Psicologia e Autoconhecimento: descubra os benefícios da técnica da cadeira vazia na vida pessoal

 

Entre as abordagens de psicoterapia existentes, há uma forma alternativa chamada Gestalt-Terapia, que é um modelo psicoterápico com ênfase na responsabilidade de si mesmo, na experiência individual do momento atual (chamado também de aqui e agora), no relacionamento terapeuta-consulente e na autorregulação e ajustamento criativos do indivíduo, levando em conta sempre o meio ambiente e o contexto social, que constituem o ser de um modo geral. A teoria foi desenvolvida pelos teóricos Fritz Perls, Laura Perls e Paul Goodman entre as décadas de 1940 e 1950, e conhecida através da publicação do livro Gestalt-Theraphy em 1951. A Gestalt-Terapia prega que tudo o que está ao redor de uma pessoa influencia na maneira como ela vê o mundo. A gestalt-terapia tem como principal objetivo ajudar o cliente a desenvolver o seu potencial e conquistar uma vida mais feliz. Isso se torna possível quando a pessoa desenvolve uma melhor relação consigo mesma. Dessa forma, naturalmente, ela consegue se comunicar e interagir de forma mais saudável com tudo e com todos ao seu redor. Essa é uma abordagem terapêutica baseada em uma vertente da psicologia que estuda os fenômenos da percepção humana. Também conhecida como terapia do contato, a psicologia da gestalt induz a pessoa a se conectar consigo mesma.Essa abordagem leva em consideração que “o todo não é igual a soma de suas partes”. Logo, não se baseia apenas na dificuldade, doença ou queixa apresentada pelo paciente. Ela visa atingir o desenvolvimento pessoal como um todo. Por isso, considera:

 

 

A diferença entre #Estados de Vida, Carisma Específico e Formas de Vida na Igreja

 

 

Carismas, Estado de vida ou forma de vida é um dom que Deus concede a cada pessoa com a finalidade de melhor capacitá-la a amar e a servir a Deus e ao próximo, visando a Santidade a qual todo batizado é chamado! Os dons de Deus são irrevogáveis e sem arrependimentos (Rom11,29). Porém, Deus nos criou livres, e apenas nos propõe sua vontade para cada um de nós. Somos livres para dar nosso sim como Maria e muitos santos e santas da Igreja. O primeiro chamado que Deus nos faz é o chamado a vida, ou seja, a existir! Ao nascer não podemos escolher nossos pais, nacionalidade, religião, nosso parentes, e o nosso sexo biológico. Depois, Deus nos chama a sua filiação divina, por adoção, através do batismo. Sem o batismo, somos meras criaturas.Posteriormente, ao longo de nossas vidas, Deus vai nos fazendo outros chamados, onde livremente podemos dar nossa resposta. Os estados de vida na Igreja são apenas três: Matrimônio, Sacerdócio e o Celibato laical consagrado. Já as formas de vida na Igreja para melhor vivermos o nosso estado de vida como batizados, são muitas! Começou com as virgens consagradas, passando depois ao eremitismo, cenobitismo, ordens religiosas, chegando até aos Movimentos e Comunidades Novas de hoje.

 

O Porquê se possível a MISSA DIÁRIA? – Saiba o Valor infinito da Santa Missa

 

 

As finalidades e os efeitos da Santa Missa

 

 

Pe. Paulo Ricardo

 

 

A Santa Missa é uma reprodução do sacrifício da Cruz! Por isso, ela tem as mesmas finalidades e produz os mesmos efeitos que o sacrifício do Calvário!!! Mas quais seriam estes efeitos? Estão eles presentes em todos os sacrifícios que oferecemos a Deus ou somente na Santa Missa? Como isto pode dar um norte à minha vida espiritual?

 

 

 

HOJE É DOMINGO! DIA DO SENHOR! – 4º DOMINGO DO ADVENTO (19/12/2021) – Evangelho: Lucas 1,39-45

 

 

Salmo Responsorial -  79(80): “Iluminai a vossa face sobre nós, convertei-nos para que sejamos salvos!”

