Papa Francisco convida os bispos italianos a não admitirem seminaristas gays: "Já tem muita frocciagine (maricas)"

 

 

 

Por Iacopo Scaramuzzi

 

Numa reunião a portas fechadas, Bergoglio faz um comentário que deixou mais de um prelado surpreso. O NIET de 2016, a abertura da CEI à assembleia de Assis no ano passado, o adiamento ditado pelos grupos de trabalho sinodais.A palavra faz mais de um bispo pular. O homem conhece bem os excessos verbais, o encontro é a portas fechadas, a conversa informal, mas quando o Papa Francisco usa essa palavra, 'frocciagine' (“maricas”), há um momento de suspensão na sala.

Diálogo sem rede

Vaticano, antigo salão sinodal, segunda-feira, 20 de maio - Bergoglio encontra-se com a Conferência Episcopal Italiana reunida para a assembleia da primavera. Desde o início do pontificado é o momento de um intercâmbio sem rede, de perguntas e respostas longe dos jornalistas, de discussão fraterna mas franca. Uma oportunidade este ano para levantar uma questão que há muito questiona os prelados italianos, se devem ou não admitir no seminário candidatos abertamente gays ao sacerdócio. O Pontífice argentino, várias fontes que concordam com o La Repubblica, afirma sem hesitação que não devem ser admitidos e, em tom de brincadeira, acrescenta que já existe demasiadas “maricas” nos seminários italianos.

Conselhos de bispos

O diálogo afeta os mais de 270 bispos presentes, alguns concordam com ela, outros não, e nas reuniões das horas seguintes é um dos temas que mais se repete, ora com risos, ora com perplexidade. E quando os rumores começam a vazar das salas sagradas, há um certo constrangimento no Vaticano. A notícia não está confirmada, o diálogo foi a portas fechadas!

O cerne dos seminários

Os seminaristas homossexuais têm sido tema de debate há meses. Em novembro passado, em Assis, a assembleia de outono dos bispos italianos aprovou uma nova Ratio trainingis sacerdotalis, ou seja, o regulamento para os seminários em Itália. Texto que aborda os mais diversos aspectos da preparação para o sacerdócio - da formação permanente à educação afetiva, do acompanhamento vocacional à proximidade ao povo de Deus - e que ainda não foi publicado porque, desde então, está sob apreciação do Dicastério para o Clero para aprovação final. Durante a discussão em Assis, uma das questões que mais dividiu a assembleia foi a questão de admitir ou não seminaristas gays.A linha, até agora, tinha sido seguir as indicações do mesmo dicastério que, numa instrução de 2005 (quando o Papa Bento XVI era Papa) confirmada em 2016 (quando o Papa Francisco era Papa), estabelecia que " A Igreja, embora respeite profundamente as pessoas em questão, não pode admitir no Seminário e nas Ordens Sagradas aqueles que praticam a homossexualidade, têm tendências homossexuais profundamente enraizadas ou apoiam a chamada cultura gay”. Uma definição que, no entanto, gerou alguma ambiguidade: como podemos medir se as “tendências homossexuais” estão “profundamente enraizadas”?

A abertura de Assis

Entre posições mais progressistas e mais conservadoras, na assembleia de Assis os bispos italianos questionaram a possibilidade de abordar a questão de forma diferente, sentindo-se encorajados precisamente pela abertura do Papa Francisco para com os homossexuais. A CEI aprovou uma alteração, contestada por um número significativo de bispos mas aprovada por maioria, que, tanto quanto sabemos, se limitava a distinguir entre atos e tendências, reiterando a obrigação do celibato para todos os seminaristas, tanto homossexuais como heterossexuais, abrindo assim a porta dos seminários, com efeito, aos candidatos homossexuais ao sacerdócio comprometidos com a escolha do celibato.

Vidas duplas

Durante a reunião de uma hora e meia com o Papa na semana passada, dois ou três bispos quiseram voltar ao assunto, e um em particular perguntou explicitamente a Francisco o que fazer quando um candidato abertamente homossexual bate às portas do seminário. E o Papa respondeu de forma firmemente negativa: ao mesmo tempo que sublinha o respeito que é devido a cada pessoa independentemente da sua orientação sexual, o sentido do seu raciocínio, é necessário estabelecer limites e prevenir o risco de quem, gay, vai acaba por levar uma vida dupla, continuando a praticar a homossexualidade, ao mesmo tempo que sofre ele próprio desta dissimulação. A reflexão terminou com uma piada sobre “maricas” que já existe em alguns seminários italianos.

Aberturas e fechamentos

Se parece contradizer a linha de mente aberta de Francisco em relação à comunidade LGBT+, o conceito na verdade não é novo para ele. Já em 2018, e novamente numa reunião a portas fechadas com os bispos italianos, ele aconselhou: “Se você tiver a menor dúvida, é melhor não deixá-los entrar”. Jorge Mario Bergoglio, em particular, está preocupado com a atmosfera em vários seminários italianos que conhece bem, onde a homossexualidade é acompanhada por uma fixação em ritos e vestimentas litúrgicas e uma concepção hiperclerical da Igreja. É neste sentido que ao longo dos anos, de forma mais geral, ele tem trovejado contra a “rigidez” de alguns seminaristas e desde o início do seu pontificado tem alertado contra o risco de considerar o seminário “um refúgio para muitas limitações que podemos ter, um refúgio para deficiências psicológicas ou um refúgio porque não tenho coragem de seguir em frente na vida e procuro lá um lugar que me defenda".

Um prazo distante

Ainda com este propósito, nos últimos meses Bergoglio criou, no âmbito do Sínodo em curso, dez grupos de trabalho que devem aprofundar teologicamente o maior número de questões, incluindo uma revisão "com uma perspectiva sinodal missionária" da Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, documento básico sobre o sacerdócio e os seminários. Um trabalho que previsivelmente demorará muito, congelando também a nova regulamentação dos seminários italianos. E é improvável que ele não seja influenciado pela observação do Papa sobre “maricas”.

 

 

A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por La Repubblica, 27-06-2024.

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