Padre Gabriele Amorth responde: "o que é e como acontece a possessão demoníaca?"

(foto reprodução)

Além das tentações, a Sagrada Escritura, a Tradição da Igreja e o seu Sagrado Magistério falam da possessão diabólica. É uma situação em que o demônio se serve do corpo da pessoa, falando por meio dele e levando-a a blasfemar com ódio contra Deus e seus santos, em atitude compulsiva, sem que o possesso possa resistir. Neste caso, a pessoa fica isenta de pecado, pois não está no uso pleno da sua razão! As razões pelas quais uma pessoa possa ser dominada a tal ponto pelo demônio, não são muito claras, mas certamente pode ser causada por uma vida de pecado, vivências esotéricas, falta dos sacramentos, especialmente do batismo, e outras razões. Até mesmo crianças inocentes já foram encontradas possessas! Os Evangelhos afirmam que Jesus encontrou possessos e os exorcizou. O que Jesus realizou não foi uma farsa teatral, apenas para se adaptar a uma crença errônea dos judeus (eles acreditavam no demônio e na possessão). Se fosse uma crença errônea dos judeus, Jesus não a teria confirmado de modo algum; logo, se a confirmou, é porque é uma realidade terrivelmente possível! Ele não pode mentir, pois nos disse: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 19,37). A Igreja admite a possibilidade da possessão, tanto assim que, recentemente, atualizou o ritual do exorcismo, e não o prescreveu.

O Catecismo da Igreja ao falar do exorcismo afirma:

“Quando a Igreja exige publicamente e com autoridade, em nome de Jesus Cristo, que uma pessoa ou objeto sejam protegidos contra a influência do maligno e subtraídos a seu domínio, fala-se em exorcismo. Jesus o praticou (Mc 1, 25s) e é dele que a Igreja recebeu o poder e o encargo de exorcizar (cf. Mc 3, 15; 6, 7.13; 16, 17). Sob uma forma simples, o exorcismo é praticado durante o Batismo. O exorcismo solene, chamado “grande exorcismo”, só pode ser praticado por um sacerdote, com a permissão do Bispo. Nele é necessário proceder com prudência, observando estritamente as regras estabelecidas pela Igreja. O exorcismo visa expulsar os demônios ou livrar da influência demoníaca, e isto pela autoridade espiritual que Jesus confiou à sua Igreja. Bem diferente é o caso de doenças, sobretudo psíquicas, cujo tratamento depende da ciência médica. É importante, pois, assegurar-se, antes de praticar o exorcismo, se se trata de uma presença do malígno ou de uma doença" (cf. Código Dir. Can., cân. 1172 -  cf. Catecismo §1673)

O progresso da medicina e da psicologia ensinam que muitos dos sintomas outrora atribuídos ao demônio, podem ter a sua causa em efeitos patológicos, nervosos, ou mesmo parapsicológicos. Por isso, a Igreja exige que haja um discernimento muito sério antes de se praticar o ritual do exorcismo, que deve ser autorizado pelo Bispo, incumbindo um sacerdote preparado para realizá-lo.

Sobre a possessão demoníaca - uma breve explicação:

“Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor! Senhor!’, entrará no Reino dos Céus, mas só aquele que põe em prática a vontade do meu Pai que está nos céus  ” (Mt 7, 21). Quero partilhar com vocês uma experiência que vivenciei e que tem ajudado no meu processo de conversão pessoal para Deus, e também no meu ministério. Sabemos que quando tratamos de assuntos ligados a oração de libertação, quando falamos de exorcismos, de coisas que aparentemente são menos comum vermos em nosso dia a dia, logo estes assuntos nos chamam a atenção e queremos saber mais, queremos ver de perto e ainda se for possível pedimos a Deus que Ele nos dê estes ministérios e determinados dons! Isso porque parece que com eles ficamos “mais fortes”, parece que somos “mais íntimos de Deus”. Na verdade é preciso muito cuidado quando falamos em ministério de Libertação, ou quando falamos de Padres Exorcistas, porque o perigo de se cair num orgulho espiritual é grande demais! Vou contar no meu próximo artigo um caso que aconteceu comigo diante de um atendimento a uma pessoa que estava sofrendo de uma possessão demoníaca! E aqui usei a palavra POSSESSÃO mesmo, pois algumas pessoas chegam a dizer que casos de possessão são muito raros de acontecer, mas por vezes se enganam; então ainda antes do testemunho vou dar uma breve explicação do que entendemos o que é uma Possessão.

