Doutrina da Igreja sobre Sexualidade Humana e Homossexualidade: Princípios, Orientações e Aplicações Pastorais

(foto reprodução)

por *Francisco José Barros de Araújo 

POSIÇÃO OFICIAL DA IGREJA SOBRE A SEXUALIDADE HUMANA E A HOMOSSEXUALIDADE

A verdadeira felicidade humana não se encontra na promiscuidade nem na escravidão aos desejos desordenados, mas na vivência da castidade e na conformidade da vida à vontade de Deus. A Igreja, em sua sabedoria milenar, oferece orientações seguras que conduzem o homem à plenitude da vida e ao encontro com o Criador. Neste sentido, o Catecismo da Igreja Católica apresenta uma reflexão clara sobre a sexualidade e a homossexualidade, distinguindo entre a pessoa e os atos:  Segundo os parágrafos 2357 a 2359, a homossexualidade refere-se a atração por pessoas do mesmo sexo e, embora a inclinação em si possa constituir uma provação, os atos homossexuais são considerados “intrinsecamente desordenados”, contrários à lei natural e ao desígnio divino para o matrimônio e a sexualidade humana. Esses atos não podem ser aprovados, pois fecham-se ao dom da vida e não expressam a complementaridade afetiva que o Criador estabeleceu entre homem e mulher.  Ao mesmo tempo, a Igreja orienta que as pessoas homossexuais sejam acolhidas com respeito, compaixão e delicadeza, sem qualquer forma de discriminação injusta. São chamadas à castidade, contando com virtudes de autodomínio, amizade sincera, oração e graça sacramental, para aproximarem-se gradualmente da perfeição cristã. Essa perspectiva não apenas protege a dignidade de cada pessoa, mas também orienta a sociedade a distinguir claramente entre acolhimento da pessoa e rejeição de comportamentos que desviam da lei natural.

Entendendo o "Santo Sacrifício na Santa Missa" e os santos mistérios celebrados

O CORDEIRO E A SANTA MISSA

A imagem do cordeiro como chave para se aprofundar nos mistérios da santa missa!

ONZE PERGUNTAS SOBRE O DIABO NAS ESCRITURAS

1)-QUEM O CRIOU?

Lúcifer : Fui criado pelo próprio Deus, bem antes da existência do homem. [Ezequiel 28:15]

2)-COMO VOCÊ ERA QUANDO FOI CRIADO?

Lúcifer : Vim à existência já na forma adulta e, como Adão, não tive infância. Eu era um símbolo de perfeição, cheio de sabedoria e formosura e minhas vestes foram preparadas com pedras preciosas. [Ezequiel 28:12,13]

3)-ONDE VOCÊ MORAVA?

Lúcifer : No Jardim do Éden e caminhava no brilho das pedras preciosas do monte Santo de Deus. [Ezequiel 28:13]

4)-QUAL ERA SUA FUNÇÃO NO REINO DE DEUS?

Lúcifer : Como querubim da guarda, ungido e estabelecido por Deus, minha função era guardar a Glória de Deus e conduzir os louvores dos anjos. Um terço deles estava sob o meu comando. [Ezequiel 28:14; Apocalipse 12:4]

5)-ALGUMA COISA FALTAVA A VOCÊ?

Lúcifer : (reflexivo, diminuiu o tom de voz) Não, nada. [Ezequiel 28:13]

6)-O QUE ACONTECEU QUE O AFASTOU DA FUNÇÃO DE MAIOR HONRA QUE UM SER VIVO PODERIA TER?

As escrituras ordenam: #ouvir ou ler a Palavra de Deus? A fé vem pelo ler ou ouvir ?

AFINAL, CRISTO DISSE: "IDI E IMPRIMI BÍBLIAS, OU IDE E ANUNCIAI?"

