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Lesbianismo – homossexualidade feminina: causas e consequências na vida pessoal, Cristã, e na sociedade?

Written By Beraká - o blog da família on sexta-feira, 27 de outubro de 2023 | 11:15

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UMA ANÁLISE CIENTÍFICA E PSICOLÓGICA




A homossexualidade feminina é conhecida como lesbianismo (com menos frequência safismo, tribadismo). O termo deriva do nome da ilha grega de Lesbos, onde nasceu e viveu a antiga poetisa grega Safo, cujos versos mostram indícios de amor entre as mulheres. Comparado à homossexualidade masculina, a homossexualidade feminina tem sido pouco estudada. Pouco que se sabe sobre o por que das mulheres entrarem em relações homossexuais, o quadro não é de modo algum um arco-íris. Mulheres homossexuais e bissexuais são mais propensas a sofrer distúrbios psiquiátricos e demonstrar uma série de questões relacionadas ao seu estilo de vida: relacionamentos de curta duração, abuso de álcool, tabaco e drogas, violência de parceiro e um risco aumentado de infecção de DST. Lésbicas mais velhas, mais do que suas colegas heterossexuais, estão sujeitas ao risco de desenvolver obesidade e câncer de mama, mais frequentemente, relatam a presença de artrite, asma, ataque cardíaco, acidente vascular cerebral, um número aumentado de doenças crônicas e problemas de saúde em geral.


 




Etiologia - É necessário distinguir entre comportamento homossexual e atração homossexual 





Uma vez que um não necessariamente acompanha o outro. O emocional da pessoa homossexual, e sua atração sempre tem um sintoma de patologia mental. Enquanto homossexual, o comportamento não necessariamente, é acompanhado de atração homossexual e, portanto, não permite a conclusão sobre a presença de psicopatologia no praticante. Os motivos que levam uma pessoa com saúde mental a ter atividades sexuais com seu gênero são extremamente variados. Eles podem usar substituto se o parceiro do sexo oposto é inacessível, por curiosidade, interesses egoístas, luxúria excessiva, e promiscuidade sexual, mas ao mesmo tempo, pode ser privado de quaisquer experiências e emoções homossexuais. Algumas adolescentes, sob a influência da mídia, por rebeldia própria da idade, decidem que são agora lésbicas porque nunca experimentaram proximidade emocional com os homens e se sentem mais confortáveis em lidar com mulheres. Esta é, sem dúvida, uma auto-sentença muito apressada e errônea, uma vez que qualquer mulher heterossexual tem um maior senso de confiança, intimidade e compreensão com as amigas do que com os homens. Além disso, tornou-se moda entre os jovens declarar sua "bissexualidade", e algumas meninas estão experimentando mais o gênero por causa da tendência cultural. Tais episódios não são de interesse para este artigo: ele se concentrará na homossexualidade, caracterizada por atração persistente e difícil de superar, e às vezes até compulsiva pelo sexo. A presença de tal atração em uma pessoa indica que, no processo de seu desenvolvimento psicossexual, ocorreu um evento que interrompeu seu curso normal e impediu a realização do estágio final - a heterossexualidade. Desta maneira libidinizar sentimentos homossexuais são um sintoma de imaturidade emocional e neurose.




Faremos uma pequena digressão para entender melhor o que constitui a neurose da perspectiva da psicologia profunda





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Edmund Bergler em seu trabalho "A neurose básica" descreve a neurose como "uma doença anacrônica (isto é, não relevante para o presente) inconsciente", que se baseia em um conflito de desejos infantis, medo, culpa, ação, e mecanismos de proteção... Em outras palavras, estamos falando de um "transtorno mental relativamente moderado", que se manifesta em tendências desadaptativas e autodestrutivas, mas sem perder o contato com a realidade (embora sua percepção possa ser significativamente distorcida). A experiência clínica prova que a neurose tende a progredir com o passar dos anos. A causa da neurose são estresses externos ou internos que causam traumas psicológicos, que são subsequentemente forçados a sair para o inconsciente. No caso de atração pelo mesmo sexo, pode ser molestamento, rejeição imaginária ou real, por pares ou pais, incapacidade de estabelecer relações íntimas com pessoas do mesmo sexo. O paciente não está ciente da essência do conflito subjacente, e apenas uma defesa inconsciente contra o problema reprimido é visível na superfície. O neurótico está constantemente à procura de uma pessoa ou de situações que permitam uma revivência de seu padrão neurótico. Ele pode ser comparado a um homem que carrega uma vitrola com ele para todos os lugares e está constantemente procurando por um toca-discos onde possa tocar seu único disco. Note-se que, praticamente todos as pessoas têm tendências neuróticas, mas nem todas são ampliadas a tal ponto que ocorra uma neurose patológica. Esse é um problema de quantidade, não de qualidade (embora, como Hegel notou, possa chegar o momento em que a quantidade se transforme em qualidade). 





A diferença decisiva entre uma pessoa normal e uma neurótica é que a primeira superou os conflitos da infância em maior extensão e uma visão mais objetiva da realidade, enquanto a segunda, abusa da realidade para repetir "inconscientemente" seus conflitos de infância.




Lesbianismo -  por Dr.  Nicolosi





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Como explica o fundador da "Associação Nacional para o Estudo da Homossexualidade, o Dr. Joseph Nicolosi": 




"O principal conflito subjacente ao lesbianismo é a rejeição inconsciente da menina de sua feminilidade. Muitas vezes, essa rejeição é baseada em traumas psicológicos, o que impede o estabelecimento de um vínculo com a mãe durante um período crítico para o desenvolvimento da identidade feminina. Mesmo que a menina não exiba um comportamento masculino evidente, ela ainda terá sintomas de conflito de gênero. Em outros casos, as meninas que recorrem ao lesbianismo inconscientemente decidem que ser feminina é indesejável ou inseguro".