O próprio "Ritual Romano de exorcismos" nos ensina como diagnosticar casos de possessões reais e nos ensina 4 sintomas que nos ajudam no discernimento, por exemplo:

- A pessoa fala línguas desconhecidas.

- A pessoa tem uma força sobre humana.

- A pessoa tem aversão ao que é Sagrado.

- A pessoa tem conhecimento de coisas ocultas.

Já o Padre José Fortea, um grande teólogo e especializado em demonologia, e atualmente um dos exorcista mais experientes sobre o assunto, nos da uma explicação do que é a possessão de maneira mais clara: “Possessão é o fenômeno em que um espírito do mal reside em uma pessoa e em certos momentos pode falar e se mover por meio dela, sem que esta pessoa possa evitá-lo.” Fiquemos atentos, pois é preciso um diagnostico muito criterioso para se dizer que uma pessoa está possessa do demônio. Ainda é preciso ressaltar que existem muitas pessoas que nos procuram dizendo estarem possessas quando na verdade tudo o que estão vivendo não passa de frutos da sua própria imaginação e de sua mente. Já  Padre Rufus Pereira (falecido), também exorcista, nos da uma outra ajuda quando tratamos de diagnosticar uma possível ação direta do demônio na pessoa. Ele diz que quando é diagnosticado algum tipo de doença na pessoa, ou algum tipo de sintoma anormal e esta pessoa já procurou a diversos médicos, tomou diversos medicamentos e nada surgiu efeito; isso pode ser um sinal que agregado aos acima descritos, mostrem que esta pessoa esta sofrendo uma possessão demoníaca. E é claro que depois de algum tempo atendendo pessoas com manifestações deste tipo conseguimos de maneira mais fácil chegar a um discernimento mais preciso. A maneira mais eficaz de se diagnosticar se existe esta influência direta do demônio na pessoa ou não é través da própria oração sobre a pessoa. E no caso deles que são exorcistas falam que  neste caso o exorcismo serve como remédio mas também como diagnostico! É claro que isso são pontos que podem nos ajudar no discernimento, mas nada como a experiência do dia a dia, nada como passar um tempo somente acompanhando pessoas já experientes no assunto e ir aprendendo com elas.

Existem outros sintomas que já presenciei e que foram muito uteis no discernimento:

-O uso da agua benta.

-A utilização do crucifixo com  a autoridade do nome de Jesus. 

-Citações de algumas passagens bíblicas. 

-O uso da medalha de São Bento. 

-A recitação da ladainha de todos os santos. 

-Recitação da Ave Maria. 

-Reza do Credo Apóstólico, etc. 

Penso que entendemos até aqui de maneira simplificada o significado de possessão demoníaca. Mas após este entendimento, irei partilhar já no próximo artigo da minha experiência com um dos casos da ação direta do demônio sobre uma pessoa, e o perigo do orgulho espiritual.

Padre Gabriele Amorth

 

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Conheça a "verdade sobre Chico Xavier"

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Chico Xavier quando questionado pelo seu próprio sobrinho Amauri Xavier Pena, a não mais continuar com esta farsa, Chico respondeu:

“E por que não continuar com ela mesmo não sendo verdadeira, se está fazendo  bem às pessoas que me procuram?...” (ele foi simplesmente seduzido pelos seus 5 minutos de glória que todos nós carregamos dentro de nós).

Doutrina Cristã e doutrina maçônica - Conciliáveis ou totalmente inconciliáveis ?

MAÇONARIA: “Os maçons e os autores que lhes são favoráveis costumam argumentar que as iniciações maçônicas não impõem nenhuma doutrina como obrigatória. Ao contrário, ao indicar o dever de procurar sempre a verdade, a única coisa que transmitem é um método, colocando o homem na posição de eterno inquiridor. Contudo, levados às suas consequências lógicas, os princípios metodológicos descritos colocam uma fronteira muito clara: Tudo deve ser atingido pela razão natural. Por isso, tais princípios deveriam conduzir ao relativismo doutrinário, à negação de qualquer religião revelada e ao racionalismo. O papel redentor de Cristo, a mediação da Igreja e a sua autoridade hierárquica, verdades que conhecemos pela revelação divina e não por dedução da razão natural, deixam de ter sentido. A Igreja passa, assim, para o plano meramente humano, como instituição que pode ter os seus méritos, mas que também deve ser combatida, sempre que se oponha a esse primado da razão humana."-“Em qualquer hipótese...devemos deixar bem claro que o ser católico e o ser maçônico são duas realidades diversas, verdadeiramente incompatíveis entre si.”[Pe. Jesus Hortal, S.J., Maçonaria e Igreja: conciliáveis ou inconciliáveis?, pp. 83-84; 101 – São Paulo: Paulus, 2002. – Coleção Estudos da CNBB; 66-4ª edição.] 

