Por que algumas denominações evangélicas defendem o crime hediondo do aborto? O que diz a bíblia sobre isso?

1)- Êxodo 23,7:"Não matarás o inocente nem o justo".

2)- Salmo139,13-14: “Tu criaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha mãe. Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção.”

3)- Jeremias 1,5: "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei profeta às nações".

4)- Salmos 144,14: “não haverá praga alguma nem aborto. Não haverá gritos de aflição em nossas ruas.”

5)- Êxodo 23,26: “Não haverá mulher que aborte, nem estéril na tua terra; o número dos teus dias cumprirei.”

6)- Jó 3,16: “Ou como aborto oculto, não existiria; como as crianças que não viram a luz.”

7)- Êxodo 23,7:"Não matarás o inocente nem o justo" - O aborto está relacionado com o que a Bíblia condena repetidamente: “derramar o sangue dos inocentes.” A expressão “sangue inocente” aparece cerca de 20 vezes na Bíblia. O contexto é sempre o mesmo: condena aqueles derramam o sangue ou adverte as pessoas para que não o façam. O sangue inocente inclui o sangue das crianças (Salmos 106,38). Jeremias coloca este assunto no contexto de estrangeiros, viúvas e órfãos: “Assim diz o Senhor: Exercei o juízo e a justiça, e livrai o espoliado da mão do opressor, e não oprimais ao estrangeiro nem ao órfão, nem à viúva; não façais violência, nem derrameis sangue inocentes neste lugar.”

8)-Abortar uma criança ainda não nascida vai contra a repreensão de Jesus àqueles que desprezam as crianças como sendo não dignas da atenção do Salvador: Lucas 18,15: “E traziam-lhe também crianças, para que ele lhes tocasse; e os discípulos, vendo isto repreendiam-nos. Mas Jesus, chamando-os para si, disse: ‘Deixai vir a mim as criancinhas, e não os impeçais porque dos tais é o reino de Deus”.

9)- Marcos 9:36-37:“E lançando mão de uma criança, pô-lo no meio deles e, tomando-o nos seus braços, disse-lhes: ‘Qualquer que receber um destes meninos em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, recebe, não a mim, mas ao que me enviou”.

10)- Deus criou o homem e a mulher, abençoou-os e disse-lhes: «Frutificai e multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a... E viu Deus tudo quanto tinha criado, e eis que era muito bom» (Gn 1:28, 31). Verificamos desde logo que a reprodução era um dos propósitos da criação do homem por Deus. Por outro lado, não lemos em passagem alguma que o homem tenha o direito de matar o seu semelhante , e o mandamento em destaque com relação às crianças recém nascidas sem culpa alguma é: Êxodo 23,7:"Não matarás o inocente nem o justo".

Ora, a criança que está no ventre da mãe é um ser com identidade própria, querida, pensada e desejada por Deus, e com um propósito! Sabia que o primeiro órgão a ser formado no feto é o coração? E que o coração começa a bater 21 dias após a concepção? Neste sentido, quem aborta deliberadamente está a tirar a vida de um ser humano inocente e sem defesa criado por Deus!

Quem tem poder para dar e tirar a vida?

É porventura o homem que pode decidir o futuro de um outro seu semelhante quanto ao momento da sua morte? Lemos em  I Samuel 2,6 que a autoridade para decidir o momento da morte de alguém pertence exclusivamente a Deus: «O Senhor é que tira a vida e a dá: faz descer à terra e faz tornar a subir dela».Lemos por outro lado no Salmo 139,13 que é o Senhor Quem opera a formação de um ser vivo, e que o faz mover no ventre de sua mãe:«Pois Tu formaste o meu interior; Tu entreteceste-me no ventre da minha mãe». Neste verso, a proteção e a possessão de Deus e o Seu poder criativo são extensivos à vida pré-natal. Este ensino torna impossível considerar o embrião ou feto como “simples pedaço de tecido, ou mero feto sem vida” -Êxodo 21.22-23:«Se alguns homens pelejarem e ferirem uma mulher grávida, e forem causa que aborte, porém se não houver morte, certamente será multado... Mas se houver morte, então darás vida por vida»

E se nascer deformado?

