Louis Pasteur: "um pouco de ciência nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima"

História ocorrida em 1892:

ESCRITOR PEDRO BANDEIRA USOU DE DESONESTIDADE INTELECTUAL AO ATACAR A IGREJA CATÓLICA EM DETRIMENTO DO PROTESTANTISMO NA FEIRA DO LIVRO DE MOSSORÓ-2013

Seu primeiro livro foi O dinossauro que fazia au-au, voltado para as crianças, que fez um grande sucesso.

Mas foi com  “A Droga da Obediência, voltado para adolescentes”, que ele considera seu público alvo (Pelo título já se dar para tirar as conclusões ideológicas de conteúdo),que ele se consagrou, tendo já este título vendido 1,6 milhão de exemplares até 2012.

Seu discurso de abertura na Feira do livro de Mossoró 2013 pra mim não passou de um proselitismo barato em favor do protestantismo.

Acusou a Igreja Católica de não investir na educação na época da Reforma ?

Este sujeito de história não entende nada !!! Esquece , ou não está informado que as Universidades foram iniciativas da Igreja Católica, é só pesquisar quais são as Universidades mais antigas, que são anteriores inclusive à Deforma  Protestante do Cristianismo feita por Lutero nesta pulverização doutrinária com interesses escusos que vemos por ai, que seria cômica se não fosse trágica.

Carta aberta de um simples católico ao pastor Silas Malafaia

PREZADO PASTOR SILAS MALAFAIA:

Dirijo-me ao senhor com respeito porque assim me ensinaram meus pais, em primeiro lugar. Educação vem do berço. Dirijo-me ao senhor com respeito, em segundo lugar, porque assim me ensina a Santa Igreja de Deus; não compactuo com posicionamentos “zelotas” de pensamentos tradicionalistas… Sei que a graça salvífica atua nos irmãos separados, como explica a Documento Conciliar Unitatis Redintegratio (especialmente o capítulo 3). O senhor tem todo o direito de falar a respeito da visita do Santo Padre ao Brasil e em nenhum momento o senhor foi ofensivo (como o foram as manifestantes que se auto-intitulam “vadias”). Admira-me o fato de que os meus irmãos da fé no Christus Totus, os meus irmãos católicos, estejam escandalizados e furiosos. Eu não esperava nada diferente, a final: o senhor é filho do cisma protestante (e filho do protestantismo brasileiro, que é essencialmente anti-católico). O Papa, para o senhor, é um líder religioso, um Chefe de Estado… e não passa disso.

Dramáticos testemunhos de conversão de "ex testemunhas de Jeová" à Igreja Católica

Dramáticos testemunhos de conversão de "ex testemunhas de Jeová" à Igreja Católica

Os testemunhos de conversão sempre exerceram profundo fascínio na história do Cristianismo, sobretudo quando nascem de percursos espirituais marcados por intensa busca da verdade, rupturas dolorosas e reencontros com a fé. 

Entre esses relatos, destacam-se de modo particular as experiências de ex-membros das Testemunhas de Jeová que, após longos itinerários de investigação bíblica, histórica e doutrinária, afirmam ter encontrado na Igreja Católica a plenitude da fé cristã. 

Não se trata apenas de mudanças institucionais, mas de verdadeiras travessias espirituais, frequentemente acompanhadas de perdas familiares, isolamento social e crises de consciência.  O testemunho de Tom Cabeen insere-se nesse contexto como um dos relatos mais emblemáticos. Tendo servido por anos no quartel-general das Testemunhas de Jeová no Brooklyn, com responsabilidades de liderança e produção editorial, sua trajetória reflete o drama interior de quem, profundamente comprometido com uma organização religiosa, passa a confrontar suas convicções à luz da leitura integral das Escrituras, do estudo da história da Igreja e do contato com o pensamento cristão primitivo.  A narrativa evidencia elementos recorrentes em testemunhos semelhantes: o zelo missionário inicial, a confiança na autoridade institucional, o surgimento de dúvidas doutrinárias, o impacto de estudos independentes, a experiência de disciplina ou expulsão comunitária e, por fim, a redescoberta da fé cristã em novas bases. 