 

 

O Brasil mais que uma Crise Social vive uma Crise Moral e de conflito entre os poderes

 

 

Quer dizer que a sociedade é um “ser” que possui "ética" e passa por "crise moral"? Sempre imaginamos que isto só aconteça com indivíduos, pessoas concretas, ou, para usar uma linguagem mais aristotélica, “substâncias”. Ou seja, um sujeito qualquer - um João, por exemplo - pode ser honesto, covarde, mentiroso, verdadeiro, justo, injusto, etc. Já a Sociedade por si só, não pode ter esses atributos. As pessoas que a compões sim, pois a "sociedade" é um aglomerado de pessoas que perdem e adquirem valores, virtudes, defeitos e crenças.

 

 

Padre guerrilheiro Ernesto Cardenal: "Sonhos, frustrações, arrependimentos, e a reconciliação com a Igreja"

 

(fotos reprodução)

Ernesto Cardenal Martínez (1925–2020) foi uma das figuras mais complexas e controversas da história intelectual, religiosa e política da América Latina no século XX. Poeta de reconhecimento internacional, sacerdote católico, teólogo da libertação e militante revolucionário, sua vida foi marcada por uma permanente tensão entre fé, arte e engajamento político. Formado em instituições de prestígio no México e nos Estados Unidos, discípulo do monge trapista Thomas Merton, Cardenal uniu mística cristã, poesia e ação social de modo singular. Contudo, sua trajetória também foi atravessada por escolhas ideológicas radicais, especialmente sua adesão ao sandinismo e ao marxismo, que o colocaram em rota de colisão tanto com a hierarquia da Igreja quanto, mais tarde, com o próprio movimento revolucionário que ajudou a legitimar. Sua história pessoal se confunde com a própria ascensão, triunfo e degeneração da Revolução Sandinista, da qual foi símbolo, vítima e crítico implacável.

As portas estão fechadas e você está sem rumo? Medite com a oração da Pacificação de Thomas Merton

Thomas Merton (Prades, 31 de janeiro de 1915 – Bangcoc, 10 de dezembro de 1968) foi um escritor católico do século XX. Monge trapista da Abadia de Gethsemani, Kentucky, ele foi um poeta, ativista social e estudioso de religiões comparadas. Escreveu mais de setenta livros, a maioria sobre espiritualidade. Dentre as principais características de Thomas Merton pode-se citar sua defesa do pacifismo e do ecumenismo. No Brasil Thomas Merton tinha vários amigos e publicou um grande número de livros. Muitas são as pessoas, leigas ou religiosas, que consideram as leituras de seus livros marcos importantes das suas vidas espirituais. Foram lançados mais de 40 livros em português, graças ao envolvimento de intelectuais – como Alceu Amoroso Lima – e de monjas e monges beneditinos – como Dom Basílio Penido, Dom Timóteo Amoroso Anastácio, Dom Estêvão Bettencourt, e  principalmente, da irmã Maria Emmanuel de Souza e Silva. Merton se correspondeu com outros brasileiros como Alceu Amoroso Lima, Dom Hélder Câmara, abades beneditinos, religiosas e religiosos e simples leitores, ao longo de sua vida. Ele também se interessava por vários autores brasileiros - em especial pelos poetas Manuel Bandeira e Jorge de Lima. Em junho de 1938, Merton foi convidado por seu amigo Seymour Freedgood para uma reunião com Mahanambrata Brahmachari, um monge hindu radicado em Chicago, que visitava Nova Iorque. Na ocasião, Merton foi aconselhado a encontrar conexão com suas próprias raízes e tradições espirituais, e lhe foi sugerida a leitura de "Confissões" de Santo Agostinho e de "A Imitação de Cristo". Em agosto, Merton decidiu assistir a uma missa, a partir desse momento começou a ler muitos escritos católicos. Em setembro, Merton começou a ler um livro sobre a conversão de Gerard Manley Hopkins, e decidiu se tornar padre. Em 16 de novembro foi batizado e recebeu sua primeira comunhão. Em 1939, fez estudos sobre Tomás de Aquino, orientado por Daniel Walsh, e foi apresentado à Jacques Maritain em uma palestra sobre a Ação Católica. Em outubro de 1939, debateu com Daniel Walsh sobre seu projeto de se tornar um sacerdote e sobre qual congregação religiosas seria mais adequada para Merton. Nesse contexto foi considerada a possibilidade de Merton ingressar na Companhia de Jesus, tornar-se franciscano ou um monge cisterciense. Em um primeiro momento, entrou em contato com os franciscanos, mas avaliou-se que aquela não seria a escolha mais acertada. Na Semana Santa de abril de 1941, Merton participou de um retiro na Abadia de Nossa Senhora de Gethsemani, perto Bardstown (Kentucky). Em 10 de dezembro de 1941 Thomas Merton retornou à Abadia de Nossa Senhora de Gethsemani, para pedir aceitação na Ordem de Cister, onde foi aceito como postulante pelo abade, Dom Frederic Dunne. Em março de 1942, durante o primeiro domingo da quaresma, Merton foi aceito como noviço no mosteiro.