Algumas mães, sem saber, apresentam às filhas uma imagem pouco atraente de feminilidade, apresentando um objeto fraco ou negativo para identificação




Ao rejeitar as mães como objeto de identificação, as meninas também, rejeitam a feminilidade que suas mães personificam. Por exemplo, observando uma mãe subordinada passiva, suportando submissamente a humilhação e a violência de um homem, uma garota inconscientemente decide: "se isso significa ser mulher, então eu não quero ser." Às vezes, uma reação semelhante é desencadeada por abuso sexual por um homem em idade precoce. Do ponto de vista da menina, sua feminilidade de alguma forma provoca violência sexual e, portanto, para se proteger, a menina considera necessário abandonar a parte feminina “problemática” de si mesma. Mulheres que são abusadas sexualmente ou estupradas durante a infância e a adolescência são quase impossíveis de confiar nos homens. Portanto, eles podem recorrer às mulheres para a satisfação da necessidade de amor e desejos sexuais. Freqüentemente, essas mulheres se apropriam das maneiras e até da aparência masculinas. Este é um mecanismo de sobrevivência psicológico primitivo, equivalente à afirmação: “Se alguém me ofender, eu me tornarei como ele - para não ser ferido. Eu estarei entre aqueles que governam." Muitas meninas com transtorno de gênero se preocupam com a força, agressão e fantasias nas quais desempenham um papel protetor. Na idade adulta, essas mulheres podem praticar sadomasoquismo, dominação ou o tema "couro". Essas práticas liberam o conflito subconsciente de atração-repulsão em questões de gênero. A menina que não conseguiu se identificar com a mãe suprime a raiva contra ela, porque, por um lado, ela a deseja e, por outro, está ferida por ela.





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Algumas lésbicas sofrem muito com a falha no processo de identificação, mas com uma necessidade não atendida de cuidados maternos










Essas mulheres têm uma necessidade inconsciente de restaurar uma conexão frágil com a mãe, cuja personificação encontram em outra mulher. A atratividade dos relacionamentos lésbicos reside no fato de que uma mulher é "cheia" e conectada com a parte de si mesma que foi forçada a abandonar - sua feminilidade. Ela meio que pede emprestado de outra mulher, mas uma maneira tão neurótica de resolver o problema não traz cura para a alma. Uma aliança com outra mulher dá apenas a ilusão de integridade, que deve ser constantemente sustentada por mecanismos complexos de auto-engano e distorção da realidade.




Lesbianism por Andria Sigler-Smaltz






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A terapeuta Andria Sigler-Smaltz, uma ex-lésbica ativista,  atualmente casada, descreve o a natureza dos relacionamentos lésbicos:



 

"A lésbica prefere as pessoas do seu sexo para satisfazer suas aspirações inconscientes e tem medo de uma comunicação íntima com o sexo oposto. No lesbianismo, uma mulher está "presa" no desenvolvimento e, portanto, não pode avançar em direção à heterossexualidade saudável. Quando exatamente e como ocorre a violação do desenvolvimento saudável, determina o grau de seus problemas com a identidade de gênero."

 



A força motriz nos relacionamentos lésbicos é a falta de conexão emocional e preocupação por parte de seu gênero, que, por regra, não é tão sexualizado quanto na homossexualidade masculina. Um cliente, percebendo que seus relacionamentos lésbicos recriam sua necessidade de amor materno, me explicou:





“Quando eu encontro uma mulher por quem me atrai, algo dentro de mim diz: Você vai ser minha mãe? - Este é um sentimento forte irresistível com o qual não posso fazer nada. De repente me sinto pequeno. Eu quero que ela me note, eu quero ser especial para ela, e esse desejo captura minha mente."




Algumas lésbicas experimentam sentimentos negativos e conflitos internos com os homens, o que contribui para sua incapacidade de aceitar a heterossexualidade. Além disso, alguns deles se identificam firmemente com o feminismo radical, onde as mulheres são vistas como talentosas e desejáveis, enquanto os homens são vistos como inferiores, viciados em sexo e um tanto inúteis. Não é incomum que as mulheres que estão envolvidas em um estilo de vida lésbico há muito tempo passem a sentir um crescente desgosto por relacionamentos heterossexuais. A principal diferença fundamental entre homens e mulheres é que sexo e atração sexual não são necessariamente componentes-chave dos relacionamentos lésbicos. Para as mulheres homossexuais, a "atração emocional" desempenha um papel mais importante do que a atração sexual. Os casos em que o sexo é um componente crítico estão relacionados ao fato de simbolizar a intimidade emocional.




As lésbicas geralmente costumam experimentar o sentimento "não posso viver sem você" em relação uma à outra. 




À primeira vista, há potencial para apego particularmente forte nesses relacionamentos, mas uma análise mais detalhada revela um comportamento que indica um vínculo frágil cheio de medo e ansiedade. Os principais conflitos aparecem em temas recorrentes relacionados à formação de identidades. Por exemplo, vemos o medo de ser abandonado e / ou absorvido, a luta pelo controle e pelo poder (ou anarquia), bem como o desejo de fundir-se com outra pessoa para obter uma sensação de segurança e significado. As relações entre as mulheres gravitam mais em prol da exclusividade social do que da inclusão, e não é incomum um casal de lésbicas reduzir gradualmente o contato com familiares ou velhos amigos. Esse distanciamento fornece controle sobre o parceiro, impedindo sua autonomia e serve como proteção contra supostas ameaças à sua frágil aliança. Apesar de as parcerias lésbicas serem geralmente mais longas do que as masculinas, elas geralmente são preenchidas com tensão emocional e se apegam à "pasta" do *ciúme patológico , do excesso de possessividade e de várias manipulações. Nesses aspectos, os altos emocionais são muito altos e os conflitos são extremamente agravados. O excesso de passar tempo juntos, ligações telefônicas frequentes, doação desproporcional de cartões ou presentes, mover-se apressadamente sob o mesmo teto e combinar finanças - essas são algumas das maneiras de se proteger contra a autonomia. Em tais relacionamentos, vemos uma falsificação de apego saudável - dependência emocional e entrelaçamento extremo.