A leitura, interpretação, anúncio e investigação da palavra de Deus exige uma certa sabedoria e uma certa autorização, e isso é dito também por São Paulo, ao prevenir que "a letra mata": "Deus nos fez idôneos ministros do Novo Testamento, não pela letra, mas pelo espírito, porque a letra mata, mas o espírito vivifica"(II Cor. III, 6).Portanto, é a própria Bíblia que nos previne que "a letra mata". Entretanto, os protestantes lêem essa palavra e confiam na letra. Não compreendendo que "a letra mata", os que se dizem hoje "evangélicos" passam por cima de outro texto de São Paulo que nos ensina: "Por isso Isaías diz: ‘Senhor, quem creu em nossa pregação?’ (Is. LIII,1 e LII, 7) "Logo, a Fé é pelo ouvido, e o ouvido pela palavra de Cristo" (Rom. X, 16-17).São Paulo deduz dos termos usados por Isaías - Diz e Pregação - que a Fé vem pelo ouvido e não pela leitura, embora Isaías tivesse escrito suas palavras, e não dito, ou pronunciado. O livro de Isaías devia, então, ser ouvido pelo povo judeu, isto é, explicado por alguém idôneo, e não simplesmente ser lido por todos. Essa explicação é confirmada noutro passo das Escrituras Sagradas, exatamente tratando da leitura de Isaías, nos Atos dos Apóstolos, quando o Diácono Felipe é enviado por Deus a falar com o eunuco da Rainha de Candace que, em viagem, lia a Sagrada Escritura: "Correndo Felipe, ouviu que lia o Profeta Isaías e disse: ‘Compreendes o que lês?’ Ele disse: ‘Como o poderei (eu compreender) se não houver alguém que me explique?" (At. VIII, 30-31).Portanto, é a própria Bíblia quem nos diz que não é possível compreendê-la, se não houver alguém que a explique! A Religião verdadeira tem por princípio o Verbo de Deus, isto é, a Palavra de Deus: "No princípio era o Verbo" (Jo. I, 1). Se, no plano divino, o princípio está no Verbo, no plano humano, o princípio da Fé é pelo ouvido, porque "a Fé vem pelo ouvido" (Rom. X, 16-17 ), e não pelo olho que lê. Pelo olho, vem a letra que mata" (II Cor. III,6).

#Romanização ou africanização de missas no Brasil?

Por Revista: “PERGUNTE E RESPONDEREMOS” 

Os defensores da chamada “Missa Afro” dizem ser uma inculturação a fim de contemplar a cultura afro-brasileira, mas, e, nisso concordo com D. Estêvão Bettencourt, “o espetáculo daí resultante não atingiu a sua finalidade, que era elevar as mentes a Deus em atitude de oração; lembrou muito mais os festejos folclóricos do nosso povo, associados a Carnaval e a cultos não cristãos”.A inculturação tem como finalidade transmitir as verdades do evangelho, apresentando-as de forma que os destinatários as possam compreender e viver, aproveitando as expressões culturais de povos não-europeus, que guardam, assim, sua identidade.Não é tarefa das mais fáceis, podendo facilmente descambar para o abuso, como se pode verificar dos vídeos espalhados aos montes por ai afora nos You Tubes da vida. Inculturar é assumir, dentre os elementos da cultura (linguagem, gastos, símbolos…) de cada povo, aqueles que possam ser veículos fiéis e dignos da fé católica, não deteriorada nem adulterada. Quaisquer que sejam os gestos e sinais aplicados à Liturgia, deverão sempre contribuir para que se levem as mentes a Deus numa atitude de oração e adoração. Caso este objetivo não seja atingido, mas, ao contrário, se provoque dispersão e perplexidade entre os fiéis, os símbolos não podem ser considerados autênticos.*

O enigma da face de Jesus

O enigma da face de Jesus

Entrevista com o jornalista Saverio Gaeta

Por Jesús Colina

ROMA, terça-feira, 13 de abril de 2010 (ZENIT.org) . Uma áura de mistério envolve o assim chamado “véu de Verônica”, relíquia que mostra a imagem do rosto de Cristo. Não se trata de um segundo sudário em contraposição com aquele de Turim, mas de um tecido funerário complementar, que o Evangelho de João identifica como “o sudário, que estava sobre sua cabeça”.

A unção da urina? É rir para não chorar, mas acontece no protestantismo!

Ungir com Urina ?



Você já viu algum ensino no Novo Testamento para demarcar território com urina? Pois é, no mundo animal é comum em algumas espécies demarcar o seu território pelo odor da urina. Agora, imaginem Jesus e os apóstolos urinando pelas cidades de Israel?

Família, Adoção e Direitos da Criança: Um Debate sobre as Uniões Homoafetivas

por *Francisco José Barros de Araújo 

NOVAS FAMÍLIAS E ADOÇÃO POR CASAIS HOMOSSEXUAIS

A questão da adoção por casais homossexuais suscita profundas preocupações morais, naturais e sociais, especialmente em relação ao bem-estar das crianças. A experiência humana e a tradição cristã nos ensinam que toda criança tem o direito de crescer sob a proteção plena de uma figura paterna e de uma figura materna, indispensáveis para seu desenvolvimento integral. Quando este direito natural é desconsiderado em nome de projetos ideológicos ou de interesses particulares, a criança se vê privada de aspectos essenciais da formação emocional, moral e afetiva, podendo enfrentar conflitos e traumas que poderiam ser evitados.  Os filhos não são um direito adquirido pelos adultos nem instrumentos para satisfazer desejos pessoais ou projetos de vida. Eles são um dom de Deus, confiados aos pais para que cresçam na verdade, na fé e no amor, e sejam preparados para contribuir para o bem comum da sociedade. Portanto, toda discussão sobre adoção deve colocar primeiro o interesse da criança, garantindo que ela tenha acesso pleno às dimensões da paternidade e da maternidade que apenas uma família natural pode proporcionar.

