindo algumas dessas características e que é prepotente e difícil de se lidar, todavia, é inegável seu altíssimo conhecimento de deixar qualquer um admirado. Talvez por ele ser convicto de sua intelectualidade, chegue a pensar que é melhor que os outros. Os desses tipos de autêntico intelectual, infelizmente, não são pessoas bacanas de se relacionar (Ex. Olavo de Carvalho). Já a pessoa de quem estamos tratando nesse texto, é conhecida por sua superficialidade, ou seja, não é nada profundo naquilo que diz ser conhecedor (tudo).É como se o Mr. Sabedoria se focasse em decorar conceitos e não se aprofundasse no assunto por considerar desnecessário para a formação da sua imagem magnífica. Pra ele basta pesquisar umas coisinhas aqui e ali e está feita a sua exibição do final de semana. Aí quando ele se depara com pessoas que realmente dominam o assunto, a vergonha é feia.

Um conselho: 

Calma! Relaxe! Não tem problema nenhum se você não sabe de alguma coisa, afinal quem sabe de tudo? O problema é tentar aparentar conhecer aquilo que nunca morou na sua cabeça. Isso é o que se torna irritante em uma pessoa desse naipe! É tão bom discutir com amigos assuntos variados e aprender coisas que você não sabia como também transmitir informação. Essa troca de conteúdo é de extrema importância nas relações pessoais. 

Só que quando chega um bonitinho tentando roubar a cena, onde nada lhe foi perguntado, citando algum pensador famoso (depois te ter lido dois capítulos de uma obra do dito cujo), a conversa começa a ficar chata. Por isso, se você gosta de ler, gosta de estudar e aprender coisas novas, evite ao máximo parecer um chato desses. Ninguém acha legal alguém que gosta de aparecer, muito menos que tenta mostrar algo que não é. Mas enfim, é isso aí: Leia bons livros, assista filmes, respeite o contraditório, não se julgue o supra sumo da sabedoria. Nunca deixe de estudar e se aprofundar naquilo que te atrai. 

E lembre sempre que você pode aprender com qualquer pessoa, da criança ao idoso, de um mendigo, ou pária da sociedade, a um Olavo de Carvalho.

Conteúdo de: Lincoln Ferdinand - Mundodebobby

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Shalom! A Paz em Cristo e o Amor de Maria, a mãe do meu Senhor (Lucas 1,43)

#31 de Março: uma data histórica no Brasil para ser lembrada comemorada!

O ex-ministro da educação, Ricardo Vélez Rodríguez, como muitos brasileiros livres da esquerdopatia, defendem a CONTRA REVOLUÇÃO COMUNISTA de 31 de Março de 1964!

Iconografia Mariana e o Dogma da Virgindade Perpétua: diferenças entre a tradição Católica e Ortodoxa

por *Francisco José Barros de Araújo 

Ao contemplar a riqueza da iconografia bizantina e ortodoxa, é preciso ter atenção a um ponto importante: nem sempre a teologia representada nas imagens corresponde à doutrina católica. Isso acontece porque, após as grandes rupturas da unidade da Igreja – em 451 (com as Igrejas Orientais não-calcedonianas) e em 1054 (com as Igrejas Ortodoxas bizantinas) – muitas comunidades passaram a desenvolver tradições e interpretações próprias, fora da comunhão com Roma. Um exemplo marcante está na doutrina mariana. Enquanto a Igreja Católica proclamou solenemente o dogma da Imaculada Conceição apenas em 1854, com o Papa Pio IX (Ineffabilis Deus), as Igrejas ortodoxas não o reconhecem como definição de fé. Isso se reflete em diferentes ênfases teológicas, sobretudo quanto à virgindade perpétua de Maria. Todas as correntes cristãs orientais afirmam a virgindade antes do parto, mas nem todas concordam sobre a integridade virginal durante e depois do nascimento de Jesus. Na arte sacra, essa questão é expressa por símbolos muito característicos: as três estrelas – uma na fronte e duas nos ombros – representam a virgindade de Maria antes, durante e depois do parto. Além disso, certos gestos, como o toque no ombro ou nas mãos, evocam o conceito bíblico de “conhecer”, isto é, ter intimidade. Assim, os ícones acabam revelando, de forma visual, debates teológicos que marcaram a história do cristianismo.

É possível a libertação dos oprimidos simplesmente através da justiça e do direito sem a conversão dos opressores?