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* O ciúme patológico característico das lésbicas foi observado no clássico trabalho de Kraft-Ebbing da 1886 do ano "Psicopatia sexual": “Essa amizade proibida floresce especialmente nas prisões femininas e é acompanhada de inveja selvagem e paixão apaixonada. Assim que o prisioneiro vê que outro prisioneiro sorriu para seu amante, surge uma cena de extremo ciúme até a luta ". Ele confirma e o diretor da prisão feminina moderna: "Para esses casais, você precisa de um olho e de um olho, porque os escândalos entre eles são terríveis: você não olhou, não sorriu, e isso é tudo - houve brigas e brigas. Eles também se separaram de tal maneira que todos estão sabendo - com escândalos altos e compartilhamento de suas propriedades simples. ”  E de acordo com outro статье sobre prisão feminina: "Os confrontos mais legais e sangrentos, às vezes fatais, ocorrem precisamente nas colônias femininas do espaço pós-soviético e principalmente por causa do ciúme da coble (lésbicas ativas)."




Lesbianism por E. Bergler










A gênese da homossexualidade feminina é idêntica à masculina: um conflito masoquista não resolvido com a mãe da primeira infância. Na fase oral do desenvolvimento (os primeiros anos de vida: 1,5 anos), uma lésbica iniciante passa por uma série de altos e baixos difíceis com a mãe, o que impede a conclusão bem-sucedida dessa fase. A peculiaridade do conflito clínico das lésbicas é que ele representa uma estrutura inconsciente de três camadas: a "coleta de injustiças" masoquista, coberta pelo pseudo-ódio, coberta pelo pseudo-amor exagerado pelo representante da imagem infantil da mãe (os neuróticos são capazes apenas de emoções ersatz e pseudo-agressão).




A lésbica é um neurótico com uma tríade de ocultação inconsciente, levando a uma tragicômica bastante quiroquo, uma piada em um observador ingênuo. 




-Primeiro, o lesbianismo, paradoxalmente, não é erótico, mas agressivo Conflito: a base masoquismo mental neurótico regredido por via oral é um conflito agressivo não resolvido que retorna como um bumerangue devido à culpa e apenas secundariamente libidinizado. 



-Em segundo lugar, sob o disfarce de um relacionamento "marido e mulher", os relacionamentos carregados neuroticamente entre filho e mãe. 



-Terceiro, o lesbianismo dá a impressão de um fato biológico; um observador ingênuo é cegado por seu prazer consciente, enquanto por baixo há uma neurose tratável.



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O mundo exterior, em sua ignorância, considera lésbicas mulheres corajosas. No entanto, nem toda mulher corajosa é homossexual. Por outro lado, uma lésbica externamente corajosa imitando homens em roupas, comportamento e relacionamentos mostra apenas camuflagem que esconde seu verdadeiro conflito. O observador confuso é incapaz de explicar a lésbica "passiva" ou o fato de que as práticas sexuais lésbicas, demonstrando orientação infantil, estão concentradas principalmente em torno de cunilíngua e sucção de mama, e a masturbação mútua por vibradores, é inconscientemente identificada com o mamilo.




Meus anos de experiência clínica 30 mostraram que o lesbianismo tem cinco níveis:




1) afeto masoquista pela mãe;


2) veto da consciência interior que proíbe "o prazer do desprazer";


3) a primeira defesa é o pseudo-ódio;


4) um veto repetido de consciência interior que proíbe qualquer tipo de ódio contra a mãe;


5) A segunda defesa é o pseudo-amor.

 




Assim, o lesbianismo não é o "amor feminino por uma mulher", mas o pseudo-amor de uma mulher masoquista que criou um álibi interno que ela não entende conscientemente.




Essa estrutura protetora no lesbianismo explica:




-Por que as lésbicas são caracterizadas por uma tremenda tensão e ciúmes patológicos. Na realidade interior, esse tipo de ciúme nada mais é do que uma fonte para o “recolhimento masoquista de injustiças”.



-Por que o ódio violento, às vezes expresso em ataques físicos, está tão sutilmente oculto nos relacionamentos homossexuais. A camada de pseudo-amor (quinta camada) é apenas uma cobertura de proteção pseudo-agressão.





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-Por que as lésbicas recorrem à camuflagem edipiana (farsa de marido e mulher) - ela disfarça as relações masoquistas de mãe e filho, enraizadas em conflitos pré-edipianos, fortemente carregadas de culpa.



-Por que é inútil esperar relações humanas satisfatórias dentro da estrutura do lesbianismo. Uma lésbica inconscientemente busca constante prazer masoquista, portanto, é incapaz de felicidade consciente.

 




A subestrutura lésbica narcisista também explica por que o conflito infantil com a mãe nunca desaparece !




No desenvolvimento normal, o conflito com a mãe é resolvido pela menina através da divisão: o velho "ódio" permanece com a mãe, o componente do "amor" é transferido para o pai e, em vez da dualidade "bebê-mãe" (fase pré-municipal) surge uma situação edipiana triangular “criança-mãe-pai”. A futura lésbica tenta fazer o mesmo, apenas para ser jogada de volta no conflito original. A “solução” edípica (ela própria uma fase de transição que a criança abandona no curso de seu desenvolvimento normal) é que as lésbicas usem o disfarce de marido-mulher (pai-mãe) como uma capa protetora. É necessário distinguir entre duas formas de identificação inconsciente: "liderar" (liderar) e "liderar" (enganar). O primeiro representa os desejos reprimidos do indivíduo, cristalizados no resultado final do conflito infantil, e o segundo refere-se à identificação com pessoas escolhidas para negar e rejeitar as repreensões da consciência interior contra esses desejos neuróticos. A identificação "líder" de um tipo ativo de lésbica refere-se a pré-municipal mães e "liderar" o pai edipiano. No tipo passivo, a identificação “principal” se refere à criança e a “principal” a edipiano mães

 




Tudo acima, é claro, é justificado por evidências clínicas, descritas em detalhes nos livros de E. Bergler.




Estatísticas




Em os dados mais recentes As lésbicas da American Medical Association (AMA) mais frequentemente do que as mulheres heterossexuais relatam sofrimento psicológico, problemas de saúde, múltiplos problemas crônicos, abuso de álcool e tabagismo. Outras fontes adicionar a esta lista risco aumentado câncer de mama, depressão, ansiedade, doenças cardiovasculares, câncer ginecológico, obesidade, administração de drogas intravenosas, bem como todos os riscos de sexo sem proteção com vários homens.




