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O AUTOCONHECIMENTO NA PERSPECTIVA CRISTÃ – O QUE É ? PARA QUE SERVE ?

Written By Beraká - o blog da família on sexta-feira, 20 de abril de 2012 | 10:19



O autoconhecimento é hoje um fenômeno: nas seções especializadas das grandes livrarias vemos centenas de títulos relacionados ao tema e alguns dos livros mais vendidos, na lista dos best sellers são de autoajuda.

Nos programas de televisão, vemos terapeutas, médicos, psicólogos, apresentadores, celebridades debatendo a necessidade do homem atual de conhecer-se, ter domínio sobre suas emoções e sentimentos.

Algumas religiões, como o budismo, estão em alta na sociedade por trazer o assim chamado “equilíbrio interior”.


Mas podemos nos perguntar: por que hoje todo esse interesse pelo autoconhecimento?

O que realmente o ser humano está buscando quando ele se movimenta rumo ao conhecimento de si?

Na maioria das vezes, o autoconhecimento se torna uma meta em si mesma. O homem quer conhecer-se, quer dominar-se a si mesmo, busca uma harmonia interior.

Mas, e nós cristãos?

Devemos, podemos nos preocupar com essa questão? E, em uma resposta afirmativa, qual o objetivo de tal atitude?


A causa de grandes males é o fato de não nos conhecermos devidamente, é distorcermos o conhecimento próprio” (1). Quem nos fala isso é Santa Teresa de Jesus, uma das maiores místicas da Igreja, doutora e mestra na vida de oração, já no século XVI.


E podemos descobrir, pasmados, que Evágrio Pôntico, famoso monge do século IV, já dizia:

 “Se quiseres conhecer a Deus, procura antes conhecer-te a ti mesmo”.


Isso revela que o autoconhecimento se iniciou com os monges e foi vivido pelos santos, chegando até nós hoje como uma riqueza no seio da Igreja.


Mas, como e para que esses homens e mulheres de Deus tomaram essa trilha?

Eles buscavam, essencialmente, a Deus. Deus era sua meta. Contudo, no caminho para Deus depararam-se consigo mesmos. Perceberam que para se chegar verdadeiramente até Deus era preciso percorrer um caminho que passava pelas próprias feridas e misérias e pela maravilha de se descobrirem como filhos de Deus.



Portanto, para nós, cristãos, o autoconhecimento é importantíssimo e deve ser vivido como um instrumento para se tocar a Deus. “Parece, pois, que o mais importante de todos os conhecimentos é o conhecimento de si próprio, pois quando alguém conhece a si próprio, ele há de chegar ao conhecimento de Deus” (2).


E por que essa ligação tão íntima entre o conhecimento de si e o conhecimento de Deus?


Ora, o homem foi criado para Deus, somos imagem e semelhança de Deus, nossa origem está incrustada em Deus (quem poderá esquecer as lindas palavras do Salmo: “Que é o homem, Senhor, para cuidardes dele, que é o filho do homem para que vos ocupeis dele?” (3)) e, portanto, “o homem só está em ordem quando ele se abre para Deus, quando Deus é o verdadeiro objetivo de sua vida. Só em Deus é que o homem encontra caminho pra si próprio” (4).



Quer fazer um teste sobre o seu autoconhecimento? Pense nisso:


 “Ora bem, como é que eu sou? Geralmente fugimos a essa pergunta, mas, se tivéssemos que responder a ela, provavelmente não seríamos capazes de dar uma resposta satisfatória. Diríamos talvez meia dúzia de coisas vagas, misturando autoelogios disfarçados com o reconhecimento de algum defeito inofensivo. Nada de sólido e realmente veraz. Porque a verdade é que nos desconhecemos. Tanto é assim que, diante de algo objetivo, como por exemplo a gravação de nossa voz, uma caricatura que nos fazem e até uma fotografia que nos apanhou desprevenidos, surpreendemo-nos. Esse sou eu?” (5)


Como conhecer-se, então?


Não são necessários conhecimentos organizados, mas o olhar simples do homem consciente.


É uma integração da própria vida, dos pontos positivos e negativos, sabendo-se apreciar os primeiros e tocar o sentido dos segundos.


Não é simplesmente saber quem e como somos, mas aceitar o que somos. Pois só pela aceitação da nossa própria realidade é que poderemos trabalhar as nossas fraquezas, pecados e misérias para nos tornarmos aquilo que devemos ser.


Ele nos ajuda a entender o porquê de muitas coisas que acontecem em nosso interior, de termos certos sentimentos, de agirmos de determinadas maneiras em determinadas situações.


E de modo muito especial, conhecer-se não é apenas nos ver assim como os outros nos veem, aceitando os defeitos e as qualidades que os outros apontam, mas nos ver assim como Deus nos vê, pois só Ele nos conhece verdadeiramente e sabe o que existe em nosso coração.


Eu sou o que Deus pensa de mim” (6). Essa frase belíssima e profunda de Santa Teresinha traz à tona toda a graça que é ser pessoa humana, que é possuir o dom da vida e também toda a esperança de que nossa vida não é determinada por aquilo que já vivemos, especialmente os aspectos negativos, mas ela é determinada pelo olhar de Deus, pelo sonho de Deus, que Ele contempla constantemente a cada vez que nos olha.