O fundamentalismo tão combatido pela CNBB, se caracteriza em tirar textos do contexto para servir de pretexto, esta é a passagem que fundamenta a CF 2019 proposta pela CNBB, da qual não sabemos de qual tradução bíblica foi retirada, provavelmente da bíblia socialista: "A Pastoral", da editora vozes:

Isaias 1,27: “Serás libertado pelo direito e pela justiça"

Conheça o contexto histórico, "bíblico-teológico" das indulgências e reforma protestante

O perdão  para ser pleno precisa que nos reconcilie conosco mesmos (nos perdoando), com Deus (que sempre nos perdoa aos nos arrependermos e confessarmos nossos pecados) e por fim, com a Igreja para nos devolver a comunhão! “Quanto deves ao meu Senhor? Cem medidas de azeite. Toma a tua conta, senta-te depressa e escreve cinquenta...” (Luc 16,6)

Mitos de batina? Culto a própria personalidade dentro da Igreja?

“Porque não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas, sim, aquele a quem o Senhor aprova...” (2 Coríntios 10,18)

“A igreja não precisa de uma estrela, mas de constelação” (Bento XVI)

O desenvolvimento tecnológico das últimas décadas abriu largas avenidas para a pregação do Evangelho por meio da mídia, principalmente pelo rádio e pela televisão, dando assim acentuada visibilidade a um fenômeno muito antigo e nada recomendável: o culto à personalidade. Isso acontece porque o ser humano é um adorador por natureza e cultuar é uma de suas atividades essenciais. Entretanto, no seu afã de adorar ele tomou, ao longo da história, caminhos espiritual e socialmente tortuosos. Desde jângais da África, desertos da Arábia, até ao frenesi das grandes metrópoles, adoradores podem ser encontrados aos zilhões, ora prostrando-se diante de uma vaca sagrada, ou diante de algum líder religioso ou guru. O interessante é que, quando o ser humano não adora verdadeiramente em espírito e em verdade (conf.Jo 4,23-24), ele corre o risco de procurar ser adorado.

Do areópago à era digital: como as redes sociais moldam opiniões

As redes sociais e os novos #Areópagos 

COMENTÁRIOS DO BLOG BERAKÁ: Como sou refratário ao pensamento único, próprio das ditaduras comunistas, respeito quem pensa diferente, pois ninguém é obrigado a pensar igual a mim (e vice versa). Mas para mim, as redes sociais é o novo AREÓPAGO dos tempos modernos. Areópago (em grego antigo: areios pagos, "Colina de Ares") era a parte nordeste da Acrópole em Atenas e também o nome do próprio conselho que ali se reunia. Além de supremo tribunal, o conselho também cuidou de assuntos como educação e ciência por algum tempo. Por volta de 50 da era cristã, filósofos epicureus e estoicos que discutiam com o apóstolo Paulo o levaram ao Areópago para que lhes contassem a respeito de sua nova doutrina. Ali ele proferiu seu famoso Discurso no Areópago (Atos 17,15-34).

Curriculum Vitae de Olavo de Carvalho

(Organizado por Roxane Andrade de Souza e Érika Pinheiro - Curitiba, Janeiro de 2005)

INTRODUÇÃO

OLAVO DE CARVALHO, nascido em 1947, tem sido saudado pela crítica como um dos mais originais e audaciosos pensadores brasileiros. Homens de orientações intelectuais tão diferentes quanto Jorge Amado, Roberto Campos, J. O. de Meira Penna, Bruno Tolentino, Herberto Sales, Josué Montello e o ex-presidente da República José Sarney já expressaram sua admiração pela sua pessoa e pelo seu trabalho. A tônica de sua obra é a defesa da interioridade humana contra a tirania da autoridade coletiva, sobretudo quando escorada numa ideologia “científica”.

A história confirma a promessa de Deus a Israel: "abençoarei a quem te abençoar, e amaldiçoarei quem amaldiçoa"

Jerusalém é uma cidade sagrada para as três maiores religiões do planeta: judaísmo, cristianismo e islamismo! Entenda os motivos:

 