HIV e DST




Vários estudos estabeleceram uma correlação confiável entre o comportamento homossexual em ambos os sexos e a ausência de um pai na primeira infância, e mais ainda em meninas do que meninos [1, 2]. Uma explicação possível sugere que a presença (ou ausência) do pai na família é percebida como um indicador da estabilidade e confiabilidade das relações com os homens. Segundo outra explicação, as meninas que sobreviveram ao divórcio de seus pais na primeira infância começam a fazer sexo mais cedo e a ter mais parceiros sexuais de curto prazo. Estudos mostraram que o comportamento sexual liberado se correlaciona positivamente com a homossexualidade. As mulheres sem restrições sexuais têm um número crescente de parceiros sexuais, muitos dos quais podem ser estatisticamente mulheres. De acordo com recente pesquisaMulheres com muitos parceiros sexuais do mesmo sexo têm ainda mais parceiros do sexo oposto. Conforme Conforme O Centers for Disease Control Center (CDC) dos EUA antes de 97% das lésbicas fez sexo com homens (28% no ano passado), com 86% praticando relações sexuais vaginais e 48% anal. Was estabelecidoque as mulheres que fazem sexo com outras mulheres (WSW) têm mais probabilidade do que as mulheres heterossexuais de fazer sexo anal ou oral com um parceiro do sexo oposto e a probabilidade de terem mais do que parceiros sexuais 50 acima por 350%. Quanto mais parceiros, maior o risco de infecção. No geral, WSW mais inclinado à atividade sexual com homens homossexuais (em parte devido ao fato de que eles se sentem mais confiantes com "pessoas que pensam da mesma forma"), o que é ainda mais aumenta seu risco infecção por HIV, hepatite C e outras doenças sexualmente transmissíveis características de HSH (homens que fazem sexo com homens). Em comparação com as mulheres heterossexuais 32%, as mulheres WSUMUM% сообщили Sobre o diagnóstico anterior de uma ou mais DSTs. As DSTs mais comuns transmitidas entre mulheres incluir vaginose bacteriana, clamídia, herpes genital e papilomavírus humano, que é patógeno câncer cervical. Nas últimas duas décadas, a comunidade lésbica tornou-se mais sexualizado - Proliferaram revistas eróticas, lojas de brinquedos sexuais e empresas de filmes pornográficos dirigidos e operados por lésbicas. Clubes de lésbicas anunciam noites "I Love Pussy" e exibem com orgulho "atividade" nos cubículos dos banheiros. Organizações de BDSM para lésbicas existem na maioria das grandes cidades dos Estados Unidos e o poliamor também está se tornando mais comum. Algumas lésbicas começaram recentemente a imitar as práticas sexuais dos HSH, incluindo fisting, rimming (35%), urolagnia e injeção anal de objetos (25%) Esse comportamento está certamente associado a um sério risco à saúde.




Transtornos mentais e vícios




o LCR relatou vezes 2-3 com mais frequência sobre depressão, ansiedade e pensamentos suicidas. A condição dessas mulheres que são identificadas como "bissexuais" é especialmente deplorável. Além disso, entre as WSW, há uma tendência a adiar e evitar procurar ajuda médica. Outra tendência negativa é que algumas mulheres, inicialmente identificadas como lésbicas, posteriormente mudam sua identidade para "transgêneros", o que as coloca em risco de danos irreversíveis por tomar hormônios masculinos, cirurgias desfigurantes e mais sofrimento psicológico. Conforme Conforme A Associação Americana de Psiquiatria, WSW, tem o 3 mais chances de sofrer de transtornos por uso de substâncias e mais abuso de álcool e drogas pesadas. Como antes, essas tristes estatísticas são dominadas por mulheres "bissexuais". Departamento de Saúde dos EUA (HHS) Saúde da Mulher  confirma:




"A embriaguez e o vício em drogas parecem ser mais comuns entre lésbicas (especialmente mulheres jovens) do que entre mulheres heterossexuais. Mulheres bissexuais têm maior probabilidade do que outras de usar drogas injetáveis e correm maior risco de infecções sexualmente transmissíveis."




Estudos no estado da Califórnia, demonstrou que o risco de dependência de álcool na CSW aumenta em tempos 4 anos, em drogas - em tempos 3,5anos, e em qualquer outro distúrbio associado ao uso de substâncias psicoativas - em tempos de 3,4 anos.




Violência







Grande estudo mostraram que lésbicas e mulheres bissexuais na infância experimentavam uma proporção desproporcional “Violência predominante e contínua”. Para muitas lésbicas, a violência não termina na infância e agora continua por parte do parceiro. Casais de lésbicas mais frequentementedo que homens homossexuais são vítimas e iniciadores de violência. Um estudo da APA descobriu que 47,5% das lésbicas já sofreram abuso físico de um parceiro. Dados semelhantes introduzido CDC - 40,4% das lésbicas foram abusadas fisicamente por um parceiro; em 29,4%, a violência foi grave: espancar, cauterizar ou bater em algo duro. O Journal of Family Research сообщилque 70,2% das lésbicas sofreram abuso psicológico . Outro estudo mostrouque 69% das mulheres envolvidas em relações entre pessoas do mesmo sexo relatam agressão verbal e 77,5% de comportamento controlador por parte do parceiro. Por Conforme Uma revisão recente do CDC, em média 63,5% das lésbicas sofreu agressão psicológica por parte de um parceiro, manifestada com mais frequência em isolamento de familiares e amigos, humilhação, insultos e garantias de que ninguém mais precisava delas. Mentira e colegas celebrarque a agressão nas relações lésbicas é geralmente de natureza mútua. Em sua amostra, 23,1% das lésbicas relataram sexo forçado de seu parceiro atual e 9,4% de seu ex-parceiro. Além disso, 55.1% relatou agressão verbal e emocional. Em outro Pesquisa Verificou-se que, em comparação com o 17,8% das mulheres heterossexuais, o 30,6% das lésbicas fez sexo contra sua vontade e, de acordo com Waldner-Haugrud (1997(1)) 50% das lésbicas sofreram penetração violenta pelo parceiro. O “Journal of Interpersonal Violence” abordou os problemas de conflito e violência nas parcerias homossexuais femininas. Os pesquisadores descobriram que 31% dos entrevistados relataram ter experimentado pelo menos um episódio de abuso físico por um parceiro. De acordo com Nichols (2000), 54% das mulheres homossexuais relataram ter experimentado 10 ou mais episódios de violência por parceiros, 74% indicou episódios ente 6 - 10.