No caso de Cabeen, a investigação sobre a Igreja dos primeiros séculos, os Padres da Igreja, a sacramentalidade e a sucessão apostólica conduziu-o gradualmente a uma reavaliação da eclesiologia protestante e restauracionista, aproximando-o da compreensão católica da Igreja como realidade histórica, visível e sacramental.  Outro aspecto relevante nesses testemunhos é o papel da literatura apologética e histórica. Autores como G. K. Chesterton, Frank Sheed, Peter Kreeft e Scott Hahn aparecem com frequência como mediadores intelectuais desse processo, oferecendo chaves de leitura que articulam Escritura, Tradição e História. 

A redescoberta da patrística, da liturgia e da teologia sacramental costuma representar, para muitos convertidos, a percepção de continuidade histórica entre o Cristianismo apostólico e a Igreja Católica contemporânea.  Assim, o estudo desses testemunhos não possui apenas valor devocional ou apologético, mas também relevância acadêmica para a teologia pastoral, a sociologia da religião e o diálogo inter-religioso. Eles revelam dinâmicas de pertencimento, autoridade, identidade e consciência que atravessam o fenômeno religioso moderno, especialmente em contextos de mobilidade denominacional. Examinar tais percursos é, portanto, compreender como a busca sincera pela verdade pode conduzir a reencontros inesperados com as raízes históricas da fé cristã.

Dúvidas sobre a sua religião levam líderes a deixarem a igreja mórmon!

Uma reportagem do The New York Times traduzida pela Folha de São Paulo conta que a igreja mórmon tem enfrentado uma onda de dúvidas e decepção entre seus membros, já que a internet oferece materiais que confrontam os ensinamentos da denominação.

Os provocadores de milagres - "Não tentarás ao Senhor teu Deus" (Mateus 4,7)

(foto-meme reprodução)

I Coríntians Capítulo 10: 1 ORA, irmãos não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar. 2 E todos foram bapizados em Moisés, na nuvem e no mar, 3 E todos comeram dum mesmo manjar espiritual, 4 E beberam todos duma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. 5 Mas Deus não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto. 6 E estas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 7 Não vos façais pois idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar. 8 E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num dia vinte e três mil. 9 E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes. 10 E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor. 11 Ora tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso para quem já são chegados os fins dos séculos. 12 Aquele pois que cuida estar em pé, olhe não caia. 13 Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar. 14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria. 15 Falo como a entendidos, julgai vós mesmos o que digo. 16 Porventura o cálix de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? 17 Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo por que todos participamos do mesmo pão. 18 Vede a Israel segundo a carne os que comem os sacrifícios não são porventura participantes do altar? 19 Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? 20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demónios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demónios. 21 Não podeis beber o cálix do Senhor e o cálix dos demónios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demónios. 22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele? 23 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. 24 Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o que é de outrem. 25 Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência. 26 Porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude. 27 E, se algum dos infiéis vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, sem nada perguntar, por causa da consciência. 28 Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude. 29 Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois porque há-de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem? 30 E, se eu com graça participo, porque sou blasfemado naquilo por que dou graças? 31 Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus. 32 Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. 33 Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.

Quando a Imprensa Distorce: Verdade e Mitos sobre o Papa Francisco e a Homossexualidade

Por que a Imprensa sempre deturpa as palavras do Papa Francisco, dizendo agora que ele liberou o homossexualismo?

Eu sabia que isso ia acontecer, só não esperava que fosse tão rápido! Mais cedo ou mais tarde a imprensa acabaria fazendo o que faz de melhor (ou de mais nojento): distorcer as palavras do Santo Padre! O Pontífice tinha razão quando disse ainda na sua saída de Roma para o Brasil, que estar ao lado dos jornalistas era como estar cercado de “lobos ferozes”. Mesmo o Papa tendo falado de compromisso e responsabilidade, mesmo discursando contra a “cultura do provisório, do relativo”, defendendo o valor da família e do matrimônio, os jornalistas ativistas (ou ativistas jornalistas) insistem em tentar criar uma imagem de um Papa progressista, nem que para isso eles tenham que “manipular” a informação. Nós católicos precisamos ter muito cuidado com a leitura que a mídia faz das declarações dos Papas, Cardeais, Bispos e Padres. Quando escrevem ou falam fé e a Igreja, a grande maioria dos jornalistas e teólogos (os formadores de opinião), querem forçar a barra, no intuito de militar contra a Igreja de Cristo e a favor de um “progressismo” que não ajuda em nada a Igreja – ao contrário, que ferem os grandes valores do cristianismo. Ainda no avião enquanto regressava a Roma o Papa Francisco concedeu uma entrevista aos jornalistas da sua comitiva no avião. O Pontífice abordou temas espinhosos; entre eles, a questão da homossexualidade.