Só Deus nos conhece plenamente, só Ele sabe das nossas motivações mais profundas, dos nossos sentimentos mais verdadeiros, das nossas intenções mais puras e por isso mesmo.


Ele aposta em nossa transformação. Deus nos ama como somos, mas não nos deixa como estamos, Ele nos convida à conversão e por isso o processo de autoconhecimento é de imensa riqueza para nossas vidas, pois exige especialmente que nos comparemos com o que Deus quer e espera de nós, e aquilo que Deus quer e espera de nós é sempre o melhor.



A partir dessa verdade, descobrimos, então, que a via para o autoconhecimento é a oração. Vamos nos conhecer à medida que nos colocarmos na presença de Deus e conseguirmos olhar nos Seus olhos, para ali ver refletida a nossa imagem. É olhando nos olhos de Deus que nos veremos assim como Ele nos vê.



“A capacidade que a oração possui para nos levar ao autoconhecimento mais profundo, fundamenta-se no fato de ela confrontar-nos com Deus. No momento em que me confronto com Deus, me torno consciente do que em mim está errado. A oração manifesta o que a mera observação jamais haveria de perceber” (7).



O encontro com Deus na oração deve nos levar a mergulhar no nosso interior, de modo a que entremos em contato com as nossas realidades mais íntimas como pensamentos, sentimentos, angústias, paixões, etc....


Assim a oração se torna autoconhecimento e ao mesmo tempo possibilidade de conhecer verdadeiramente a Deus. Pois à medida que a pessoa encontra a si mesma ao ver desvelada sua própria natureza diante de Deus, também pode repentinamente ver desvelar-se a natureza de Deus como aquele que a ama e sustenta. Assim, também conhecemos o Amor de Deus e podemos nos apaixonar cada vez mais por Ele, percebemos o quanto nós somos amados e o quanto não merecemos esse amor.


Fazemos a experiência do amor gratuito de Deus por nós e compreendemos que recebemos muito mais do que merecemos e passamos a ter um profundo sentimento de gratidão por todo amor recebido. Isso nos encoraja a enfrentarmos a vida com mais coragem, com fortaleza e vivacidade.


Assim se realiza a promessa de Deus:


“Se alguém está em Cristo é uma nova criatura” (8): viver a liberdade do próprio ser em Cristo, não estando mais condicionado às circunstâncias, ao passado, a impulsos incontroláveis...



“O homem novo, do qual fala São Paulo, está totalmente iluminado pela sabedoria do Espírito. Mas a luz é refletida e resplandece em sua humanidade” (9).


Assumir a sua humanidade é essencial para a maturidade espiritual do homem e o autoconhecimento é peça essencial para que isso seja possível.



Vivendo nessa busca contínua, nós podemos encontrar a cada dia a alegria e o contentamento de viver, podemos tocar a preciosidade das nossas vidas aos olhos de Deus, conhecer o céu que somos chamados e encontrar dentro de nós mesmos.



Esse processo de autoconhecimento, quando bem vivido, nos leva a descobrir o profundo júbilo do salmista, ao cantar:


 “Fostes vós que plasmastes as entranhas de meu corpo, vós me tecestes no seio de minha mãe. Sede bendito por me haverdes feito de modo tão maravilhoso. Pelas vossas obras tão extraordinárias, conheceis até o fundo a minha alma” (10).

Tatiana Oliveira

REFERÊNCIAS:

(1) Santa Tereza de Jesus, “Castelo Interior”.
(2) São Clemente de Alexandria.
(3) Sl 143, 3.
(4) Anselm Grün, “A oração como encontro”.
(5) J. Malvar Fonseca, “Conhecer-se”.
(6) Santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face.
(7) Anselm Grün, “Oração e autoconhecimento”.
(8) 2 Cor 5, 17.
(9) Amedeo Cencini, “Os sentimentos do filho”.
(10) Sl 138, 13.
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Neste Apostolado promovemos a “EVANGELIZAÇÃO ANÔNIMA", pois neste serviço somos apenas o Jumentinho que leva Jesus e sua verdade aos Povos. Portanto toda honra e Glória é para Ele.Cristo disse-nos:Eu sou o caminho, a verdade e a vida e “ NINGUEM” vem ao Pai senão por mim." ( João, 14, 6).Como Católicos,defendemos a verdade, contra os erros que, de fato, são sempre contra Deus.Cristo não tinha opiniões, tinha verdades, a qual confiou a sua Igreja, ( Coluna e sustentáculo da verdade – Conf. I Tim 3,15) que deve zelar por elas até que Cristo volte.Quem nos acusa de falta de caridade mostra sua total ignorância na Bíblia,e de Deus, pois é amor, e quem ama corrige, e a verdade é um exercício da caridade.Este Deus adocicado,meloso,ingênuo, e sentimentalóide,é invenção dos homens tementes da verdade, não é o Deus revelado por seu filho: Jesus Cristo.Por fim: “Não se opor ao erro é aprová-lo, não defender a verdade é nega-la” - ( Sto. Tomáz de Aquino)

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