Jesus Cristo: Um Mito ou Um Homem da História?

Nenhum personagem fora tanto escrutinado como o homem de Nazaré; cientistas, arqueólogos, paleontólogos, antropólogos, historiadores, sociólogos, psicólogos, teólogos, ateus, agnóstico.

Enfim, todos querem comentar sobre esse personagem chamado Jesus! Uns para abordar sua importância sociológica e o teor de suas mensagens, outros para absorver sua teologia e ensinamentos.Entretanto, os que mais chamam atenção e batem recordes de vendas de livros e revistas, são aqueles que querem desmistificar o homem Jesus ou aqueles que arvoram a não existência do Cristo.

A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE PENTECOSTAL É BÍBLICA ?

*Por Torahlaam

Armas psicológicas utilizadas por líderes de denominações religiosas protestantes surgidas nos Estados Unidos da América .Como e de que forma líderes de igrejas protestantes realizam lavagens cerebrais em seus fiéis.Um fenômeno social que despertou há algum tempo atrás a atenção de estudiosos da atualidade foi o crescimento acentuado das igrejas neopentecostais que estão inseridas no grupo das religiões evangélicas.De acordo com a recente publicação do Atlas da Filiação Religiosa e Indicadores Sociais do Brasil ? Edições Loyola ? São Paulo (2003) ISBN: 8515027194, da autoria de César Romero Jacob e Dora Rodrigues Hess, professores da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), Philippe Waniez, pesquisadores do Institut de Recherche pour le Développement (IRD/Paris) e Violette Brustlein, do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS-Paris), os pentecostais cresceram de 6% para 10,6% no Brasil nos últimos nove anos.O maior crescimento ocorre nas camadas de menor renda das regiões metropolitanas, onde os indicadores sociais são mais baixos, e também nas regiões Norte e Centro-Oeste. As causas deste fenômeno são variadas. Uma delas, como relatado na obra, são as condições sócio-econômicas. Neste caso, a maciça utilização da mídia tem um grande peso de influência e a competente administração empresarial destas igrejas é muito importante, pois o ensinamento da chamada Teologia da Prosperidade é a causa primordial deste sucesso, onde as outras causas dependem fundamentalmente dela.A Teologia da Prosperidade pode ser entendida como um conjunto de princípios que afirma que o cristão possui o direito de obter a felicidade integral, e de exigí-la, enquanto estiver vivo. Para isto é preciso que ele confie incondicionalmente em Iehoshua de Nazaré. O desenvolvimento desta teologia foi gradual desde a década de 1940. Para isto, citamos abaixo o nome de alguns pastores protestantes pelos quais esta teologia se desenvolveu. Essek William Kenyon (1867-1948) Nasceu na cidade de Saratoga, estado de New York (EUA). Ele foi ex-pastor das igrejas batista, metodista e pentecostal. Embora não possuísse pouco conhecimento teológico foi influenciado por idéias de seitas cristãs/metafísicas. Ele nutria uma simpatia por Mary Baker Eddy, fundadora do movimento Ciência Cristã, a qual afirma que a matéria e a doença não existem e que tudo depende da mente. Pastoreou igrejas batistas, metodistas e pentecostais e depois, ficou sem ligar-se a qualquer igreja. Kenyon sofreu influência das seitas metafísicas como Ciência da Mente, Ciência Cristã e Novo Pensamento, que é o pai do chamado Movimento da Fé.Estes ensinamentos afirmam que tudo o que uma pessoa pensar e disser se transformará em realidade. Kenneth Hagin (1917-2003) Nasceu na cidade de McKinney, estado do Texas (EUA). Ele foi discípulo de Essek Kenyon. Sofreu várias enfermidades e pobreza na juventude. Quando tinha 16 anos afirmou ter recebido uma revelação do Criador quando lia o Evangelho de Marcos 11,23-24, e, a partir daí passou a ensinar que tudo poderia ser obtido do Criador, desde que o fiel confessasse isto em voz alta, nunca duvidando da obtenção da resposta, mesmo que as evidências indicassem o contrário.Isto ficou conhecido como Confissão Positiva. Kenneth Hagin foi pastor da Igreja Batista, da Assembléia de Deus e em seguida passou por várias igrejas pentecostais, e, finalmente, fundou sua própria igreja, aos 30 anos, através da fundação do Instituto Bíblico Rhema.