Certos grupos pentecostais praticam a adivinhação, profecia ou "Pitonismo do se colar colou"?

Verdade seja dita, na realidade o que se pratica hoje em várias denominações pentecostais (e infelizmente, até por alguns grupos dentro da Igreja Católica), não é nada de Profecia nem muito menos o dom genuíno da revelação, mas unicamente "Chutometrias pseudoproféticas", O PITONISMO, ou seja, o velho e famoso: "SE COLAR, COLOU!" Nas escrituras não vemos os apóstolos fazerem isto como as seitas protestantes e alguns movimentos católicos vem fazendo com interesses escusos  e meramente interesseiros por trás desta prática. A palavra de Deus é muito clara quanto a isso: "Não pratiqueis a adivinhação; não a procureis, pois tornar-vos-ia impuros. Eu sou o Senhor, vosso Deus" (Lv 19,31).

"Pedro esteve em Roma!" - Afirmam as escrituras, a história, e a arqueologia!

1ª Prova, bíblica: 1 Pedro 5, 13. A igreja escolhida de Babilônia saúda-vos, assim como também Marcos, meu filho. Está é a principal prova de que Pedro esteve em Roma, visto que Roma era tida como a babilônia na época pela semelhança que tinha com a babilônia (Ap 17,5; 18, 10). Assim, na mente de Pedro, a Roma dos seus dias lembrava a antiga Babilônia em riqueza, luxúria e licenciosidade

Leonardo Boff admite: "O magistério de Bergoglio não reabilita a Teologia da Libertação"

Por Alfonso M. Bruno

O ex-frade franciscano Leonardo Boff, depois de pendurar a batina por causa da condenação das suas teorias pela Congregação da Doutrina da Fé (evidentemente, a regra do centralismo é aceita nos partidos comunistas, mas não na Igreja), reencontra a honra de seus sempre buscados holofotes e cinco minutos de glória, das manchetes europeias em entrevista concedida a Andrea Tornielli para o jornal La Stampa, de Turim.O ex-religioso brasileiro retorna do esquecimento em que tinha caído depois que saíram de moda tanto a atração pelos pensamentos exóticos de matriz terceiro-mundista quanto a vigência da ortodoxia marxista-leninista, que, após a queda do muro de Berlim, sobrevive apenas na serra tropical de Cuba.

Aumenta a hostilidade anticristã pelo mundo!

(foto reprodução)

Os cristãos da Europa enfrentam prisões, multas, vandalismo e penalidades profissionais devido a uma tendência crescente de intolerância social e restrições governamentais, de acordo com um recente relatório.O relatório liga a discriminação a uma onda de novas leis que de forma seletiva afetam os cristãos. “É aqueles que lutam para viver de acordo com os elevados requisitos éticos do Cristianismo que experimentam um confronto,” não os cristãos nominais que se alinham com as tendências predominantes da sociedade, diz o Dr. Gudrun Kugler.Kugler dirige o Observatório da Intolerância e Discriminação contra Cristãos, que lançou o relatório numa conferência internacional sobre tolerância e discriminação na Albânia em maio.Os países europeus se orgulham de estar na vanguarda dos direitos humanos, muitas vezes usando foros como o Conselho de Direitos Humanos da ONU para pressionar outros países. 

Papa Francisco na JMJ 2013: "Chega de católicos frouxos, sem coragem e sem ousadia! Que nem fede e nem cheira!"

Afirmando não conhecer os dados sobre redução do número de católicos no Brasil, Francisco criticou a ausência que se criou em muitas regiões.E formulou a hipótese de que, em muitas áreas, é o pastor evangélico que “alimenta a fé” dos cristãos, apesar de a crença de muitos deles nestes locais ter-se mantido fiel aos valores católicos.Em seu penúltimo dia no país, o Papa Francisco pediu que jovens de todo o mundo, especialmente aqueles que querem ser "protagonistas da mudança":"

Hino e Bandeira do Vaticano - Histórico e Significados

"Inno e Marcia Pontificale é o hino nacional da Cidade do Vaticano"

Inno e Marcia Pontificale ("Hino e Marcha Pontifical" em italiano) é o hino nacional da Cidade do Vaticano. A letra oficial italiana foi composta pelo monsenhor Antonio Allegra (1905-1969) e a música pelo compositor francês Charles Gounod (1818-1893). Foi adotado oficialmente em 1950.