De acordo com estudos do governo do Canadá:




"... a violência conjugal ocorreu duas vezes mais frequentemente entre casais homossexuais em comparação com os heterossexuais: 15% e 7%, respectivamente" (Medindo a violência contra as mulheres: tendências estatísticas 2006, p.39). A pesquisa da Pesquisa Nacional sobre Violência contra as Mulheres mostrou que “a coabitação pelo mesmo sexo" tem um nível de violência significativamente maior do que na coabitação com o sexo oposto - 39% dos entrevistados relataram abuso físico e mental por um parceiro(a) igual, em comparação com o 21,7% dos entrevistados de coabitações heterossexuais (CDC 2000). A violência entre as WSW certamente contribui para o estresse psicológico.




Câncer e obesidade




Mulheres que nunca deram à luz correm maior risco de câncer. Autoridade de Saúde da Mulher (HHS) destaca que os  hormônios liberados durante a gravidez e a amamentação protegem as mulheres contra câncer de mama, câncer uterino e câncer de ovário. As WSW estão expostas a essas formas de câncer em maior extensão, uma vez que têm menos probabilidade de engravidar e, se isso ocorrer, as chances de isso acontecer aborto mais alto. Pesquisas demonstram o link entre abortos com câncer de mama e distúrbios psicológicos.




ATENÇÃO! "Síndrome dos ovários policísticos, que é um fator de risco para a predisposição ao câncer uterino, é muito mais frequentemente encontrado entre pessoas WSW"




Estudos mostram que para mulheres lésbicas e bissexuais são diagnosticadas as taxas mais altas obesidade, as quais aumentam o risco de doenças cardiovasculares, certos tipos de câncer, e mortes precoces. Quantidade crescente de evidências científicas indica a associação de doença cardiovascular com um risco aumentado de certos tipos de demência, incluindo doença de Alzheimer e demência vascular.  Comparadas a outros tipos de estado civil, as mulheres em parcerias do mesmo sexo são um grupo com maior taxa de mortalidade, que nos últimos anos continua crescendo.





Possibilidade de mudança




É importante saber que, para as pessoas que experimentam uma atração homossexual indesejada, há realmente esperança! Inúmeros casos de correção terapêutica bem-sucedida, não apenas do comportamento homossexual, mas também de atração descrito em detalhes na literatura profissional. Edmund Bergler, que acompanhou vários pacientes homossexuais, ao longo de 30 nos anos de prática clínica, destaca que, na maioria dos casos, o lesbianismo, como a homossexualidade masculina, tem um excelente prognóstico para a terapia psicodinâmica. A Associação Nacional para o Estudo e Terapia da Homossexualidade fornece uma visão geral e completa de dados empíricos, relatórios clínicos, e pesquisas científicas desde o final do século 19 até o presente, que provam de forma convincente, que homens e mulheres interessados podem fazer a transição de uma homossexualidade desordenada e depravada, para a heterossexualidade sadia. O site "Voz da Esperança", apresenta testemunhos em vídeo de 80 de mulheres e homens que romperam com a homossexualidade e levaram um estilo de vida heterossexual equilibrado. E mesmo que a fé tenha sido a motivação para a mudança na maioria dos casos, a religião não é a principal condição para a mudança, embora seja sem dúvida uma ajuda valiosa, pois dá a pessoa um guia claro e fortalece sua vontade em se opor ao lado sombrio de sua personalidade. Baseado em ideologias políticas e culturais, instituições médicas ocidentais se opõem a terapia de reversão da atração pelo mesmo sexo sob o pretexto de que ela é "potencialmente prejudicial", mas, apenas enganam e iludem essas pessoas e a sociedade, sem explicar de forma ampla e profunda que:



1º)-Todos os serviços psiquiátricos para todos os problemas pessoais e interpessoais podem ter consequência prejudiciais, pois trata-se de uma ciência inexata.



2º)-A ciência, por preconceitos e falta de estudos sérios a respeito, ainda não demonstrou se o risco de danos na terapia com pessoas que tem o desejo sexual pelo mesmo sexo é maior, igual, ou menor que o risco de qualquer outra psicoterapia de mudança comportamental.




Embora a APA condene publicamente tentativas terapêuticas de reorientar, em seus literatura altamente especializada, destinada a profissionais, informa o seguinte:



 

"Evidências empíricas recentes sugerem que a orientação homossexual pode realmente ser alterada terapeuticamente em clientes motivados, e que tentativas de terapia de reorientação não produzem danos emocionais".




Não há nenhuma novidade paradoxal nisso: já em 1973, em um documento que propõe excluir a homossexualidade egossintônica (isto é, aceitável para o paciente) da lista de transtornos mentais, a APA observou que: 




"Os métodos modernos de tratamento, permitem que uma parte significativa dos homossexuais que desejam mudar de orientação o faça".




Estudos de 2018, mostrou que a maioria das pessoas que solicitaram ajuda em grupo ou profissional experimentou mudanças significativas no controle e equilíbrio do desejo sexual, identidade e comportamento. Além disso, eles experimentaram reduções acentuadas na ideação suicida, depressão e abuso de substâncias, além de aumento do funcionamento social e da auto-estima. Quase todos os efeitos nocivos foram insignificantes, e os efeitos positivos e negativos foram comparáveis aos da psicoterapia convencional de outros problemas mentais. Deve-se notar que o problema da atração homossexual não é diferente de qualquer outro problema terapêutico: 





“Na terapia de mudança comportamental não significa que o problema desapareça de uma vez por todas! Por exemplo, se uma pessoa se livrou da depressão com sucesso, isso não significa que nunca mais a terá! Mas agora, ela reconhece os gatilhos que desencadeiam o processo. Além disso, as pessoas que se livram do vício em drogas ou álcool enfrentarão velhas tentações, mas em uma extensão muito menor em  tropeçar, recuar, e em dar passos errados".