AS TRÊS PENEIRAS DE SÓCRATES: Da Verdade,bondade e a da necessidade.

Conta-se que a ideia das três peneiras foi atribuída a Sócrates, filósofo ateniense, que se pautava a sua vida sob três pilares: VERDADE, BONDADE  e NECESSIDADE.

Como fazer um bom #discernimento vocacional?

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O discernimento vocacional consiste em ajudar o vocacionado a fazer a escolha certa. Entre todas as opções que eu tenho para seguir, escolho aquela que acho mais me identifico.

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No ano 100 da era cristã, os rabinos judeus se reuniram no Sínodo de Jâmnia (ou Jabnes), no sul da Palestina, a fim de definir a Bíblia Judaica. Isto porque nesta época começavam a surgir o Novo Testamento com os Evangelhos e as cartas dos Apóstolos, que os judeus não aceitaram.

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Nós iremos afundo no assunto de justificação, reconciliação e perdão  para o entendimento deste plano de amor do Pai:O que você deve compreender ao ler este texto é o problema no universo que a mentalidade bíblica (a mentalidade de Deus) está tentando resolver por meio da morte de Cristo.Como isto difere dos problemas que a mentalidade secular diz que Deus tem de resolver?

As provas da existência de Deus

Sobre a verdade

CM JORNAL: MPF de Brasília pediu à justiça o bloqueio dos bens do ex-presidente Lula - QUE É ISTO COMPANHEIRO?

O Ministério Público Federal (MPF) de Brasília pediu à justiça o bloqueio dos bens do ex-presidente Lula da Silva, a quem acusa de improbidade administrativa por ter usado verba pública com claro intento de promoção pessoal.

Fonte: CM JORNAL

D. Estevam Bettencourt esclarece quem é a igreja católica apostólica brasileira (ICAB) do ex-bispo excomungado D. Carlos Duarte Costa

O que é a "Igreja Brasileira", ou Igreja Católica Brasileira (ICAB)?                               

(Escrito por D. Estevam Bettencourt)          

A Igreja Católica Apostólica Brasileira ou "Igrejas Católicas Apostólicas Brasileiras" (ICAB), têm lançado confusão no público, pois pretendem guardar a aparência de Igreja Católica e facilitam a praxe religiosa dos seus seguidores.

Daí a conveniência de uma análise precisa do fenômeno:

1. Origem da ICAB e seu fundador

A "Igreja Católica Apostólica Brasileira" (ICAB) tem como fundador D. Carlos Duarte Costa.

Este nasceu aos 21 de julho de 1888 no Rio de Janeiro e recebeu a ordenação sacerdotal a 1º de abril de 1911. Aos 4 de julho de 1924 foi nomeado bispo de Botucatu (SP). Pouco feliz foi o governo do novo prelado, que se viu envolvido em questões de mística desorientada (devoções pouco condizentes com a reta fé); também, enfrentou problemas de administração financeira e de embates políticos. Em conseqüência foi afastado de sua diocese e nomeado bispo titular de Maura (na Mauritânia, África Ocidental); fixou então residência no Rio de Janeiro. Em breve, porém, D. Carlos viu-se a braços dados com novas lutas: em 1942 o Brasil entrou em guerra contra o nazi-fascismo; nessa ocasião o bispo apelou publicamente para o Presidente da República a fim de que interviesse na Igreja e expulsasse bispos e sacerdotes "fascistas, nazistas e falangistas"; acusou a Ação Católica de espionagem em favor do totalitarismo da direita. Prefaciou elogiosamente o livro "O Poder Soviético" de Hewlet Johnson e atacou por escrito as Forças Armadas do Brasil. Em conseqüência, foi preso como comunista e enviado a uma cidade de Minas Gerais, onde permaneceu na qualidade de hóspede. Diante dos rumores que se propagavam em torno da pessoa de D. Carlos, as autoridades eclesiásticas procuraram apaziguá-lo. Como isto não desse resultado, D. Carlos em 1944 foi suspenso de ordens, isto é, perdeu a autorização para exercer as funções do sagrado ministério. 