 

 

Quais as vantagens e desvantagens do #Neoliberalismo?

 

Enquanto a definição de “liberal” é ampla e abriga formas de pensamento bem diferentes entre si, a definição de neoliberal é mais específica. Trata-se de uma doutrina prática, voltada a ações econômicas concretas, já que poucos acadêmicos de fato se definem como neoliberais ou desenvolvem uma filosofia política ou econômica neoliberal. Também não existem muitas tentativas de definição rigorosa do termo. O termo neoliberalismo já era registrado em alguns escritos dos séculos XVIII e XIX, mas começou a aparecer com mais força na literatura acadêmica no final dos anos 1980, como uma forma de classificar o que seria um ressurgimento do liberalismo como ideologia predominante na política e economia internacionais. A ideia é que durante um certo período de tempo, o liberalismo perdeu predominância para o keynesianismo, inspirado pelo trabalho de John Maynard Keynes, que defendeu a tese de que os gastos públicos devem impulsionar a economia, especialmente em tempos de recessão. Keynes era favorável ao Estado de bem-estar social.A partir dos anos 1970, o mundo passou a vivenciar um declínio do modelo do Estado de bem-estar social, o que deu espaço para que ideias liberais aos poucos voltassem a ter preferência na política. Uma das primeiras experiências consideradas neoliberais no mundo foi levada a cabo pelo Chile. Em 1975, o ditador chileno Augusto Pinochet entrou em contato com acadêmicos da Escola de Chicago, que recomendaram medidas pró-liberalização do mercado e diminuição do Estado. Entre tais medidas estavam a drástica redução do gasto público, demissão em massa de servidores públicos e privatização de empresas estatais. As eleições de Margareth Thatcher no Reino Unido e de Ronald Reagan nos Estados Unidos no início dos anos 1980 também foram indicativos desse fenômeno. Ambos são considerados até hoje líderes neoliberais.O neoliberalismo está no centro de vários debates da atualidade. Como ainda é possível discutir ideias sem ser preso e perseguido por isso, muitas pessoas tiveram acesso a discussões sobre esse e outros temas e, assim, puderam elaborar sínteses e tirar suas conclusões. Em conseqüência disso, e não do senso comum, a sociedade brasileira principalmente na era Ptista, construiu uma forte rejeição a essa postura teórica que comanda as práticas políticas de vários governos no mundo. Cientes da ojeriza que o termo provocou, os liberais reagiram e afirmam que “não são neoliberais, que são liberais clássicos” e que “neoliberalismo é invenção da esquerda para denegri-los”. Alguns liberais têm se manifestado publicamente, afirmando que as pessoas “de forma medíocre e maniqueista culpam o neoliberalismo por tudo que há de mal no mundo. O neoliberalismo não constitui um corpo teórico à parte da tradição liberal, mas tende a radicalizar alguns aspectos do liberalismo que os liberais clássicos mantinham com um pouco de receio. O neoliberalismo vem sendo concretizado em orientações de governo e a disseminação de valores em torno da teoria do “Estado-mínimo”. A partir da década de 70, o capitalismo sofreu algumas crises cíclicas (bolhas) com a incorporação da tecnologia e aumentando a crise de superprodução, dessa forma houve uma gradativa redução na taxa de lucros e no crescimento econômico. Como solução ao problema, foram trazidas idéias de economistas como Friedrich Hayek e Milton Friedman, reforçando o ideal da competitividade no livre mercado e a retirada da influência do Estado sobre a economia.

HOJE É DOMINGO! DIA DO SENHOR! – 3º DOMINGO DO ADVENTO (12/12/2021) – Evangelho: Lucas 3,10-18

 

 

 

Salmo Responsorial Isa 12: “Exultai, cantando alegres, habitantes de Sião, porque é grande em vosso meio o Deus santo de Israel!”