 



A transição da homossexualidade para a heterossexualidade não deve ser vista como uma questão de "um ou outro". Há um certo "continuum" - isto é, uma lenta diminuição progressiva das tendências homossexuais e um aumento no equilíbrio heterossexuais, cujo grau de manifestação varia amplamente. Muitos daqueles(as) que se livraram dos vícios homossexuais com a ajuda da psicoterapia, "lamentaram apenas o fato de não terem feito isso antes", porque estavam convencidos(as) de que não podiam ou não deveriam tentar mudar.



 

Além disso:

 



Nesta entrevista (link abaixo, ao final da matéria), duas mulheres em um relacionamento lésbico falam sobre os motivos que as levaram por esse caminho de vícios e degeneração. A narrativa delas ecoa muito rica da experiências clínicas detalhadas na literatura profissional, a qual  indica que o lesbianismo é frequentemente baseado em um trauma grave recebido de homens. Esse trauma pode se manifestar na paterofobia (medo do pai) e / ou androfobia (medo dos homens em geral). Os pais de mulheres que mais tarde entram em relacionamentos homossexuais, muitas vezes insensíveis, abusam do álcool ou recorrem à violência. A American Psychological Association observa que a ausência de um ou de ambos os pais, principalmente do pai do mesmo sexo com a criança, pode estar causalmente relacionada à atração homossexual. Para as meninas, a morte da mãe na infância desempenha um papel importante nisso. Essas meninas têm uma necessidade não atendida de custódia e um desejo de restaurar um vínculo frágil com sua mãe, cujo protótipo elas procuram inconscientemente em outra mulher.

 




Fonte: https://pro-lgbt.ru/pt/3349/

 




Como entender e ajudar a pessoa homossexual?

 



 






O mesmo Jesus que curou cegos e fez andar coxos, que resgatou a prostitutas e reabilitou a ladrões, está à sua disposição para operar o impossível em sua vida. Jesus é o criador da natureza e o recriador da natureza humana. Ele quer e pode dar um novo começo, um novo coração, uma nova alma, uma nova motivação, enfim, uma nova vida!










Em psicologia a sexualidade não se refere apenas à genitalidade, isto é, às práticas sexuais em si, como por exemplo, o ato sexual. Sexualidade é algo mais complexo, tendo a ver com o todo que a pessoa é. Assim, quando se diz que o homossexual teve uma interrupção no desenvolvimento de sua sexualidade, não se quer dizer que ele não aprendeu a praticar o ato sexual completa e corretamente, mas sim, que a estrutura afetiva de sua personalidade ficou atingida, imatura, prejudicando em algum nível o seu desenvolvimento equilibrado, produtivo e feliz na vida. Apesar do homossexualismo ser um desvio da normalidade sexual, pessoas com desenvolvimento sexual normal com uma estrutura de personalidade dentro dos níveis da normalidade podem, às vezes ter sentimentos de admiração por pessoa do mesmo sexo, semelhantes aos sentimentos dos homossexuais, sem que, por isso, o sejam. Em outras palavras, as pessoas não homossexuais, podem experimentar certos sentimentos homossexuais, consciente ou inconscientemente, sem que isto constitua um desvio.




Pesquisas revelam pouco - Há interrogações sobre quais fatores causam o homossexualismo?




Pesquisas buscam um possível fator biológico que seria transmitido pelos pais à criança. Mas até agora não se comprovou diferenças nos cromossomos dos homos e heterossexuais. Anthony Storr, psiquiatra e psicanalista inglês, comenta que existem poucas provas que confirmem a ideia de que existam fatores constitucionais inatos ou perturbação das glândulas endócrinas como explicação para a homossexualidade. Para ele o homossexual não nasce feito. O que determinará a preferência sexual de uma pessoa na idade adulta está diretamente ligado às influências emocionais a que esteve exposta durante sua primeira infância.





Homossexualidade feminina





As meninas têm a tendência de absorver as qualidades femininas que a mãe possui (ou não). Podemos dizer que uma menina de sorte é aquela que tem uma mãe que ama o marido e que tem prazer na sua função materna, que se sente bem em ser mulher e feminina. Há meninas que podem se desenvolver sexualmente bem e, no entanto, virem a se sentir inferiores ou deficientes como mulher. Isto tem duas conseqüências:




1) Elas tentarão fugir de contatos com rapazes porque não acreditam que os homens a achem desejável. Ocorre uma depreciação de si mesmas.



2) Permanecerão no estado pré-adolescente retendo interesse emocional em seu próprio sexo. Permanecerão somente no grupinho das meninas (coisa normal em fases pré-adolescentes), tendo dificuldade emocional em se relacionar com rapazes. A intensidade desse estado pode variar desde a simples admiração pelas outras mulheres, até um impulso emocional intenso e compulsivo para encontrar uma parceira feminina.





Para uma menina sentir-se segura consigo mesma, é necessário um relacionamento carinhoso e amigável entre ela e seus familiares (especialmente com a mãe). 




Se a mãe se revela fraca em seu modelo de feminilidade, poderá atrapalhar a menina a descobrir sua identidade como mulher. Tem-se observado no estudo da homossexualidade feminina (ou lesbianismo), que a mulher homossexual procura uma mãe de quem seja dependente, busca um modelo feminino com o qual se identifique. As dificuldades sérias no seu relacionamento com sua mãe, junto com fatores pessoais, irão determinar sua direção sexual. Por mais que uma mulher homossexual adquira satisfações no seu relacionamento com pessoa do mesmo sexo, sempre fica faltando ser vivida e saciada a parte de sua natureza que exige o apoio de um homem. Ela vai tentar receber isto da outra. Daí surgem as tensões, insatisfações, hostilidades porque a outra, obviamente não é um homem e não pode supri-la daquelas atitudes afetivas masculinas que ela, no fundo, necessita. Ambas não podem dar e receber maduramente o amor.