Esta medida de nada serviu; por isto D. Carlos foi excomungado aos 6 de julho de 1945; neste mesmo dia resolveu fundar a sua Igreja, dita "Igreja Católica Apostólica Brasileira". Em vista desta atitude, o Santo Ofício declarou D. Carlos excomungado vitandus (= a ser evitado) aos 3 de julho de 1946. Um dos primeiros atos públicos da ICAB foi a fundação do "Partido Socialista Cristão", sob a orientação de D. Carlos. Este chegou a apresentar um candidato à presidência da República, o qual, porém, se desentendeu, ficando fracassado o novo Partido. D. Carlos promoveu direta ou indiretamente a ordenação de numerosos "bispos" e "presbíteros", cuja formação doutrinária e cultural era precária. O infeliz prelado veio a falecer aos 26 de março de 1961; terminou a vida de maneira desvairada, obcecado por paixões, que se exprimiam em injúrias através do seu jornal "LUTA". Todavia um Concílio Nacional da ICAB, aos 6 de julho de 1970, chegou a atribuir-lhe o título de "Santo": "São Carlos Duarte"!

2. Doutrina e atuação da ICAB

Em matéria de doutrina, a ICAB procura reproduzir a da Igreja Católica, excluindo evidentemente (como se compreende) o primado de Pedro. A sua mensagem teológica é muito diluída, visão que os seus orientadores pouco estudam. Vários destes, são homens que tentaram chegar ao sacerdócio na Igreja Católica, mas, por um motivo ou outro, não o conseguiram; então passaram para a ICAB, onde o estudo e o acesso às ordens sagradas lhes foram extremamente facilitados! Infelizmente nota-se nos membros da hierarquia e nos fiéis da ICAB certo oportunismo, ou seja, a procura de atender a interesses pessoais: ordenação "sacerdotal" ou "episcopal", lucros financeiros mediante celebração do culto, "casamento" facilitado em favor de pessoas já casadas, "batizados" sem preparação dos pais e padrinhos. Dir-se-ia que a ICAB procura adeptos a todo e qualquer preço!

Lê-se, por exemplo, na Lista Telefônica de assinantes classificados do Rio de Janeiro:

"ICAB, Igreja Católica Apostólica Brasileira, Paróquia São Jorge: casamento com ou sem efeito civil de pessoas solteiras, desquitadas e divorciadas. Crismas. Consagrações. Também em residências ou Clubes Realengo, Piraquara".

Dado que a ICAB se adapta às diversas oportunidades de crescer, há atualmente muitos ramos da mesma independentes uns dos outros, o que sugere a denominação "Igrejas Católicas Apostólicas Brasileiras" em vez de "Igreja Brasileira".

O que dá certo êxito a essa corrente religiosa, são os dois seguintes fatores:

1) A reprodução dos "ritos litúrgicos" e a conservação dos símbolos (inclusive da linguagem) da Igreja Católica. Muitas pessoas não conseguem distinguir entre a Igreja Católica e a Igreja Brasileira! Parece haver a intenção de guardar em tudo as aparências da Igreja Católica entre os responsáveis das Igrejas Brasileiras.

2) O procedimento facilitário e oportunista dos mentores da ICAB. Esta não apresenta normas definidas de Direito Eclesiástico, de modo que os seus ministros são capazes de "legitimar" religiosamente qualquer situação ilegal daqueles que os procuram. Este comportamento facilitário é, naturalmente, fonte de dinheiro, pois a ICAB sabe prevalecer-se da generosidade dos fiéis. A exploração se torna ainda mais fácil em virtude da ignorância religiosa de muitos cidadãos brasileiros.

A falta de estrutura doutrinária e disciplinar das Igrejas Brasileiras lhes tira a coesão desejável e faz que não tenham quase significado no cenário público do Brasil; apesar disto, conseguem penetrar dentro da população desprevenida da nossa Pátria, favorecendo o ecleticismo e solapando a vitalidade religiosa de muitos católicos.

3. Qual a validade dos ritos da ICAB?

Respondemos em três etapas:

a)- Da eficácia dos Sacramentos?

a) Um sacramento é um rito mediante o qual Cristo comunica as graças da Redenção ex opere operato, ou seja, desde que o ministro respectivo aplique a matéria (água, pão, vinho, óleo) e a forma devida (as palavras que indicam o efeito da matéria). Os sacramentos não são eficazes ou não conferem a graça em virtude da santidade do homem (sacerdote, bispo) que os administra mas sim por ação do próprio Cristo, que se serve do homem como instrumento de sua obra redentora.