Resumo sobre a Teologia do Corpo do Papa São João Paulo II

Jesus Cristo é a concretização perfeita do casamento de Deus com a humanidade, prefigurada no Livro do Gênesis, com Adão e Eva antes do pecado, e consumada no Livro do Apocalise com as núpcias do Cordeiro. Esta é a intuição básica do Bem-Aventurado Papa João Paulo II apresentada em sua Teologia do Corpo.O Bem-Aventurado Papa João Paulo II deu continuidade à tradição iniciada pelo Papa Pio IX, em 1870, com as chamadas Audiências Gerais. Elas acontecem desde então, às quartas feiras, e são um modo de o Sumo Pontífice relacionar-se mais de perto com os peregrinos. Nelas são proferidas as chamadas "catequeses". Enquanto ainda era cardeal, o Papa João Paulo II iniciou a escrita de um livro que acabou não sendo nem terminado nem publico, justamente por sua eleição. Tal livro, intitulado "Homem e Mulher Ele o Criou", teve seus capítulos apresentados durante as Audiências Gerais do ano de 1979 até 1984.Foram 129 catequeses a respeito da chamada Teologia do Corpo, que jogou a luz do Evangelho sobre a confusão moderna que se instalou sobre o relacionamento entre homem e mulher. O Papa conseguiu apresentar a sexualidade humana de maneira fiel ao ensinamento da Igreja e, ao mesmo tempo, nova. A tradição foi apresentada de um modo que o mesmo homem atual consegue entender. Em continuidade com a tradição das chamadas “Audiências Gerais”, iniciada em 1870 por Pio IX, o Papa S. João Paulo II começou logo após a sua eleição um ciclo de catequeses, entre setembro de 1979 e novembro de 1984, a respeito da Teologia do Corpo, um importante capítulo da antropologia teológica e moral familiar da Igreja Católica. Trata-se de uma resposta suscitada pelo Espírito Santo à crescente onda de ideias e práticas que, em sua essência, acabam por destruir a família, o matrimônio e a própria dignidade humana.

A URSAL pode até ser mito, mas a PÁTRIA GRANDE não !

No primeiro debate presidencial 2018 exibido pela Band, rendeu, ao menos, uma série de memes divertidos. Os destaques ficaram com os que brincaram com a existência da URSAL, “entidade” citada pelo exaltado “paixtor” protestante Cabo Daciolo. Na ocasião, o candidato do Patriota acusou Ciro Gomes de fazer parte da organização, sigla de União da República Socialista Latino-Americana. “Não sei o que é isso, acho que está respondido”, disse o candidato do PDT, arrancando risos da plateia. Posteriormente a bancada do Morning Show explicou o que é mito e o que verdade nessa história: “Olha, eu queria experimentar o que o Cabo experimentou”, brincou Caio Rocha. Em seguida ele citou uma reportagem feita pela Folha de S. Paulo com uma entrevista com a socióloga Maria Lucia Victor Barbosa, criadora do termo URSAL. Ela explicou que em 2001 ela participou de uma reunião do Foro de São Paulo em Cuba, ficou brava com o que viu e escreveu uma crítica em seu blog. O Foro de São Paulo existe, foi criado em 1990 por Lula e Fidel, mas essa tal de URSAL não, foi só uma crítica dessa socióloga, explicou. Joel Pinheiro da Fonseca (colunista do jornal Folha de S. Paulo), aproveitou para detalhar o que é exatamente esse tão comentado Foro de São Paulo: “O Foro de São Paulo virou o ‘bicho-papão’ das teorias paranoicas da direta. Uma conspiração. É apenas uma reunião de partidos de esquerda da América Latina. Todo mundo vai lá, faz um lindo discurso sobre o socialismo, todo mundo dá um tapinha nas costas… Mas é uma força controlando os eventos do continente? Não é! É que nem uma ONU, manda seu representante lá e faz um discurso. Nada a ver. Na prática isso não decide nada! Cada país está preocupado consigo mesmo”, completou.

Separar nem sempre é a solução

Homem e mulher, diferentes na sua identidade e singularidade, devem incansavelmente buscar construir a harmonia conjugal, e esta é uma conquista que surge a partir da diversidade. Chamado à unidade em meio às diferenças individuais, o casal necessita empenhar-se nesta busca que supõe, muitas vezes, a renúncia de si em vista do bem comum do casal e da família. Não retira a individualidade dos dois, mas enriquece-os mutuamente, complementando-os. A nossa inclinação natural é querer que domine o nosso modo de pensar e o que queremos. Isso é fruto do egoísmo e do egocentrismo, de nossa educação, cultura e inclinações da nossa humanidade fragilizada pelo pecado original. É o Espírito que, a partir da adesão da vontade humana, constrói a unidade entre o casal, gerando frutos de amor, respeito pelas diferenças, liberdade e espontaneidade, segurança e paz.