 

 

Entrevista do Papa Francisco na Grécia (2021): Implicações Teológicas e Morais sobre os pecados da carne e outros temas

 

 

(foto reprodução)

 

Entrevista na íntegra e a Verdade dos Fatos sobre o que disse o Papa Francisco no regresso da Grécia em Dezembro de 2021  sobre os pecados da carne e outros temas

A entrevista concedida pelo Papa Francisco no voo de regresso da Grécia, em dezembro de 2021, tem sido objeto de interpretações distorcidas por setores radicais do tradicionalismo católico, especialmente no que tange às suas declarações sobre os chamados “pecados da carne”. 

É fundamental, antes de qualquer julgamento, situar o leitor no contexto completo: o Pontífice abordou questões complexas, que vão desde o diálogo ecumênico com as Igrejas Ortodoxas, a situação dos migrantes na Europa, a defesa da democracia, até a hermenêutica adequada para avaliar comportamentos humanos e históricos, incluindo casos de abuso ou falhas pastorais. 

Em nenhum momento, Francisco relativizou o pecado ou enfraqueceu os princípios morais da Igreja; pelo contrário, destacou a diferença entre os pecados “mais graves” — ligados à soberba, ao ódio e à hipocrisia — e os pecados da carne, lembrando que todos os homens, inclusive pastores e bispos, vivem sob a condição de pecadores e necessitam da misericórdia divina. 

A deturpação promovida por alguns grupos radicais consistiu em reduzir suas palavras a um suposto relativismo moral, ignorando o núcleo da mensagem: a justiça pastoral, a prudência no julgamento público e o chamado à compaixão e à integração, sejam no contexto dos migrantes, da sinodalidade ou do governo da Igreja. É neste panorama que se deve ler a íntegra da entrevista, reconhecendo a profundidade teológica e humana do Papa, que busca sempre a verdade aliada à misericórdia.

"A noite escura da alma" de São João da Cruz: Um poema Universal

 

 

“A noite escura da alma” é um poema do frade carmelita João da Cruz, um dos maiores poetas quinhentistas espanhois. Para explicar o poema (coisa rara na poesia),um poema de apenas oito estrofes, o autor escreveu todo um livro, que na verdade, só vai até a segunda estrofe e foi deixado inconcluso. De acordo com o autor, o poema é narrado pela alma, que, em plena noite escura, sai de casa (desapega de seus valores mundanos) e vai ao encontro de seu amado (Deus).Apesar de ostensivamente tratar sobre uma jornada cristã, o poema pode se aplicar a todo e qualquer caminho espiritual.

 

Deputada Bia Kicis, Advogada e Ex-Procuradora, Recebe Apoio Conservador para STF

 

Advogada e Ex-Procuradora, a Deputada Bia Kicis tem forte apoio dos Conservadores para assumir vaga no STF

 

Beatriz Kicis Torrents de Sordi, mais conhecida como Bia Kicis (Resende-RJ, 19 de setembro de 1961), é uma advogada, ativista, youtuber e política brasileira, filiada ao Partido Social Liberal (PSL) e atualmente deputada federal pelo Distrito Federal. É procuradora aposentada do Distrito Federal.

 

 

Como diz a poesia: "Ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais" - Concorda?

 

Como Nossos Pais

 

(Elis Regina)

 

 

 

“Não quero lhe falar, meu grande amor

De coisas que aprendi nos discos

Quero lhe contar como eu vivi

E tudo o que aconteceu comigo

 

Viver é melhor que sonhar

E eu sei que o amor é uma coisa boa

Mas também sei que qualquer canto

É menor do que a vida de qualquer pessoa

 

Por isso cuidado, meu bem

Há perigo na esquina

Eles venceram, e o sinal está fechado pra nós

Que somos jovens

 

Para abraçar seu irmão

E beijar sua menina na rua

É que se fez o seu braço

O seu lábio e a sua voz

 

Você me pergunta pela minha paixão

Digo que estou encantada como uma nova invenção

Eu vou ficar nesta cidade, não vou voltar pro sertão

Pois vejo vir vindo no vento cheiro de nova estação

Eu sinto tudo na ferida viva do meu coração

 

Já faz tempo, eu vi você na rua

Cabelo ao vento, gente jovem reunida

Na parede da memória

Essa lembrança é o quadro que dói mais

 

Minha dor é perceber

Que apesar de termos feito tudo o que fizemos

Ainda somos os mesmos e vivemos

Como os nossos pais

 

Nossos ídolos ainda são os mesmos

E as aparências não enganam, não

Você diz que depois deles

Não apareceu mais ninguém

 

Você pode até dizer que eu tô por fora

Ou então que eu tô inventando

Mas é você que ama o passado e que não vê

É você que ama o passado e que não vê

Que o novo sempre vem

 

Hoje eu sei que quem me deu a ideia

De uma nova consciência e juventude

Está em casa guardado por Deus

Contando o vil metal...”

