VOCAÇÃO SHALOM UMA PROFECIA PARA O MUNDO

O escrito “OBRA NOVA” inicia-se com esta passagem profética revelada ao nosso fundador Moysés Azevedo: 

Isaias 43,19-21 : “Eis que vou fazer uma obra nova: ela está a começar agora, e vós não a vedes? Abrirei um caminho no deserto, rios em lugar seco. Glorificar-Me-ão as feras, os lobos e as avestruzes, porque farei brotar água no deserto e rios na terra seca para matar a sede do meu povo, do meu escolhido, o povo que formei para Mim, para que proclame o meu louvor...” - A profecia hebraica é o elemento que diferencia a religião israelita das outras religiões contemporâneas.É também aquilo que deu a Israel uma perenidade e uma capacidade de sobrevivência que as outras religiões não possuíam.Os profetas de Israel pertencem à categoria dos “portadores de palavra”.Entre os povos e religiões vizinhos a Israel são encontrados homens com atividade semelhante à deles.Mas em Israel os profetas se distinguem pelo conteúdo de sua mensagem.Lá são considerados a “boca falante de Deus no mundo”, falam em nome do Único Deus a um povo eleito, com quem esse Deus fez aliança de amor.A partir do século VII, o profetismo bíblico atinge seu apogeu. Deus se dirige a seu povo, ameaçado por imensas catástrofes que se avizinham, uma série de mensageiros que só desejam uma coisa: recolocar o povo no caminho reto da relação com seu Deus e na proximidade tangível e palpável de sua presença.

Os profetas não são adivinhos, não predizem o futuro!

Com uma sensibilidade refinada e um fogo de amor ardendo no peito, os profetas clamam para chamar a atenção do povo, a fim de que volte à Aliança. Algumas linhas marcam o discurso de todos os profetas:

1)- A defesa da justiça e do direito em Israel;

2)- A  atitude crítica diante de práticas religiosas vazias que não têm correspondência com a vida; um particular interesse pela história que se torna, graças à intervenção profética, uma palavra de Deus;

3)- A  espera vigilante das ações divinas que revolucionarão o destino do povo.

4)- Os profetas não são chefes políticos revolucionários, nem ideólogos de partidos.

5)- Trazem, porém, a grande novidade do espiritualismo liberto de toda rigidez cultual.

6)- Dirigem-se a um povo para falar-lhe em nome de Deus. Não fazem teoria, nem enumeram atributos da divindade, mas têm por objetivo essencial colocar o povo no reto caminho da presença de Deus.

7)- Preparam o povo para a epifania do Senhor, que se aproxima e se revelará no mundo, dentro da história.

Assim foi e fez João Batista, o maior entre os filhos de mulher, de acordo com o Evangelho. Viu que Jesus de Nazaré era a própria presença de Deus no meio da história, na fragilidade da carne. E anunciou, e apontou: “Eis o cordeiro de Deus!” E pela força dessa notícia enfrentou poderes e reis, perdendo a vida por sua fidelidade e coragem.Assim foi Jesus de Nazaré, o profeta por excelência, que dá sentido a toda profecia antes e depois de sua vinda. Mostrou a presença de Deus na humildade do amor que se aproxima dos últimos desse mundo, trazendo-lhes paz e vida em abundância.Assim são os profetas de hoje, nossos contemporâneos, que erguem sua voz sem medo para denunciar injustiças e anunciar o caminho da verdadeira vida, que é próprio ressuscitado que passou pela Cruz.

Seria longo enumerar os profetas de hoje. São Protagonistas, estão na vanguarda, anunciam o novo da parte de Deus. Todos os poderes constituídos os perseguiram  sem piedade. Queriam desesperadamente calar sua voz. No entanto, a voz e o ensinamento de todos e todas sobrevive, inspirando gerações e iluminando os caminhos da humanidade.Com o nosso fundador Moisés Azevedo, no protagonismo deste Carisma, não foi diferente na sua epifania profética, num tempo em que a palavra de ordem era: " Quem sabe faz hora não espera acontecer", teologia criticada por Hans Urs Von Balhtazar em sua obra: Teologia da História.Um tempo onde se falar de Oração pessoal e experiência com Deus soava de forma herética na praxis dos círculos eclesiáticos daquele período conflituoso da Contra Revolução Comunista no Brasil. Por isto foi incompreendido, perseguido, humilhado e caluniado,mas  ele trazia a certeza profética da parte de Deus e isto era sua motivação!

Uma profecia para ser profecia precisa ser confirmada, a Igreja nos confirmou: "Vós sois  Igreja Missionária ".Assim falou Mosenhor Hilko, presidente do Concelho Pontifício para os leigos em Roma,  durante a solenidade de nosso reconhecimento como Carisma da Igreja e a serviço da Igreja.Que a figura e radicalidade de João Batista e todos os profetas de ontem e hoje, de ambos os sexos nos acompanhem para termos a força de assumir o compromisso profético a nós dado como graça pelo Batismo.Não há que ter medo. Pois o próprio Evangelho diz que, se calarem a voz dos profetas, as pedras gritarão.

Diz uma linda canção cantada na  Comunidade Shalom:

"Deus abrirá uma via onde não parece ter,

como Ele fará não sei, mas um  novo caminho eu verei.

Deus me guiará, me terá bem junto a Si,

todos os dias amor e força Ele me dará, nova via abrirá..."

E outra que cantamos assim:

"Terminará o que começou.

Ele fará um novo acontecer, fará mesmo que eu não possa compreender.

Nascerá novo amanhã, eu já posso ver,

sei que posso crer que nascerá novo viver,

Ele é fiel e suas promessas cumprirá..."

Sejamos gratos e fieis ao chamado " Irrevogável" Daquele que nos chamou e nos predestinou desde toda eternidade, não por sermos os melhores, mas talvez até por sermos os piores, os vasos de argila, para ai manifestar a sua glória e seu poder, e desta forma, TODA OBRA PERTENCE ASSIM À AQUELE QUE NELAS TUDO REALIZOU; e se todo chamado de Deus é para sempre, só podemos dar uma  resposta a Ele que merece todo nosso louvor, PARA SEMPRE também! Por tudo isto, olhando para a profecia e olhando para nossa história podemos cantar:

"Somos nós este povo alcançados por tua luz, frutos da tua obra da Cruz. "

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