Esta é uma desculpa apresentada para se considerar a hipótese do aborto, que aliás, a nossa Lei atualmente já prevê. Porém não podemos esquecer que como Cristãos, a lei de Deus está acima da lei dos homens.Em primeiro lugar importa notar que Deus criou o homem com características tais que, mesmo em condições à primeira vista adversas, consegue sobreviver e adaptar-se. Por outro lado, quando essa vida e impossível, a morte vem por si própria. Assim sucede por exemplo quando a criança nasce com deformações encefálicas anormais (cérebro). Geralmente, a criança morre passados poucos minutos depois do parto, ou no máximo alguns meses, sendo porém muito amadas por seus pais.

Mas, mesmo que haja seguros motivos de que a criança venha a nascer deficiente, será esse um motivo para se aceitar o aborto?

Vejamos o que a Palavra de Deus nos diz a este respeito: «Quem fez a boca do homem? Ou quem fez o mudo ou o que vê, ou o cego ? Não Sou Eu, o Senhor?» (Êxodo 4:11).«E passando Jesus, viu um cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: "Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego ?" Jesus respondeu: "Nem ele pecou nem seus pais, mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus"» (S. João 9:1-3). A resposta da Bíblia é clara! Aceitar a morte de crianças ainda não nascidas, conduz a aceitar também a eutanásia infantil, isto é, o homicídio de bebés recém-nascidos que sejam doentes ou deficientes. E a aceitar isto, não faltaria muito para aceitar também a eutanásia dos inválidos, idosos e todos os que, independentemente da sua idade, não possam cuidar de si mesmos ou se sintam à parte da sociedade. Portanto sabendo que o homem foi querido e criado, e que até os fios de cabelo de nossa cabeça estão contados e que tem um destino especial diante do Seu Criador , então concluiremos que a defesa do dom da vida humana, é de facto inalienável.

O feto tem espírito?

É uma questão teológica polémica e misteriosa. Por muito que se argumente, é difícil chegar a uma conclusão do momento exato em que o ser vivo passa a ter alma e espírito. Antes de mais, é importante não confundir alma psíquica com alma espiritual. Aquela primeira é a animação da vida com a capacidade de reação, tanto nos seres humanos, racionais e irracionais, bem como os vegetais. Sem esta alma(animus) não há vida. A alma espiritual  é a consciência, o elo de ligação com o mundo espiritual? É deste que se põe o problema, pois se tem espí rito, se for morto no aborto, terá um destino eterno (certamente o céu). A este propósito, pode dizer-se que a criança já no ventre da mãe tem vida, «dá pontapés» e reage a estímulos. Independentemente de tal facto, importa atender para o que a Bíblia diz: Jeremias 1,5:«Antes que te formasses no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei» - Isaias 49,1-5:«O Senhor me chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha mãe fez menção do meu nome...O Senhor me formou desde o ventre para seu serviço...»Lemos ainda no Salmo 139: "Pois Tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha mãe. Os Teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no Teu livro foram escritos todos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda não havia nem um deles".

E Para quem já abortou ?

Deus é misericórdia! No Salmo 32 David expressou a miséria e profunda tristeza que sentiu enquanto tentava esconder o seu pecado em vez de o confessar. Depois ele disse: "Confessei-Te o meu pecado e a minha iniquidade não mais ocultei. Confessarei ao Senhor as minhas transgressões e Tu perdoaste a maldade do meu coração». Reconhecendo que era o único meio de escape, David confessou o seu pecado ao Senhor. Foi uma confissão de confiança, dado que David sabia que havia perdão em Deus (Salmo 130:4).

O apóstolo João escreveu para os "Cristãos Neo-Convertidos" vindos do Paganismo que praticavam o aborto e outras abominações:

"O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo o pecado... se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça» (I João 1,-9).

Notemos que Ele não disse que «nos perdoava à exceção do pecado da gravidade do aborto», mas de todo o pecado! Deus não nos trata segundo os nossos pecados, antes tira completamente da Sua Mente os nossos pecados confessados (Salmo 103,10-12).Porém, Deus perdoa apenas a quem esteja arrependido e confesse o seu pecado, pois só existe perdão onde há arrependimento e confissão explícita da culpa! Portanto, se já o cometeu procure agora o sacramento da reconciliação.

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