Todavia, para a validade do sacramento, requer-se que:

- O ministro tenha sido validamente ordenado padre ou bispo.

- Tenha, ao administrar o sacramento, a intenção de fazer o que Cristo queria que fosse feito, ou a intenção de se identificar com as intenções de Cristo, Sumo Sacerdote em nome da Trindade.

b)-Que diz a ICAB?

-Dizem que seus ministros foram validamente ordenados padres e bispos, pois receberam a sucessão apostólica das mãos de D. Carlos Duarte Costa, que foi verdadeiro bispo da Igreja Católica, sagrado por D. Sebastião Leme. Embora Dom Carlos se tenha separado da Igreja Católica, conservou o caráter episcopal perenemente impresso em sua alma.

-D. Carlos e os bispos que ele ordenou sempre fizeram questão de transmitir as ordens sacras segundo o ritual exato adotado pela Igreja Católica (usando mesmo o latim em algumas ocasiões).

-As missas, os batizados e outros ritos ocorrentes nas cerimônias de culto da ICAB obedecem estritamente à essência do Ritual sempre vigente na Igreja Católica.

-Por conseguinte, concluem os ministros da ICAB, a Igreja Brasileira possui autênticos bispos e presbíteros, e ministra validamente os sacramentos.

c)-E que diz a Igreja Católica Apostólica Romana para os seus fieis?

a)- Embora os ministros da Igreja Brasileira apliquem exatamente a matéria e a forma de cada sacramento, falta-lhes algo de essencial para que seus sacramentos sejam válidos, isto é, a intenção de fazer o que Cristo quis fosse feito.

b)- Na verdade, os ministros da ICAB, mediante os seus ritos, intencionam criar e desenvolver uma "Igreja" separada da única Igreja fundada por Cristo; tal "Igreja" nova já não professa as verdades do Credo Apostólico, mas se entrega ao ecleticismo religioso: Protestantes, espíritas, maçons e comunistas podem ser igualmente membros da ICAB. Sim; a revista "A Patena", revista da "diocese da Baixada Fluminense" da ICAB, em seu nº 3 de 1971, 4ª capa, diz que a Igreja Brasileira "religiosamente é católica, porque aceita em seu grêmio cristãos de qualquer mentalidade, sem repelir os que sejam ou se digam protestantes, espíritas, maçons, católicos-romanos etc."Isto significa que a Igreja Brasileira vem a ser uma sociedade filantrópica, humanitária, mas já não tem a mensagem religiosa definida que o Cristo confiou ao mundo e que o Símbolo de fé apostólico professa.

c)- Donde se vê que a ação dos ministros da ICAB carece daquela intenção que é essencial para a validade dos sacramentos: a intenção de fazer o que Cristo faz mediante os sacramentos.

d) Já que a ICAB se ramificou, dando origem a múltiplas "Igrejas", Ordens e Irmandades independentes, já não se pode saber até que ponto nas denominações "católico-brasileiras" se conserva a fidelidade aos ritos sacramentais; com o tempo as arbitrariedades e os desvios facilmente se introduzem nas pequenas comunidades.

e)- Em conseqüência, a Igreja Católica Apostólica Romana, não reconhece as ordenações conferidas pela ICAB, muito menos reconhece a autenticidade das Missas e dos sacramentos celebrados pela ICAB!

4. Considerações  Finais:

A Igreja fundada por Cristo (cf. Mt 16,16-19) é Católica (ou seja, Universal, aberta a todos os homens), Apostólica (baseada sobre a ação missionária dos doze Apóstolos) e Romana, isto é, governada visivelmente por Pedro e seus sucessores, que têm sede em Roma (como poderiam ter em Jerusalém, Antioquia ou  Alexandria,se a Providência Divina tivesse encaminhado Pedro e os acontecimentos iniciais da história da Igreja em rumo diverso do que realmente ocorreu, ou seja, estes Patriarcados tombaram, ficando de Pé somente Roma pela Graça e permissão Divina).O título de "Romana" portanto, não significa que a Igreja de Cristo esteja presa aos interesses políticos da cidade de Roma ou da nação italiana; nem implica subordinação dos fiéis católicos do Brasil a uma potência estrangeira, mas apenas indica que essa Santa Igreja tem seu chefe visível, instituido por Cristo, na cidade de Roma.Os fatos atrás apontados evidenciam a urgência de sólida catequese para o povo de Deus no Brasil!

D. Estevão Bettencourt – O.S.B.

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