Hino da Cidade do Vaticano (Original)

O felix Roma - O Roma nobilis.

Sedes es Petri, qui Romæ effudit sanguinem,

Petri, cui claves datæ sunt regni cælorum.

Pontifex, Tu successor es Petri;

Pontifex, Tu magister es tuos confirmas fratres;

Pontifex, Tu qui Servus servorum Dei,

hominumque piscator, pastor es gregis,

ligans cælum et terram.

Pontifex, Tu Christi es vicarius super terram,

rupes inter fluctus, Tu es pharus in tenebris;

Tu pacis es vindex, Tu es unitatis custos,

vigil libertatis defensor; in Te potestas.

Tu Pontifex, firma es petra, et super petram hanc ædificata est Ecclesia Dei.

O felix Roma - O Roma nobilis

Cristo edificou em Mateus 16,18 a sua única Igreja sobre a PEDRA , ou sobre uma pedrinha removível ?

"A Verdade sempre incomodou as pessoas e nunca é confortável" (Cardeal Ratzinger, 9 de outubro de 2000)

"O Novo Testamento está escondido no Antigo, e o Antigo é revelado no Novo." (Santo Agostinho).A Bíblia é composta de muitos livros e, ao mesmo tempo, é um livro só! Tem muitas histórias e, ao mesmo tempo, uma só história, ou seja, é a história da Salvação do Homem por DEUS. Usando a "tipologia", uma ferramenta muito útil para a exegese bíblica, muitas figurs, personagens, eventos, ou símbolos, no Antigo Testamento, apontam para realidades do Novo Testamento. Regras estritas devem ser seguidas e uma delas é que a prefigura do Antigo Testamento é sempre inferior à realidade do Novo Testamento. Outra regra, é que um símbolo do Antigo Testamento nem sempre aponta para outro símbolo do Novo Testamento, mas sempre para uma realidade muito maior. Sem negar aos que não são Católicos, o direito de pregar o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo (Mateus 9,38-39), é preciso deixar bem claro que  "só existe uma Igreja visível, legitimamente instituída por Nosso Senhor Jesus Cristo!" Todas as restantes e posteriores a instituída em Mateus 16,18 foram construídas pelo homem (isto é fato, pois a Igreja Instituída, era visível com lideranças e hierarquias: Servos, diáconos, presbíteros, bispos, e não invisível como afirma o protestantismo).Todas as igrejas na terra  a não ser uma, são negadas pelo versículo de Mateus 16,18.Então, parece que, a menos que você possa provar que Jesus Cristo fundou diretamente a sua igreja, você tem trabalhado em vão em tentar provar que a sua seita a qual você congrega, seria a verdadeira Igreja Instituída por Cristo! E agora esta aqui, fundamentando Pedro como a Rocha de Mateus 16, 18, onde vamos analisar TRÊS fontes: A Idiomática, a Bíblia (juntas) e a Patrística (ensino dos primeiros Cristãos, logo após a morte dos apóstolos, na Parte II.

Coincidência ou Cristoincidência? "Sol volta a aparecer no RJ após pedido especial do Papa Francisco"

Grifos meus: " E os protestantes ainda duvidam que os Santos que já estão junto a Cristo não intercedem..." (o pior cego é o que não quer ver).

Quem prega a Verdadeira doutrina e a verdadeira Tradição Apostólica ? A Igreja Católica, ou Igreja Protestante ?

A Maturidade dos Católicos e a superioridade da doutrina Católica  se confirmam nestas duas passagens bíblicas abaixo:

Hebreus 5,12-14: “Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento.Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino.Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.”

Hebreus 6,1-3: “Pelo que deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, e o ensino sobre batismos e imposição de mãos, e sobre ressurreição de mortos e juízo eterno.”

Qual a explicação para um "aparente escondimento e silêncio de Deus" na obra de maturidade humana?

POR QUE DEUS SE ESCONDE e muitas vezes parece silenciar?

"Verdadeiramente, TU ÉS O DEUS QUE TE OCULTAS, o Deus de Israel, o Salvador."(Isaías 45,15)

“BUSCAI ao Senhor enquanto se pode achar, INVOCAI-O enquanto está perto. (Isaías 55,6)

Quem são os "maiores Teólogos da Renovação Carismática Católica?" Nacionais e Internacionais ?