A ambiguidade é o esconderijo dos covardes

O que é pior ou melhor? A polaridade, ou a ambiguidade? Nos esconder nesta última, é a solução de todos os problemas? Jesus, é bom notar, nunca usou de ambiguidades, ou seja,  em lugar algum nos evangelhos estar a nos convidar a seguir por esta vereda, muito pelo contrário, nos ordena a fazer a escolha entre os dois caminhos polarizados e nada ambíguos. A divisão entre os que rejeitam Jesus e os que creem nele, mostra a polaridade de nossas opções temporais com peso de eternidade. Triste ilusão a blindagem proporcionada pela falsa segurança do território da ‘pseudo-isenção’, do equilíbrio forjado no receio da exposição, da ambiguidade calcada no autobenefício, do silêncio obsequioso da omissão em efeito cascata. Entendo que o tema da covardia é complexo, multifacetado e sensível, nem por isto, deve ser evitado.Como se sabe há vários modos e formas de sua manifestação, assim como de quem é assim considerado. Vejamos a definição no Português basilar: “Covardia ou cobardia é um vício que, convencionalmente, é visto como a corrupção da prudência, oposto a toda coragem ou bravura. É um comportamento que reflete falta de coragem; medo, timidez, poltronice; fraqueza de ânimo; pusilanimidade ou ainda ânimo traiçoeiro e ambíguo.” Nada mais letal à inteligência de um país, de um povo, do que o medo de pensar, de falar, de opinar, de se posicionar, de ser o que se é, de ter opinião própria, sobretudo, pública. Para além de toda a tragédia que presenciamos mundialmente e que nos afeta de forma avassaladora, sobretudo em meio ao obscurantismo relativista de nosso tempo, é a formação de gerações de covardes, de acossados, de patéticos e silenciosos cidadãos, induzidos e formados para o sucesso acrítico, que se movem entre a alienação e a conivência, entre a indiferença e a cooptação.Mais que do nunca é imperioso arrefecer a epidemia desta covarde ambiguidade de nosso tempo, que se apresenta pelos quatro cantos do mundo, em várias modulações e formatos.  A vacina para sua imunização necessita de vários elementos em seu composto: o exercício do livre arbítrio, a ampliação das conquistas democráticas, a promoção e a garantia do direito à liberdade de expressão, à discordância, o direito ao contraditório, ao dissenso e à contraposição, dentre outros. Torna-se também fundamental a prática cotidiana da lição basilar de acolhimento e respeito ao que nos é distinto em todos os sentidos: cultural, social, econômico e político. Nesse confuso e indefinido universo melancólico, podemos constatar as consequências do alastramento da ambiguidade como princípio de conduta e da autocensura como escudo de proteção, impondo a seus partidários os grilhões de pensamentos e afetos, o aprisionamento comportamental, a passividade e a insensibilidade. Acusa o outro de polaridade e se acovarda em sua confortável ambiguidade.Para ajudar a combater esse estado de acomodamento do espírito e de adestramento da alma, apelemos para a poesia e as metáforas que instiga, liberta, e desafina o coro destes adormecidos em cima de muro. A poesia que nada contra a corrente do politicamente correto, a poesia que não afina e nem desanima, a poesia da recusa, a poesia do risco de errar, mas que faz do erro o aprendizado para a maturidade. Neste apelo a poesia, não posso deixar de falar de uma obra poética e eterna, que é: “Cartas de Um Diabo a Seu Aprendiz, em que seu autor C.S. Lewis nos presenteia com uma espécie de fantasia, na qual um Diabo experiente, Fitafuso, dá conselhos ao sobrinho por meio de cartas sobre como ser bem sucedido em fazer com que determinado humano caia em pecado e perca a alma. Assim sendo, nos deparamos com a realidade terrestre, onde o sobrenatural é mais do que real e onde Deus e Satanás lutam de forma polarizada por cada pessoa. Contudo, nesse livro encontramos apenas as cartas de Fitafuso e através delas inferimos o que o seu sobrinho e aprendiz, Vermebile, relatou sobre a vida de um homem, cuja responsabilidade no quesito tentação lhe cabe. Portanto, tudo o que lemos são as cartas do diabo experiente e perito em descobrir possibilidades de provocar a queda humana; cartas assustadoras, poéticas, mas realistas e dignas de reflexão.Como você e eu, o ser humano presente nessa obra é falível, possui maus traços de caráter, problemas em seus relacionamentos e dificuldades espirituais. Dessa forma, é possível nos enxergarmos nele e nos identificarmos com suas lutas. Porém, o clímax desta ficção é ver que o autor coloca-nos em nosso devido lugar, ou seja, seres tendenciosos ao pecado e fracos para lutar contra a tentação por si sós. Satanás estuda seu comportamento, coloca ideias em sua cabeça, faz o que for necessário para lhe conduzir ao pecado de forma racional, justificada, sem lhe causar constrangimentos, portanto, não se iluda achando que você é mais inteligente do que o “pai da mentira”, e portanto, das melhores ambiguidades possíveis e imagináveis. Busque força do alto para ter o discernimento e a sabedoria necessária, a fim de não se desviar do caminho que conduz à salvação, sem perder-se em ambiguidades.Tendo em vista que a obra de um modo geral coloca em evidência a inteligência diabólica, que de forma magistral, muito se utiliza das ambiguidades de nosso tempo, que hoje se camufla do politicamente correto.Esse negócio de “politicamente correto” entendo como uma espécie de tábua de salvação para quem vê na cautela extrema um meio cínico, preguiçoso e covarde de sobrevivência sem riscos,para agradara gregos e troianos. Não, definitivamente não tem a ver com a fala daquele personagem de Guimarães Rosa no Grande Sertão, o Riobaldo, narrador e protagonista de Grande sertão: veredas, entendido como o protótipo do herói problemático, não adepto a ambiguidades, que muito sabiamente pela experiência adquirida dizia:

 “O senhor ache e não ache. Tudo é e não é …”

Dom Hélder Câmara - as três fases de sua trajetória: Integralismo, Justiça Social e profeta da não violência ativa

O arcebispo de Olinda e Recife era um defensor dos pobres. Contraditório, apoiou o integralismo de Plínio Salgado, a ditadura de Getúlio Vargas, criticou a ditadura dos militares pós-1964 e pediu censura para filme de Martin Scorsese. Um filósofo não muito requestado disse uma frase que é um marco do realismo: “Quer pureza? Não vá ao convento”. Não é uma crítica aos conventos, e sim uma constatação de que não há pureza em lugar algum! Por que, tendo uma vida desregrada, ainda assim Agostinho, padre e intelectual da Igreja Católica, se tornou santo? Porque, tendo experimentado a vida e buscado redenção por intermédio da religião e das coisas do espírito, tinha uma compreensão mais acurada da vida e, deste modo, poderia ter uma visão mais distanciada e compreensiva das falhas humanas (afinal, como assinala uma escritora, “não é possível fazer o bem apenas aos inocentes”).Fez algum milagre? É possível, considerando o que a Igreja Católica e seus adeptos entendem por milagre, o que, independentemente da religião que se tenha ou se seja ímpio, merece ao menos respeito. Dom Hélder Pessoa Câmara (1909 - 1999), que foi bispo auxiliar do Rio de Janeiro e arcebispo de Olinda e Recife, merece ser considerado santo pela Igreja Católica? Religiosos brasileiros e de outros países acreditam que sim.(no Brasil as opiniões de dividem).Em Roma, comenta-se que deve ser finalizada, no primeiro semestre de 2017, a primeira fase do processo de canonização.

Se o arcebispo Lefebvre foi formalmente excomungado, seus seguidores estão fora ou dentro da unidade visível da igreja?

Jesus fundou a Igreja sobre São Pedro (Mateus 16,18) e os Apóstolos para ser “porta-voz” na terra. Disse a eles: “Quem vos ouve, a Mim ouve; quem vos rejeita, a Mim rejeita, e quem Me rejeita, rejeita Aquele que me enviou” (Lc 10,16). Quer dizer, quem não ouve a Igreja, não Me ouve! Quem não obedece a Igreja através do papa, “o doce Cristo na terra”, não obedece Jesus.

Que dizer de "milagres alcançados por méritos de santos que nunca existiram, ou não canonizados?"

Reportagem da revista VEJA: "Mulher rezava para boneco de Senhor dos Anéis achando que era Santo Antônio"

“Os personagens de Senhor dos Anéis tem uma aparência meio medieval que se parece com alguns santos da igreja católica. Claro que os fãs da história escrita por Tolkien jamais confundiriam, mas e uma senhora de idade? Foi isso que aconteceu com a bisavó da filha da Gabriela Brandão, a senhora rezava diariamente para um boneco de Elrond, personagem de Senhor dos Anéis, achando ser uma estátua de Santo Antônio...”