“O Filhinho da mamãe” - O filho que se torna homossexual geralmente é o confidente, e o favorito da mamãe. 





O pai, pouco afetivo e hostil, não dá atenção para ele. A mãe, com excessiva intimidade, aproxima-se do menino. É super emotiva, manipuladora e controladora. Autores citam que uma mãe assim, pode estar querendo, inconscientemente fazer da criança um substituto afetivo para o marido insatisfatório. Isto pode parecer absurdo para muitos, porém achamos que não. Há pais que criam os filhos buscando, através da forma com que os educa, satisfazerem mais as suas próprias necessidades emocionais do que as dos filhos! Um filho pode ser alvo de um pai ou de uma mãe em busca do afeto que um dos dois ou ambos não receberam em sua infância e que possivelmente podem não estar recebendo no próprio casamento através do relacionamento conjugal. Com isso não estamos lançando culpa sobre os pais por causa da homossexualidade de um filho.Na maioria dos casos é evidente a participação dos pais no surgimento de tal desvio, porém, as observações psicológicas sérias têm mostrado que as características do ambiente infantil e das condutas dos pais, não dão todas as explicações que determinam o comportamento sexual desviado. Parece haver também algum fator pessoal, possivelmente psicológico, o qual, junto com os fatores familiares e ambientais, produzam o comportamento homossexual. Quanto aos homens homossexuais, observou-se também que o medo que eles possuem das mulheres existe por causa da dificuldade em separarem-se nitidamente da mãe. Para eles, relacionar-se emocionalmente com uma mulher é voltar aos braços que podem ser ternos, mas que também podem prender. Prender no sentido de impedir o crescimento do eu, prender por causa da forma doentia de ligação afetiva que existiu entre mãe e filho e que, afetivamente falando, volta a existir no contato dele com uma outra mulher. Logo, o homossexual fica com dificuldade de se aproximar eroticamente da mulher porque a teme. Relaciona-se bem com uma mulher enquanto não há elementos eróticos no relacionamento. Ele procura outro homem para ter relações sexuais não porque este seja sedutor, mas porque é menos “perigoso” para ele em relação ao amor erótico ou sexual.




Algumas Causas do homossexualismo




Não existe uma única causa. É difícil provar que o homossexualismo tenha uma causa física ou biológica, mas pode ser aprendido. Existem teorias como isto acontece.



1. Relacionamentos entre pais e filhos – Um pai alheio ou passivo e uma mãe dominadora dentro do lar pode produzir uma situação que favoreça o surgimento do homossexualismo.



2. Outros relacionamentos familiares – Influência dos tios, tias; desconfiança nos homens ou mulheres transmitidas à criança; número excessivo de mulheres; a rejeição de um filho ou filha; o medo do sexo; mãe indulgente; são outros fatores que podem, no seio familiar, produzir uma situação favorável para que a semente do homossexualismo gere os seus frutos.



3. Medo – A inibição, a possível rejeição ou experiências traumáticas com o sexo oposto torna o homossexualismo uma alternativa mais segura e menos temível.



4. Escolha deliberada de atos homossexuais – ninguém nasce homossexual mas pode escolher tal caminho. Pode-se dizer corretamente que os seres humanos têm capacidade para dar uma resposta homossexual ou heterossexual. Quando o impulso for condicionado por um ou outro modo, ou de ambos – em outras palavras, depois da capacidade para dar resposta ter sido explorada e o aprendizado começar – podemos então falar da tendência para a heterossexualidade ou para a homossexualidade. Esta tendência é adquirida e é um produto do aprendizado e não parte da herança biológica do indivíduo.




Tendências e Mudanças




Acreditamos na possibilidade da recuperação de um homossexual, mas para que isso ocorra deve haver uma tomada de posição por parte do próprio homossexual. É preciso que ele entenda os efeitos danosos desta prática, e se disponha a mudar.



Efeitos do homossexualismo vivido sem limites 



O homossexualismo afeta o estilo de vida, o autocontrole e possui efeitos emocionais e nos relacionamentos. São situações conflitantes a cada momento. Culpa, desânimo e fuga podem trazer consequências catastróficas sobre o indivíduo.



Deus designou propósito santo, reto e ordenado para o sexo!



Sempre fica faltando um elemento no amor homossexual que o faz completo. E geralmente ocorre mudança de companheiros porque há uma procura impaciente por algo que espera encontrar, mas que jamais descobre. Mesmo as relações homossexuais mais estáveis carecem ainda da completa realização que se encontra na heterossexualidade, isto é, homem se relacionando com mulher, conforme o propósito designado pelo criador da raça humana.




Quando se deve buscar Ajuda psicológica?




O Dr. Storr observa: “Um pervertido sexual sofre efeitos de fracasso inicial no relacionamento com pais de tal forma que ele não se sentiu integralmente amado e passou a considerar-se mau e inferior. Pode ser-lhe difícil acreditar que alguém seja capaz de aceitá-lo, pois ele não pode aceitar a si mesmo. Ele estará inclinado a ver o terapeuta (ou aquele que se propõe a ajudá-lo) como juiz que pode condená-lo, em vez de alguém que se preocupa em ajudá-lo, da mesma forma como no passado viu os pais e as autoridades. Acrescenta o psiquiatra: 



“Quando um homem teve a experiência de encontrar pelo menos uma pessoa preparada para aceitá-lo e valorizá-lo, poderá aproximar-se dos outros com espírito aberto em vez de sentir que seria necessariamente rejeitado. Dessa maneira poderá atingir aquela relação profundamente íntima com uma pessoa na qual o amor normal pode florescer e em que os impulsos aberrantes perdem sua importância".




É difícil para o homossexual modificar-se, mesmo com aconselhamento. Mas é possível quando há o desejo e a busca. Muitos já conseguiram estabelecer novos hábitos de pensamento e ação pelo poder do Espírito Santo. Deus está a disposição. Inúmeras promessas de Sua palavra confirmam Sua disposição para perdoar e Seu poder para transformar:


João 6,37: “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.”