Por *Francisco José Barros Araújo 

A Igreja, ao longo de sua história, tem presenciado o surgimento de muitos "despertares" e movimentos de “renovação”. Como observa o conceituado teólogo Alemão Heribert Mühlen, em muitos deles “irrompe assim, novamente, a vitalidade pentecostal da Igreja, e isso de um modo nunca previsto”.O "século da Igreja", como foi muitas vezes definido o século XX, já se iniciara sob o signo de uma necessidade: o desejo da presença criadora e libertadora do Espírito. Em 9 de maio de 1897, o Papa Leão XIII publicou a Encíclica Divinum Illud Munus, sobre o Espírito Santo, "lamentando que o Espírito Santo fosse pouco conhecido e apreciado, concita o povo a uma devoção ao Espírito Santo. 

A prostituição do teólogo: Quando prioriza buscar os aplausos e não a verdade, assegura Papa.

Recomenda aos membros da Comissão Teológica Internacional a contemplação

CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 6 de outubro de 2006 (ZENIT.org)

“É, porventura, o favor dos homens que eu procuro, ou o de Deus? Por acaso tenho interesse em agradar aos homens? Se quisesse ainda agradar aos homens, não seria servo de Cristo...” (Gálatas 1,10).

O que diziam as 95 teses de Lutero sobre as #indulgências? Condenavam-nas, ou as defendia?

 O QUE DIZ O SAGRADO MAGISTÉRIO SOBRE AS INDULGÊNCIAS ?

 

CIC§1471 - As indulgências A doutrina e a prática das indulgências na Igreja estão estreitamente ligadas aos efeitos do sacramento da Penitência.A indulgência é a remissão, diante de Deus, da pena temporal devida pelos pecados já perdoados quanto à culpa, (remissão) que o fiel bem-disposto obtém, em condições determinadas, pela intervenção da Igreja que, como dispensadora da redenção, distribui e aplica por sua autoridade o tesouro das satisfações (isto é, dos méritos) de Cristo e dos santos.A indulgência é parcial ou plenária, conforme liberar parcial totalmente da pena devida pelos pecados.Todos os fiéis podem adquirir indulgências para si mesmos ou aplicá-las aos defuntos."

CIC§ 1472 - Para compreender esta doutrina e esta prática da Igreja, é preciso admitir que o pecado tem uma dupla conseqüência (a culpa e a pena). O pecado grave priva-nos da comunhão com Deus e, consequentemente, nos toma incapazes da vida eterna; esta privação se chama "pena eterna" do pecado. Por outro lado, todo pecado, mesmo venial, acarreta um apego prejudicial às criaturas que exige purificação, quer aqui na terra, quer depois da morte, no estado chamado "purgatório". Esta purificação liberta da chamada "pena temporal" do pecado. Essas duas penas não devem ser concebidas como uma espécie de vingança infligida por Deus do exterior, mas, antes, como uma conseqüência da própria natureza do pecado. Uma conversão que procede de uma ardente caridade pode chegar à total purificação do pecador, de tal modo que não haja mais nenhuma pena.

CIC§ 1473 - O perdão do pecado e a restauração da comunhão com Deus implicam a remissão das penas eternas do pecado. Mas permanecem as penas temporais do pecado. Suportando pacientemente os sofrimentos e as provas de todo tipo e, chegada a hora, enfrentando serenamente a morte, o cristão deve esforçar-se para aceitar, como urna graça, essas penas temporais do pecado; deve aplicar-se, por inicio de obras de misericórdia e de caridade, como também pela oração e por diversas práticas de penitência, a despojar-se completamente do "velho homem" para revestir-se do "homem novo".

 

CIC§ 1478 - A indulgencia se obtém de Deus mediante a Igreja, que, em virtude do poder de ligar e desligar que Cristo Jesus lhe concedeu, intervém em favor do cristão, abrindo-lhe o tesouro dos méritos de Cristo e dos santos para obter do Pai das misericórdias a remissão das penas temporais devidas a seus pecados. Assim, a Igreja não só vem em auxílio do cristão, mas também o incita a obras de piedade, de penitência e de caridade.

CIC §1479 - Uma vez que os fiéis defuntos em vias de purificação também são membros da mesma comunhão dos santos, podemos ajudá-los entre outros modos, obtendo em favor deles indulgências para libertação das penas temporais devidas por seus pecados.