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Alguém já disse: “Quem dera vivêssemos como os nossos pais! Essa é só mais uma poesia enganosa, um veneno encoberto por uma linda melodia! A verdade é que o mundo está cada vez mais desgraçado porque não vivemos como os nossos pais! Que também, não viveram como nossos avós! O objetivo de algumas canções foi sempre incutir na nossa cabeça de forma sutil a destruição da família.Qual a dor que poderia causar viver como os nossos pais? Em suas tradições? Em seus ensinamentos? É só olhar a letra toda!”

 

 

 

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Infelizmente (ou felizmente?), poesias não vem com notas de rodapé para explicar sua real intenção. O único poema no mundo que teve nota explicativa (aliás, um livro), foi o poema “A noite escura da alma” é um poema do frade carmelita João da Cruz, um dos maiores poetas quinhentistas espanhois. 

Depois, para explicar o poema, de apenas oito estrofes, o autor escreveu todo um livro, que na verdade, só vai até a segunda estrofe, pois foi deixado inconcluso. De acordo com o autor, o poema é narrado pela alma, que, em plena noite escura, sai de casa (desapega de seus valores mundanos?) e vai ao encontro de seu amado (Deus).Apesar de ostensivamente sobre uma jornada cristã, o poema pode se aplicar a todo e qualquer caminho espiritual. Então, as demais estrofes deste poema de São João da Cruz fica exposto a interpretação ampla e aberta ao ponto de vista pessoal de cada um que o lê. Muitos também, veem este trecho desta poesia "Como Nossos Pais" de formas bastante variadas. Alguns a vem pelas questões dos valores, e então já disparam com todas suas razões, discordando, pois os valores mudaram e já não vivemos como nossos pais, o que em parte é verdade. Bom, eu particularmente, me dou ao direito de pensar e interpretar diferente, isto não quer dizer que seja o único e o verdadeiro, mas é apenas meu ponto de vista. Eu entendo e interpreto a partir de minha experiência pessoal como pai: Hoje olhando pra este trecho vejo o quanto fui injusto com minhas críticas aos meus pais, “pois APESAR de ter tido melhores condições que eles, me vejo como uma cópia muito mal feita dos mesmos”, e cometendo os mesmos erros, e ainda mais, acrescentando outros piores...por isso, de certa forma, o autor tem realmente razão ao afirmar que “ainda somos os mesmos, pois continuamos cometendo ainda os mesmos erros de nossos pais...”

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Resposta de Pe. Zezinho ao Padre Ortodoxo que xingou o Papa Francisco de herege em Atenas na Grécia

 

(foto reprodução)

 

PAPA FRANCISCO SABE O QUE FAZ! 

 

 

(Pe Zezinho SCJ)

 

 

As Cinco Ofensas ao Imaculado Coração de Maria a reparar nos Cinco Primeiros Sábados

 

Lucas 2,34-35: “E Simeão os abençoou e disse a Maria, Mãe de Jesus: Este menino está destinado a causar a queda e o soerguimento de muitos em Israel, e a ser um sinal de contradição, de modo que o pensamento de muitos corações será revelado. Quanto a você, uma espada atravessará a sua alma".

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Em 1930, o Padre José Bernardo Gonçalves, então confessor da Irmã Lúcia, entre outras coisas perguntou a ela: “Porque hão de ser ‘5 sábados’ e não 9 ou 7 em honra das dores de Nossa Senhora?”(1). Durante uma de suas costumeiras orações, na noite do dia 29 para 30 de Maio de 1930, Nosso Senhor revelou a Irmã Lúcia o seguinte: “Minha filha, o motivo é simples: são 5 as espécies de ofensas e blasfêmias contra o Imaculado Coração de Maria:

 

HOJE É DOMINGO! DIA DO SENHOR! – 2º DOMINGO DO ADVENTO (05/12/2021) – Evangelho: Lucas 3,1-6

 

 

 

Salmo Responsorial 125(126): “Maravilhas fez conosco o Senhor, exultemos de alegria!”