Isaías 43,25: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro.”



1 João 1, 9: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”




O mesmo Jesus que curou cegos e fez andar coxos, que resgatou a prostitutas e reabilitou a ladrões, está à sua disposição para operar o impossível em sua vida. Jesus é o criador da natureza e o recriador da natureza humana. Ele quer e pode dar um novo começo, um novo coração. Querido(a) leitor(a) você pode estar atravessando um momento muito delicado em sua vida. Venha a Jesus buscar a libertação e a paz que você tanto precisa e tem buscado! Mesmo que as batalhas sejam duras e os obstáculos muitos, lembre-se que Jesus veio a este mundo para “buscar e salvar o perdido” (Lucas 19,10). Ele veio para buscar a você e dar-lhe uma melhor qualidade de vida neste mundo e, no futuro, a vida eterna. Estenda as mãos para Jesus, Ele pode e quer lhe ajudar!





Como ajudar os homossexuais a se libertarem?








O homossexual precisa de apoio, aceitação, compreensão e compaixão em lugar das atitudes comuns de rejeição, desprezo e condenações! Ele necessita ser aliviado de sua carga de sentimentos de culpa e inferioridade que o impede de formar um relacionamento heterossexual. Ajuda muito informá-lo de que ele não é mau por causa de seu modo desviado de viver a sexualidade, de que não é só ele quem tem desejos homossexuais e de que não é impossível ser aceito e amado com as tendências que tem.Muitos necessitarão de ajuda psicológica profissional e é bom que a busquem porque podem ocorrer certos níveis de tensão tão fortes que um leigo não saberia como lidar com eles. Além da ajuda de amigos sinceros e de um profissional qualificado, o homossexual pode encontrar encorajamento para mudar e enfrentar seus sofrimentos ao desenvolver a crença de que há um Deus amigo que o aceita e ama do jeito que ele é e está. Um Deus que está disposto a fazer tudo a fim de que o homossexual se torne mais maduro na sua direção sexual. Um Deus que ama com um amor transformador e que tem poder para fazer por ele aquilo que a limitação humana não pode. O amor divino não é um substituto para a ajuda humana de amigos e de profissionais, porém, pode ser a influência que faz a diferença.





Click no link abaixo e veja  este rápido vídeo de apenas 2 minutos: “o Desabafo dramático de uma pessoa TRANS arrependida”

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=lhWi8MRSDGQ





Passos para ajudar a uma pessoa homossexual que quer ajuda!







1. Determine alvos – Quando alguém pede orientação nessa área é necessário descobrir qual é o seu desejo. Aprovação? Deseja seguir o conselho bíblico e abandonar tal comportamento? Sem que se verifique o que deseja o aconselhando não é possível prosseguir.



2. Nutra uma esperança real – Não é fácil. Embora os atos homossexuais possam ser perdoados por Deus, as tendências homossexuais são muito mais difíceis de erradicar. Mas existe razão para uma verdadeira esperança quando o indivíduo deseja mudar.



3. Transmita conhecimento – Talvez os homossexuais sejam os que mais tabus e mitos possuam sobre o problema que enfrentam. Pode ser encorajador para eles saberem que o homossexual não é um completo desajustado, pervertido, incurável, incapaz. Levando-se em conta de que o homossexualismo é aprendido, existe esperança de que possa ser desaprendido. Desde que o comportamento sexual é pecado, ele pode ser perdoado e sua prática abandonada.



4. Mostre amor e aceitação pela pessoa – Ele precisa desesperadamente de amor. Ele foi ferido, magoado por tudo, por todos e especialmente pelo pecado. Ele é uma vítima do pecado. Nós somos os instrumentos nas mãos de Cristo para ajudar. Compreender e acima de tudo sermos coagentes da redenção.




5. Encoraje a mudança! Entenda que o "diagnóstico não é ainda a solução, mas apenas parte da solução" (anamnese, diagnóstico e terapia), é preciso querer iniciar o processo, aceitando trilhar as etapas necessárias que deverá se submeter na terapia. É necessário paciência consigo mesmo(a) para uma reestruturação do estilo de vida e comportamento. Novos hábitos de vida devem ser instalados em lugar dos velhos. Esse é o irrenunciável preço a ser pago.




6. Seja Cristocêntrico – A homossexualidade é por demais complexa. Somente uma ajuda centralizada na pessoa de Cristo poderá trazer resultado definitivo.




Que você seja um instrumento para levar a paz de Cristo e a esperança da transformação para as pessoas que lutam desesperadamente com este problema. Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam que a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna.




"Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém”  (Judas 1,21-25).

 



 

Fonte:https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/como-entender-e-ajudar-o-homossexualcd/




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Neste Apostolado APOLOGÉTICO (de defesa da fé, conforme 1 Ped.3,15) promovemos a “EVANGELIZAÇÃO ANÔNIMA", pois neste serviço somos apenas o Jumentinho que leva Jesus e sua verdade aos Povos. Portanto toda honra e Glória é para Ele.Cristo disse-nos:Eu sou o caminho, a verdade e a vida e “ NINGUEM” vem ao Pai senão por mim" (João14, 6).Defendemos as verdade da fé contra os erros que, de fato, são sempre contra Deus.Cristo não tinha opiniões, tinha a verdade, a qual confiou a sua Igreja, ( Coluna e sustentáculo da verdade – Conf. I Tim 3,15) que deve zelar por ela até que Ele volte(1Tim 6,14).Deus é amor, e quem ama corrige, e a verdade é um exercício da caridade. Este Deus adocicado, meloso, ingênuo, e sentimentalóide, é invenção dos homens tementes da verdade, não é o Deus revelado por seu filho: Jesus Cristo.Por fim: “Não se opor ao erro é aprová-lo, não defender a verdade é nega-la” - ( Sto. Tomás de Aquino).Este apostolado tem interesse especial em Teologia, Política e Economia. A Economia e a Política são filhas da Filosofia que por sua vez é filha da Teologia que é a mãe de todas as ciências. “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao vosso nome dai glória...” (Salmo 115,1)

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