Fonte:https://veja.abril.com.br/blog/virou-viral/senhora-passa-anos-rezando-para-elfo-do-senhor-dos-aneis/  

A missão de Jesus em cumprir o PROJETO DE DEUS, era única e exclusivamente de caráter social?

As mais variadas denominações protestantes, bem como as pastorais, movimentos e novas comunidades católicas, falam muito em “PROJETO DE DEUS”. É projeto de Deus aqui, é projeto de Deus acolá, mas afinal, qual é o verdadeiro projeto de Deus conforme a revelação nas escrituras? Era unicamente de caráter social? Ele se encarnou e veio para salvar todos os pecadores, ou seja, pobres e ricos? Ou priorizou a salvação de apenas uma classe social, a dos pobres? Confundimos "O PROJETO", com "UM PROJETO PARCIAL", ou apenas com parte do GRANDE PROJETO DE DEUS. Alguns priorizam tão somente a práxis social em detrimento da conversão moral e do espiritual, e vice-versa. Estas e outras questões tentaremos abordar e aprofundar nesta despretensiosa reflexão, á luz da palavra e magistério da Igreja, sem de forma alguma querer bater o martelo e encerrar o assunto, muito pelo contrário, mas despertar e aprofunda-lo em sua riqueza para o bem de toda a Igreja. A Igreja original lançou suas bases de acordo com “esse projeto” e caminhou por muitos anos sobre seus trilhos, causando um grande impacto na sociedade de sua época, chegando até nós mesmo com as interferências humanas e culturais de cada tempo da humanidade. Infelizmente, como o passar dos séculos, ela foi perdendo a revelação inicial e procurou se estabelecer por princípios filosóficos e intelectuais e acabou se mesclando com o mundo, de forma que sua força e visão espiritual se perderam. Mas a Igreja não está à deriva. O Projeto Eterno e original ainda existe e Deus nosso Pai e o nosso Senhor Jesus Cristo, em seu desejo de ver a Igreja completar tudo aquilo para o qual foi projetada desde a eternidade, não deixam de olhar e trabalhar por ela e participar ativamente em seu desenvolvimento, pois Ele mesmo nos revelou que: “Meu Pai trabalha continuamente, e eu também...” (João5,17). Por meio do Espírito, Deus está fazendo uma obra em sua Igreja, adornando-a, preparando-a e capacitando-a para que ela cumpra Seu Propósito Eterno. Há um clamor do Espírito para uma volta á simplicidade original e não nos conformar com este mundo (conf. Rom 12,2).Precisamos portanto, temporariamente, sair deste mundo, subir ao monte Tabor, rezar e clamar ao Senhor para que Ele mesmo abra nossos olhos e nos faça ver seu verdadeiro projeto e nos der o  poder do seu Espírito para alinharmos nossas vidas e ministérios à Sua perfeitíssima vontade.

E se Bolsonaro falhar? O sonho e o grito das ruas de 2013 será esquecido?

Bolsonaro hoje no Brasil, muito mais que sua pessoa, representa um IDEAL, e Ideias são a prova de balas, pode-se matar o idealizador, mas jamais seu ideal! Tiradentes foi enforcado mas, seu ideal de independência não. Já dizia Eduardo de Bono: 

“Uma ideia quando surge, ela já não pode ser despensada, (seria o mesmo que nos pedissem para não pensarmos numa maçã!). A um "que de imortalidade" no verdadeiro e bom ideal...”

Perda do menino Jesus: Atitude de confiança,ou irresponsável de Maria e da Sagrada família?

Dizem os “fundamentalistas”, infelizmente de fora e de dentro da própria Igreja: Maria deixou Jesus perdido por três dias, e arrematam com sua dedução lógica, imediatista e fundamentalista sem contextualização teológica: Maria foi irresponsável e a família de Nazaré era completamente desajustada...” Mas será que a coisa é tão simplória assim como querem nos fazer incutir as homilias dos adeptos da TL para justificar a falência do modelo tradicional de família?

Crítica propositiva à forma “reducionista” de análise conjuntural usada pela TL pelo método: Ver, julgar e Agir “não integral”

Esta reflexão tem como objetivo não impedir a ação e o trabalho social dentro da Igreja, que deve sim ser motivado e abraçado por nós Cristãos. Objetiva refletir para melhor ver,  julgar e agir, pois entendemos tudo como uma questão de princípios: Se nós virmos de forma reducionista, seletiva e parcial, julgaremos mal e não agiremos com eficácia, consequentemente, teremos pouco comprometimento e engajamento.